Русская философия

1.

МУЛЬТИМЕДИЙНОЕ СОПРОВОЖДЕНИЕ
ЛЕКЦИОННОГО ЗАНЯТИЯ
по теме:
«Русская философия»
Дисциплина: Основы философии
Специальность 31.02.01 Лечебное дело, 33.02.01 Фармация,
34.02.01 Сестринское дело
Курс 1 (2)
Балашов 2020

2.

План
1.
Этапы развития
русской философии
2. Западники
3. Славянофилы
4. Философские
воззрения русских
писателей

3.

Русская философия
Русская философия - собирательное
название философского наследия русских
мыслителей.
В историографии нет
единого мнения
касательно
истоков русской
философии, её
периодизации и её
культурного значения.

4.

Русская философия
Феноменальность заключается в том, что русская
философия развивалась исключительно автономно,
самостоятельно, независимо от европейской и
мировой философии, не находилась под влиянием
многочисленных философских направлений Запада –
эмпиризма, рационализма, идеализма и др. В то же
время русскую философию отличают глубина,
всесторонность, достаточно специфический круг
исследуемых проблем, порой непонятных для Запада.

5.

Этапы развития русской
философии
1
2
3
4
5
Древняя и средневековая
русская философия
Русское Просвещение
Российский духовный
ренессанс
Советский период русской
философии
Постсоветский период
русской философии
XI-XVII вв.
XVIII – первая
четверть XIX в.
Вторая четверть
XIX в. – 1917 г.
1917 – 1991 г.
С 1991 г.

6.

Особенности русской философии
Пристальное
внимание к
социальной
проблематике
Народопоклонство –
ощущение долга
перед народом
Этическая
направленность
Спор
западников и
славянофилов
Философско –
художественный
комплекс
Пристальное
внимание к
религиозной
проблематике

7.

Проблема человека
Проблема
идеального
общества
Космизм
Проблема власти
Проблемы морали
и нравственности
Предмет русской
философии
Проблема
государства
Проблема социальной
справедливости
Проблема
будущего
Проблема выбора
исторического пути
развития России

8.

Основные направления
русской философии
Западничество
Славянофильство

9.

Западничество
У России нет особого
пути развития
Цель
западничества
Всё национальное
своеобразие России –
результат отставания от
мировой истории
Принятие Россией
европейских ценностей и её
включение в
цивилизованный мир

10.

П.Я. Чаадаев (1794 – 1856)
У истоков западничества находятся
идеи П.Я.Чаадаева. Родился в семье богатого
помещика.
Не
окончив
Московский
университет, в Отечественную войну 1812 г.
ушёл добровольцем в армию. Дошёл с
русской армией до Парижа, получив многие
награды. Чаадаева ожидала блестящая
карьера на военном поприще, но он ушёл в
отставку.
На рубеже 1820-1830-х гг. пишет
«Философические письма». Николай I
объявил автора сумасшедшим и отправил
его под домашний арест с присмотром
врачей и полиции. Чаадаев умер в
одиночестве, в чужом доме от воспаления
лёгких.

11.

Философские письма
Первое «Философическое письмо» из восьми было опубликовано в
1836 г. Ещё пять были опубликованы в 1935 г., а два оставшихся –
только в конце 1980-х гг.
«Мы принадлежим к числу тех наций, которые как бы не
входят в состав человечества, а существуют лишь для того, чтобы
дать миру какой-нибудь важный урок…С первой минуты нашего
общественного существования мы ничего не сделали для общего
блага людей; ни одна полезная мысль не родилась на бесплодной
почве нашей родины; ни одна великая истина не вышла из нашей
среды; мы не дали себе труда ничего выдумать сами, а из того, что
выдумали другие, мы перенимали только обманчивую внешность и
бесполезную роскошь».
П.Я.Чаадаев

12.

Философские идеи П.Я.Чаадаева
Россия осталась вне
истории
мировой
цивилизации, так как
восприняла религию
и
культуру
от
Византии
На Западе
усматривал
просвещения
Чаадаев
идеи

13.

Славянофильство
Россия должна
развиваться по
особому пути, не
схожему с
западноевропейским
Цель
Выработка национальной русской
идеи
на
основе
религиозных
традиций православия

14.

Философия славянофильства
Русские славянофилы имели предшественников в
лице так называемых «самобытников». Это были
литераторы и историки, входившие в редакцию журнала
«Москвитянин»
и
выступавшие
с
критикой
европеизации России. Славянофилы отличаются от них
тем, что именно они подвели под идею самобытного
русского пути философскую основу. К основателям
славянофильства обычно относят братьев Киреевских,
A.C. Хомякова, Ю.Ф. Самарина и К.С. Аксакова. Но
оригинальными
теоретиками
и
идейными
вдохновителями в этом кругу, безусловно, были
И.В.Киреевский и A.C. Хомяков.

15.

А.С. Хомяков (1804 – 1860)
Родился в старинной дворянской
семье. Он учился и воспитывался в
основном
дома.
Получил
строгое
религиозное воспитание. Уже в раннем
детстве
выявились
многочисленные
таланты Хомякова: он с одинаковым
успехом
занимался
иностранными
языками, фехтованием, математикой,
словесностью, сочинял неплохие стихи.
Главная
тема
творчества
–
осмысление
истории
человеческого
общества и выяснение в ней судьбы
России, ее исторической миссии.

16.

Основные произведения
«Церковь одна»
«Вера и дела»
«Вера и исследования»
«Записки о всемирной
истории» (незавершен) и
др.

17.

И.В. Киреевский(1800 – 1856)
Принадлежал
к
старинному
дворянскому роду и, подобно Чаадаеву,
первоначальное образование получил у
домашних учителей. Его отец умер рано,
и воспитанию детей посвятила себя мать
Киреевского, состоявшая в близком
родстве с поэтом Жуковским. Ее вторым
мужем стал некто Елагин — поклонник
философии Канта и Шеллинга. Работы
последнего он переводил на русский
язык.
Может быть, именно под его влиянием
в юности Иван Киреевский очень
заинтересовался философией и всей
культурой Западной Европы.

18.

Философия русского космизма
Это целое направление русской культуры, включающее не
только философов и ученых, но и поэтов, музыкантов,
художников, которым было присуще ощущение причастности
человечества космическому бытию.
Одной из главных черт космизма является стремление
активно воздействовать на мир в желательном направлении.
Именно в России, открывшей позднее реальный путь
человечеству в космос, начиная с середины XIX в. Сложилось
уникальное направление философской мысли, широко
развернувшееся в XX в. В его ряду стоят такие философы,
ученые, писатели как В.И. Вернадский, К.Э Циолковский,
Н.Ф. Федоров, А.Л. Чижевский, И.А. Ефремов и другие. Но
начальный этап формирования космизма связан с именем
Николая Федоровича Федорова.

19.

Н.Ф. Федоров (1829 – 1903)
Вообще философская концепция Н.Ф.
Федорова представляют собой оригинальный
подход к решению традиционной проблемы
русской философии, имеющей свое начало
еще в древнерусской мысли — это проблема
воскресения и спасения человека в Боге.
Н.Ф. Федоров значительно и решительно
расширяет рамки этой проблемы, поднимая
ее до вопроса о спасении всей Вселенной от
зла. И в этом смысле философия Н.Ф.
Федорова — это оригинальная религиозномистическая
и
даже
религиознофантастическая концепция. Она недаром
получила именование "философии общего
дела", ибо именно идея "общего дела" всего
человечества лежит в ее основе.

20.

В.С. Соловьев (1853 – 1900)
Родился в семье известного
русского историка, профессора
Московского университета Сергея
Михайловича Соловьева.
По материнской линии он —
родственник
Григория
Сковороды. Владимир был одним
из девяти детей и, судя по
собственному
позднему
признанию,
очень
впечатлительным ребенком.

21.

Н.А. Бердяев (1874 – 1948)
Родился в Киеве в семье потомственных
военных. Его дед был кутузовский генерал.
Мать — урожденная княгиня Кудашева. По
семейной традиции Бердяева отдали в
Киевский кадетский корпус. Но военная
карьера его не прельстила, и окончив корпус,
он в 1894 году поступил на естественный
факультет Киевского университета, а в 1895
году перешел на юридический.
Крупнейшие произведения :
"Смысл творчества",
"Судьба России",
"Философия неравенства", "Самопознание".
Последнее
произведение
относится
к
уникальному
жанру
—
философской
автобиографии.

22.

Ф.М. Достоевский (1821-1881)
Родился в Москве в дворянской семье. По
окончании Главного инженерного училища в
Петербурге
начинает
заниматься
литературным
творчеством,
которое
благосклонно было принято критиками. В это
время он также увлекается революционными
идеями.
В 1849 г. за «антиправительственную
деятельность» был арестован и приговорён к
смертной казни. В момент ожидания казни
прибыл курьер с указом о замене казни
каторгой. Девять лет Достоевский проводит в
остроге и ссылке. В 1859 г. возвращается в
Петербург, где занимается писательским
трудом.

23.

Список рекомендованной литературы
• Волкогонова О.Д. Основы философии. / О.Д.
Волкогонова, М.Н. Сидорова - М.: ИД «ФОРУМИНФРА М», 2017, 480 с.
• Горелов А.А. Основы философии. / А.А. Горелов - М.:
Академия, 2019, 256 с.
• Хрусталев Ю.М. Основы философии. / Ю.М
Хрусталев. - М.: ГЭОТАР-Медиа, 2018, 304 с.
Интернет-ресурсы:
• http://labrip.com/
• http://www.filosofia-totl.narod.ru/

24.

Скачано с www.znanio.ru