Педагогическая деятельность и теория К.Д. Ушинского

1.

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
И
ТЕОРИЯ
К.Д. УШИНСКОГО

2.

Константин Дмитриевич Ушинский (19
февраля 1823 -22 декабря 1870)знаменитый
русский педагог, родился в Туле. В родной
семье получил хорошее воспитание.
Основная цель воспитания, согласно К.Д. Ушинскому, – воспитание
совершенного человека, обладающего следующими качествами: гуманность,
трудолюбие, образованность, патриотизм, религиозность.
«Педагогика не наука, а искусство - самое обширное, сложное,
самое высокое и самое необходимое из всех искусств. Искусство
воспитания опирается на науку. Как искусство сложное и
обширное, оно опирается на множество обширных и сложных
наук; как искусство оно кроме знаний требует способности и
наклонности, и как искусство же оно стремится к идеалу, вечно
достигаемому и никогда вполне недостижимому: к идеалу
совершенного человека»

3.

Основные этапы деятельности
1844 г. – окончил юридический факультет Московского университета
1844-1849 гг. – работа на должности профессора камеральных наук в
Ярославском юридическом лицее
1854-1859 гг. – работа в Гатчинском сиротском институте
1859-1862гг. – работа на должности инспектора классов Смольного
института благородных девиц
1860- 1861 гг. – работа на должности инспектора классов Смольного
института благородных девиц

4.

Основные работы
«О пользе педагогической литературы»
«Труд в его психическом и воспитательном значении»
«Три элемента школы»
«О необходимости сделать русские школы русскими»
«Письма о воспитании наследника русского престола»
«Родное слово»
«Детский мир»
«Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии»

5.

Реформиро
вание
народной
школы
Труд –основа
воспитания
О личности
педагога
Идея
народности
воспитания
Связь
теории и
практики
Родной
языксредство
воспитания
Основные педагогические идеи
Педагогика и
другие науки
О воспитании
О воспитании
нравственности
О женском
воспитании

6.

Центральные идеи педагогической теории
Идея народности воспитания
«Воспитание созданное самим народом и основанное на
народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой
нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных
идеях или заимствованных у другого народа»
Реформирование народной
школы
«Если педагогика хочет воспитывать человека во всех
отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех
отношениях»
Труд - основа воспитания
«Человек рожден для труда ; труд составляет его земное счастье,
труд лучший хранитель человеческой нравственности, и труд же
должен быть воспитателем человека»

7.

Центральные идеи педагогической теории
Женское образование
« Если смотреть на женщину по - другому, утверждал наш великий
педагог, видеть в ней прежде всего человека, равноправного во всех
отношениях с мужчиной, то и взгляды на женское образование будут
другими. Не следует забывать, что женщина является проводником «
успехов науки и цивилизации в нравы и жизнь общества »

8.

Заключение
Велико значение К. Д. Ушинского в развитии отечественной школы и педагогики. С его именем
связано создание русской народной школы и оформление в России педагогики как науки. Его
классические труды «Человек как предмет воспитания», «Родное слово», «Детский мир» и многие
другие произведения получили широчайшую известность и вошли в золотой фонд русской и мировой
педагогической литературы.
Он внес ценнейший вклад развитие мировой педагогической мысли. Ушинский глубоко
проанализировал теорию и практику воспитания и образования за рубежом, показал достижения и
недостатки в этой области и тем самым подвел итоги развития педагогики других народов.
Он обосновал идею народного воспитания, послужившую основой для создания оригинальной
русской педагогики. Его учение о роли родного языка в умственном и нравственном воспитании и
обучении детей, о народной школе, его теория дошкольного воспитания детей оказали огромное
влияние не только на современное, и на последующие поколения педагогов многонациональной
России.
Многие педагогические высказывания Ушинского были откликами на острые вопросы
современности, критикой неудовлетворенного состояния воспитательно-образовательной работы в
школе, в семье и практическими предложениями по их улучшению. Творчество Ушинского всецело
отвечало назревшим потребностям преобразования системы просвещения в России, было
подчинено решению главнейших социально-педагогических задач эпохи.

9.

Вопросы
Согласны ли вы с высказывания Ушинского о том, что «Человек рожден для труда ; труд
составляет его земное счастье, труд лучший хранитель человеческой нравственности, и
труд же должен быть воспитателем человека» ?
Актуальны ли центральные теории Ушинского сейчас?