Похожие презентации:
Фольклор и призраки у Монтайю
1. Фольклор и призраки у Монтайю.
Леонова Анастасия 191452. Выражение в философии и этике
• ПословицыЧасто суждения о сексуальной и супружеской жизни.
• Состоят из тем запрета на инцест, философии брака,
вечности мира.
3. Магия и колдовство
• ЗнахариСоставляют медицинский магический блок Монтайю.
Примеры: пуповина помогает удаче в суде, менструальная
кровь обеспечивает любовь в браке.
• Чаще свойственно религиозным меньшинствам, но
бывали и примеры обратного.
• Стерилизация через обряды и астрология являются частью
повседневной жизни. Не воспринимается как сатанизм.
4. Магия и колдовство
• Чаще житейская магия направлена на «добро», например,на исцеление, чем на порчу.
5. Черная магия
• Посвященный душам фольклор 1300-ых еще не вступает всвязь с Сатаной.
• С появлением мест обучения для мальчиков, меняется
отношение к женщине, которая в силу необразованности
сохраняет старую культуру магии. Приходит недоверие а
за ним и поиск ведьм.
6. Отношение к дьяволу
• Часто упоминаем жителями. При наличии скромныхобвинений в сговоре с ним, жители закрывают глаза на
магические элементы собственной жизни.
• Духовенство осуждает магию, как «цветущую по черным
солнцем сатаны», но это мнение не преобладает.
7. Общение с мертвыми
• Тема чудесного: устные сверхъестественные рассказы,например, сгоревшие веревки у осужденного дали понять,
что бог принял его душу.
• Тенденция к неприемлемости чуда: бог не должен быть
частью материального мира, который порой считается
частью дьявола.
8. Мифы
• Среди гуляющих мифов и рассказов популярныбиблейские сюжеты, как например, о пеликане, подобном
Христу или о теле Христа, которое будь оно им, не далось
бы попам на осквернение.
9. Привидения
• Существуют в горизонтальной системе, т.е. постояннопребывают вокруг, в противопоставление вертикальной,
где душа находит последний покой на небесах.
• Один из жителей верит в обе системы одновременно,
являясь религиозным человеком, подверженным местным
фольклорным представлениям.