Искусство Византии. Иконоборчество (726 – 843 гг.)

1. ИСКУССТВО ВИЗАНТИИ

2. Иконоборчество (726 – 843 гг.) -

Иконоборчество (726 – 843 гг.) это эпоха
уничтожения
произведений
ранневизантийского
искусства, время
запрета на создание
икон и поклонение
изображениям Бога в
облике человека.

3. Предпосылки возникновения иконоборчества

1. Расширение круга христиан, которые не
достаточно точно истолковывали суть
учения (фетишизм);
2. Неопределенность в трактовке учения
богословами (Христос – человек или
Бог?);
3. Возникновение и развитие ислама на
соседних территориях (запрет на
изображения человека).

4. Хронология иконоборчества

726 – уничтожено изображение Иисуса Христа,
располагавшееся над входом в императорский
дворец (заменено изображением креста);
730 – издан указ, запрещавший поклонение
иконам;
787-815 – временное восстановление
иконопочитания;
843 – окончательная победа партии
иконопочитателей.

5.

Церковь Святой Ирины в Константинополе

6. Мозаики Большой мечети Омейядов в Дамаске (VIII в.)

7.

8.

9.

Хлудовская Псалтирь (первая половина IX в.)

10.

11. Результаты эпохи иконоборчества

• Развитие символической тенденции в
византийском искусстве (гармонизация
чувственного и сверхчувственного),
появление орнамента и текста;
• Развитие монастырского искусства;
• Развитие светских сюжетов и образов.

12. Период Македонского Возрождения (2/2 IX в. – 1/2 XI вв. )

13. «Македонское Возрождение»

• Возвращение к
созданию изображений
Бога в облике человека;
• Обращение к
традициям эпохи
античности;
• Обращение к культуре
ранневизантийского
периода (до
иконоборчества).

14.

Мозаика «Иоанн Златоуст» в соборе Святой Софии
Константинопольской, IX в.

15. - Золотой фон – символ вечности; - Осевое положение фигуры святого, уравновешенность и порядок; - Строгость и ясность лика; -

Монументальность,
подчеркнутая тяжесть;
- Очерченность
контуром.
Мозаика «Иоанн Златоуст» в соборе
Святой Софии Константинопольской, IX
в.

16. «Богоматерь на престоле». Мозаика апсиды собора святой Софии в Константинополе.

17. «Архангел Гавриил»

18. «Лев Мудрый перед Спасителем». Мозаика в люнете центрального входа храма Св. Софии Константинопольской

19. «Константин Великий и Юстиниан перед Богоматерью на престоле». Мозаика в люнете южного входа храма святой Софии

20.

Мозаика «Императрица Зоя и император Константин
Мономах перед Христом», южная галерея собора св.
Софии, 1034-1042

21. Результаты эпохи Македонского Возрождения

• Восстановление основ изображения Бога в
облике человека;
• Усиление качества наглядности (выражение
внутренних характеристик персонажа
посредством изобразительных приемов).

22. Средневизантийский классицизм (2/2 XI – XII вв.)

23. Средневизантийский классицизм

1054 год – Великий раскол, разделение Церкви на
Западно-католическую (Рим) и Восточноправославную (Константинополь)
XI-XII вв. – время утверждения православных
принципов в искусстве Византии

24. СРЕДНЕВИЗАНТИЙСКАЯ АРХИТЕКТУРА

Крестово-купольная система

25. Принципы оформления православного храма

1. Купол - ХристосПантократор. Христос
в облике грозного
Царя или Судьи.
Окружен
изображениями
архангелов.

26.

27. Принципы оформления православного храма

2. Барабан купола –
апостолы (ученики
Христа).

28. Принципы оформления православного храма

3. Паруса – евангелисты
(апостолы, авторы
канонических
жизненописаний Иисуса
Христа).
Парус - элемент, благодаря
которому осуществляется
переход от круглой конструкции
купола к квадратному основанию

29. Принципы оформления православного храма

4. Апсида – Богоматерь
(нередко с младенцем
Христом).

30. Мозаики церкви Успения Богоматери монастыря Дафни под Афинами (вторая половина XI в.)

31.

32.

33. Мозаичная икона «Христос Пантократор милующий», XII в.

Причины перехода от мозаики к иконописи
1. Мобильность икон
(возможность
перевозить их из
страны в страну, из
храма в храм);
2. Ориентация на более
личное общение;
3. Отсутствие
рельефной
объемности
(желание показать,
что это не Бог, а лишь
его изображение).
Мозаичная икона
«Христос Пантократор
милующий», XII в.

34. Икона «Григорий Чудотворец», вторая половина XII в.

Основной материал иконописи - темпера
Икона «Григорий Чудотворец», вторая половина XII в.

35. Владимирская икона Божьей Матери, XII в.

36.

37. Никифор III Вотаниат  между святым Иоанном Златоустом и Архангелом Михаилом . Миниатюра Слова Иоанна Златоуста ,

Никифор III Вотаниат между святым Иоанном Златоустом и
Архангелом Михаилом .
Миниатюра Слова Иоанна Златоуста , Константинополь, 1078-1081 гг.

38. Результаты эпохи средневизантийского классицизма

Закрепление православной идеологии в
произведениях искусства
(ориентация на образец святого,
созерцательность, растворение в энергии
высшей духовности)