Философия просвещения xvii-xviii веков

1. КАЗАХСКАЯ ГОЛОВНАЯ АРХИТЕКТУРНО-СТРОИТЕЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ

ДИСЦИПЛИНА: ФИЛОСОФИЯ
ТЕМА №9 ФИЛОСОФИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ
XVII-XVIII ВЕКОВ.
Выполнила: ассоц. профессор ФОГП
Акбаева Л.Н.
Алматы, 2015

2. ПЛАН ЛЕКЦИИ №9 ФИЛОСОФИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ XVII-XVIII ВЕКОВ.

1. ВАЖНЕЙШИЕ ЧЕРТЫ ФИЛОСОФИИ ПРОСВЕЩЕНИЯ – XVII-XVIII
ВЕКОВ.
2. НАПРАВЛЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ ФРАНЦУЗКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ.
3. ФИЛОСОФИЯ ФРАНСУА ВОЛЬТЕРА.
4. ФИЛОСОФИЯ ШАРЛЯ ЛУИ МОНТЕСКЬЁ.
5. ФИЛОСОФИЯ ЖАН-ЖАКА РУССО.
6. ФИЛОСОФИЯ ЖЮЛЬЕНА ЛАМЕТРИ.
7. ФИЛОСОФИЯ ДЕНИ ДИДРО.
8. ФИЛОСОФИЯ КЛОДА ГЕЛЬВЕЦИЯ.
9. ФИЛОСОФИЯ ПОЛЯ ГОЛЬБАХА.
10. ФИЛОСОФИЯ КЛОД А СЕН-СИМОНА.
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА.

3. 1. ВАЖНЕЙШИЕ ЧЕРТЫ ФИЛОСОФИИ ПРОСВЕЩЕНИЯ – XVII-XVIII веков

Французскую философию XVIII в. принято называть
ФИЛОСОФИЕЙ ПРОСВЕЩЕНИЯ.
Впервые термин «ПРОСВЕЩЕНИЕ» Вольтер и Гердер, имея ввиду замену
религиозных воззрений на идеи о решающей роли знаний
и особенно для исправления социальных отношений.
Философия Просвещения идеологически подготовила
Великую французскую революцию 1789 -1794 гг.
Просвещение возникает в 17 веке в Англии (Дж.Локк), в 18 веке во
Франции – Вольтер, энциклопедисты, Руссо, Монтескье, Дидро и др., и в
Германии - Вольф, Лессинг, Гердер; в 19 веке в США - Т.Джефферсон,
Б.Франклин, и в России – Н.Новиков, А.Радищев, В.Белинский,
Н.Чернышевский, А.Герцен.

4. ГОТХОЛЬД ЭФРАИМ ИОГАНН ГЕРДЕР ЛЕССИНГ

ГОТХОЛЬД ЭФРАИМ
ЛЕССИНГ
ИОГАНН ГЕРДЕР

5. 1. ВАЖНЕЙШИЕ ЧЕРТЫ ФИЛОСОФИИ ПРОСВЕЩЕНИЯ – XVII-XVIII веков

1. Развитие просветительской идеологии и антиклерикализма.
2. Теоретическое обоснование буржуазно-демократических
социальных преобразований.
3. Философская основа – деистская форма материализма
(дуализм материи и движения).
4. Утверждение деистами Бога как «разумной первопричины»,
а религии как регулятора социального процесса.
5. Отрицание теологической истории развития общества,
утверждение теории общественного договора.
6. Материализм обосновывает материю как объективную реальность,
а её атрибуты 1) движение, 2) вечность во времени, 3) бесконечность в пространстве.
7. Отвергается объективный и субъективный идеализм.

6. 2. НАПРАВЛЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ ФРАНЦУЗКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ

В философии ФРАНЦУЗСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ
выделяют три основных направления:
1. ДЕИСТИЧЕСКОЕ;
2. АТЕИСТИЧЕСКО-МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ;
3. УТОПИЧЕСКО-СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ (КОММУНИСТИЧЕСКОЕ).
1. ДЕИСТЫ:
1) отвергали идею Бога;
2) отвергали отождествление Бога и Природы (пантеизм);
3) видели в Боге только первоначало;
4) отвергали возможность вмешательства Бога в процессы природы и
дела людей.
•Представители: Вольтер, Монтескье, Руссо.
2. АТЕИСТЫ-МАТЕРИАЛИСТЫ:
1) отвергали идею существования Бога в любых формах;
2) объясняли происхождение мира и человека с материалистических и
научных позиций;
3) в вопросах познания отдавали предпочтение эмпиризму.
•Представители: Дидро, Ламетри, Гельвеций, Гольбах.

7. 2. НАПРАВЛЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ ФРАНЦУЗCКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ

3. УТОПИСТЫ-СОЦИАЛИСТЫ
(КОММУНИСТЫ):
Расцвет
направления
во
время
Великой французской революции 1789 1794 гг.
Главная проблема - разработка и
построение
идеального
общества,
основанного на равенстве и социальной
справедливости.
Представители:
1) К.Сен-Симон
2) Р.Оуэн.

8. 3. ФИЛОСОФИЯ ФРАНСУА ВОЛЬТЕРА

• ВОЛЬТЕР (прозвище - Voltaire), настоящее имя Франсуа Мари Аруэ
(Arouet) (1694-1778) – знаменитый франц. писатель и философ-деист.
• Главные труды: «Философские письма», «Философский словарь».
Выступал против религии, считая её «гадиной, которую нужно
раздавить».
Считал Бога лишь первоначалом, так как доказательств наличия
или отсутствия Бога нет.
Видел необходимость существования Бога лишь для поддержания
порядка в обществе и запугивания людей Божьим наказанием.
В теории познания выступал за совмещение эмпиризма и рационализма,
отдавая предпочтение первому.
Вольтер ввел в науку понятие «Philosophie de l'histoire» «ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ».
В противовес Руссо подчеркивал ценность культуры и историю человечества
считал историей борьбы человека за прогресс и образование.
• Выступал за гуманное отношение к простому народу, выдвинул идею
«просвещенного абсолютизма» или абсолютной монархии во главе с
просвещенным монархом (например, императрица России Екатериноа II).

9. ФРАНСУА МАРИ АРУЭ ВОЛЬТЕР

10. 4. ФИЛОСОФИЯ ШАРЛЯ ЛУИ МОНТЕСКЬЁ

• ШАРЛЬ ЛУИ СЕКОНДА МОНТЕСКЬЕ (1689-1755) - барон, франц.
философ-деист, писатель, юрист, ученый.
•Главный труд: «ПЕРСИДСКИЕ ПИСЬМА» (1721).
С позиций деизма видел в Боге первоначало, но отвергал Его
возможность вмешиваться в дела людей и процессы природы.
Бог – это лишь средство для поддержания порядка и воспитания
нравственности людей.
Автор теории «ГЕОГРАФИЧЕСКОГО ДЕТЕРМИНИЗМА» о влиянии
климата и географии на устройство общества:
южные страны с жарким климатом обычно тяготеют к деcпотизму,
северные с холодным климатом - к демократии,
среднеевропейские с умеренным климатом совмещают деспотизм и демократию.
Автор теории «РАЗДЕЛЕНИЯ ВЛАСТЕЙ», оказавшей большое влияние
на развитие конституционной мысли 18-20 вв.
В государственной власти в существуют три ветви –
ЗАКОНОДАТЕЛЬНАЯ, ИСПОЛНИТЕЛЬНАЯ, СУДЕБНАЯ.

11. ШАРЛЬ ЛУИ МОНТЕСКЬЁ

12. 5. ФИЛОСОФИЯ ЖАН-ЖАКА РУССО

•ЖАН ЖАК РУССО (1712-1778) - социально-политический философ.
•Главные труды: «Об общественном договоре», «Эмиль, или О воспитании».
Основные положения философии:
1) Бог - это мировая воля и мировой разум.
2) Материя несотворима и объективно существует всегда.
3) Человек состоит из смертного тела и бессмертной души.
4) Познание человека ограничено (не может до конца познать сущностей вещей)
5) Критиковал религию (христианство), предлагал создать заменитель
религии – «гражданскую религию».
6) Выступал за эмпирическое (опытного) познание.
Автор ТЕОРИИ ОТЧУЖДЕНИЯ, главной причиной которого является
частная собственность. Виды отчуждения:
политическое, моральное, трудовое, психологическое, культурное,
Теория общественного договора Руссо связывается с обладанием каждого
гражданина равными правами, равномерным распределением частной
собственности. Осуществлением власти через парламент и собрания.
Педагогика Руссо основана на новой системе воспитания детей в
специальных учебных заведениях вдали от города, на идеях личной свободы,
нетерпимости к религии, овладением профессией и науками.

13. ЖАН-ЖАК РУССО

14. 6. ФИЛОСОФИЯ ЖЮЛЬЕНА ЛАМЕТРИ

•ЖЮЛЬЕН ЛАМЕТРИ (1709-1751) – философ-атеист-материалист.
•Главные труды: «ЧЕЛОВЕК-МАШИНА».
Основные положения философии:
1) Отвергал идеализм и теологию.
2) Окружающий мир – это различные проявления одной
субстанции - материи, которая несотворима, вечна, бесконечна.
3) Душа, сознание, чувства - свойства материи.
4) Мир полностью познаваем органами чувств.
6) В морали за утилитаризм: смысл жизни человека – личное счастье.
7) Частная собственность - гарантия свободы человека.
8) Идеал государства - «просвещенный абсолютизм».

15. 7. ФИЛОСОФИЯ ДЕНИ ДИДРО

•ДЕНИ ДИДРО (1713-1784) – выдающийся философ-материалист.
•Создатель первой «Энциклопедии наук, искусств и ремесёл».
•Главные труды: «Философские принципы материи и движения», «Сон
дАламбера».
«ЭНЦИКЛОПЕДИЯ» была свободна от религиозных взглядов,
содержала основы ведущих наук, искусства и знания в области производства.
В её создании (Т. 1-35) (с 1751 по 1780 гг. ) принимали участие
ведущие философы: Вольтер, Монтескье, Кондильяк, Гольбах и др.
Основные положения философии:
1. Признавал материю единственной субстанцией, проявлением которой
являются все единичные вещи.
2. Движение объяснял свойством материи.
3. Отвергал дух как первоначало мира, считал сознание свойством материи.
4. В основе общества и государства видел «общественный договор»,
исходя из которого, отрицал божественность власти короля.
5. Идеалом государства считал «просвещенную монархию»,
а экономики – частную собственность.

16. ДЕНИ ДИДРО

17. 8. ФИЛОСОФИЯ КЛОДА ГЕЛЬВЕЦИЯ

•КЛОД ГЕЛЬВЕЦИЙ (1715-1771) - франц. философ и психолог.
•Главный труд: «ОБ УМЕ» (1758) - в 1759г. был сожжен.
Основные положения философии:
1. Мир материален и бесконечен во времени и пространстве.
2. Мышление и ощущения – свойства материи.
3. Потребности, страсти, идеи, суждения, поступки и общительность
выводятся из чувственной способности ощущения человека (sensibilite).
4. «Человек – это машина, которая приводится в движение
чувственными ощущениями и совершает все, что она совершает.
5. Сознание и чувственные ощущения – голод, жажда и т. д. –
главная движущая сила общественного развития, заставляющие людей
объединяться в общество и заключать между собой договоры.
6. Мотивом деятельности людей является себялюбие (interet),
поэтому моральные проповеди ничего не дают.
7. Среда играет решающую роль в формировании личности.

18. КЛОД ГЕЛЬВЕЦИЙ

19. 9. ФИЛОСОФИЯ ПОЛЯ ГОЛЬБАХА

ПОЛЬ ГОЛЬБАХ (1723-1789) - барон, французкий философ; принимал
участие в создании «Энциклопедии».
Главный труд: «СИСТЕМА ПРИРОДЫ» (1924). В нем дается изложение
сенсуализма, детерминизма и атеизма.
Утверждал вечность и несотворённость материи, которая в процессе
развития порождает весь реальный мир. То, что в материи выступает
как инерция, притяжение и отталкивание, в сознании обнаруживается
как косность, любовное влечение, ненависть.
В объяснении общественных явлений отстаивал материалистическом
положение о формирующей роли среды по отношению к личности.
Отсюда его знаменитый тезис: «МНЕНИЕ ПРАВИТ МИРОМ».
Гольбах придерживался теории «общественного договора».

20. 10. ФИЛОСОФИЯ КЛОДА СЕН-СИМОНА

•КЛОД СЕН-СИМОН (1760-1825) - философ, утопический социалист.
•Главный труд: «Новое христианство».
Основные положения философии:
1. Целью философии - создание лучшего, разумного общества.
2. Выдвинул теорию социальной физиологии или общества как целостного
организма.
3. В качестве базовой сферы жизни общества видел экономику.
4. Лучшим считал «промышленное общество», построенное по
иерархической системе, критерием которой являются способности человека.
5. Выступал за запрет права наследования, чтобы каждый «начал с нуля».
6. Был за введение всеобщей обязанности трудиться, и плановое развитие
экономики.
7. Руководить данным обществом будут лучшие представители «класса»
(буржуазия).
8. Пролетариат и буржуазия сольются в один класс – индустриальный.
9. Общество из классово-антагонистического преобразуется в ассоциативное.
Выдвинул идею «новой религии», лозунг которой:
«ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ – БРАТ».

21. КЛОД АНРИ СЕН-СИМОН

22. РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА:

ОСНОВНАЯ
1. Бегалинова К.К., Альжанова У.К., Философия Ч.1.,
Алматы, 2010. -287 с.
2. Бегалинова К.К., Альжанова У.К., Философия Ч.2.,
Алматы, 2010. -381 c.
3. Канке В.А. Философия для технических специальностей.
Учебник. М., 2010.-500 с.
4. Алексеев П..В.Панин А.В. Философия:Учебник, МГУ,
2008.-400 с. Алексеев П..В.Панин А.В. Философия:Учебник,
МГУ, 2008.-400 с.
5. Кохановский В.П.Философия: Конспект лекций, Р-на-Д:
Феникс, 2007.-192 с.
6. Габитов Т.Х. Философия: Учебник.-Алматы: Раритет,
2008.-400 с.
7. Философия: Учебник /под ред. А.Ф.Зотова и др./.-М.:
Академический проспект, 2007.-688 с.