Славянский праздник «День Ивана Купалы»

1. Славянский праздник «День Ивана Купалы»

2. Иванов день

летний народный праздник
языческого происхождения,
называемый так у восточных и западных славян. Ночь
накануне превосходит сам
день Ивана Купалы по своему ритуальному «наполнению». Иванов день имеет
старинную традицию
празднования практически
по всей Европе. Отмечается во многих частях Европы
под близким национальным
названием — в России, Белоруссии, Польше, Литве, Латвии, Эстонии, Украине.
Празднование Ивана
Купалы

3. Иван Купала

Другие названия: Колосок, Иван
Травник, Крес, Ярилин день,
также Рождество Иоанна
Предтечи (христ.) Отмечается
в ночь с 23 июня (6 июля) на 24
июня (7 июля).
Изначально праздник был связан с летним солнцестоянием.
C принятием христианства к
этому дню был приурочен день
рождения Иоанна Крестителя.
С этим связано его национальное название в разных странах.
В новый стиль дата рождения
Иоанна Крестителя позже,
приходится на 7 июля, так как
Русская православная церковь
живёт по старому стилю.
В России праздник потерял
астрономическое соответствие солнцестоянию.

4. Обряды

Встреча Иванова дня (ночь на
Ивана Купалу) заполнена обрядами, связанными с водой, огнём и травами. Основная
часть купальских обрядов
производится ночью. К празднику все обязательно купались до захода солнца: русские чаще в банях, а украинцы в реках и озёрах. Ближе к
закату разжигаются костры на возвышенностях или у
реки. Порой огонь добывали
древним способом — трением
дерева об дерево. Белорусы в
центре купальского костра
ставили столб, на котором
сверху крепилось колесо.
Иногда на колесо клали конский череп.
Картина Семирадский Г.
«Ночь на Ивана Купалу»
В ночь на Ивана Купалу выбирались суженые и совершались
брачные обряды, прыганье через
костёр, обмен венками, поиски
цветка папоротника и купание в
утренней росе.

5. Вода

Обязательным обычаем
Иванова дня было массовое
купание: с этого дня из рек
выходила вся нечисть, поэтому вплоть до Ильина дня
можно было купаться без
опасений. Кроме того, вода
Иванова дня наделялась живительными и магическими
свойствами.
В местах, где существовал
запрет на купание в реках (изза русалок), купались в святых источниках. На Русском
Севере накануне — в день
Аграфены Купальницы топили бани, в которых мылись
и парились, заваривая собранные в этот день травы.
Нечисть:
Русалки, водяные

6.

Вода, и травы в Иванов день
наделялись магической силой,
поэтому их использование
должно было наделить человека жизненной силой и здоровьем. Ивановскими вениками
пользовались в течение года.
В этот праздник, по народным поверьям, вода может
«дружить» с огнём, и их союз
считается природной силой.
Символом такого соединения
являются костры по берегам
рек, которые жглись в ночь на
Купалу. Кроме того, в Иванову
ночь часто гадали при помощи венков, опущенных в реку:
если венок поплывёт, это
сулило счастье и долгую
жизнь или замужество.
Картина С. Л. Кожин
«Гадание на венках»

7. Огонь

Главная особенность купальской ночи - очищающие костры.
Вокруг них плясали, через них
прыгали: кто удачнее и выше
прыгнет, тот будет счастливее. На Украине девушки и
парни, взявшись за руки, прыгали попарно через огонь. Если
во время прыжка их руки останутся вместе, то считали,
что это явная примета их
будущего брака.
В некоторых местах между
купальскими кострами прогоняли домашнюю скотину для
защиты её от мора. В купальских кострах матери сжигали
снятые с хворых детей сорочки,
чтобы вместе с этим бельём
сгорели и болезни.
Картина И. И. Соколов
«Ночь на Ивана Купалу»
Молодёжь и дети, напрыгавшись
через костры, устраивали шумные весёлые игры и бег наперегонки.

8.

По поверьям крестьян, в купальскую, самую короткую ночь,
нельзя спать, так как оживает и
становится особенно активной
всякая нечисть - ведьмы, оборотни, русалки, колдуны, домовые, водяные, лешие. Считалось при этом, что купальский
костёр обладает магической
силой, способной отгонять всю
нечисть, особенно ведьм, которые в Купальскую ночь были
особенно опасны и могли украсть молоко у коров или испортить хлеб на полях. Помимо костров, в некоторых местах в Купальскую ночь поджигали колёса и смоляные бочки,
которые затем скатывали с гор
или носили на шестах, что совершенно очевидно связано с
символикой солнцеворота.
За рекой горят огни,
Погорают мох и пни.
Ой, купало, ой, купало,
Погорают мох и пни.
Плачет леший у сосны —
Жалко летошней весны.
Ой, купало, ой, купало,
Жалко летошней весны.
А у наших у ворот
Пляшет девок корогод.
Ой, купало, ой, купало,
Пляшет девок корогод.
Кому радость, кому грех,
А нам радость, а нам смех.
Ой, купало, ой, купало,
А нам радость, а нам смех.
(Сергей Есенин)

9. Травы

Характерная примета Ивана Купалы - обычаи и предания, связанные с растительным миром.
Травы и цветы, собранные до
рассвета, кладут под Иванову
росу, высушивают и сберегают
их, считая такие травы более
целебными. Ими окуривают
больных, борются с нечистью,
их бросают в затопленную
печь во время грозы, чтобы
предохранить дом от удара
молнии, употребляют их и для
разжигания любви или для
«отсушки».
Украинские девушки за травами
и цветами для купальских венков ходили утром накануне Купалы. При этом обязательно
рвали полынь, так как считали,
что её боятся ведьмы и русалки.
Полынь носили на поясе, вплетали в венки, втыкали в стены
домов и ворот, чтобы преградить путь ведьмам.

10.

Главным героем растительного
мира становился папоротник, с
которым повсеместно связывались предания о кладах. С цветком папоротника, появляющимся всего на несколько мгновений
в полночь на Иванов день, можно
видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились.
Кроме того, одним из главных символов Иванова дня был цветок
Иван-да-марья, символизирующий
магический союз огня и воды.
Народные сказания связывают происхождение этого цветка с братом
и сестрой — которые вступили в
запретные любовные отношения и
из-за этого превратились в цветок.
Картина И. И. Левитан
«Папоротники у воды»
Полевое растение-цветок
«Иван-да-Марья»