Похожие презентации:
Духовное христианство
1. Духовное христианство
Выполнил: Казаков Даниил 19-ВОД2. Христианство
Христианство относят к числу мировых религий, учитываявлияние на ход мировой истории, и масштабы распространения.
Число приверженцев христианства приближается к 2 млрд.
человек.
Духо́вное христиа́нство — общее название течений
русского религиозного разномыслия (сектантства),
отделившееся от православия (за исключением
протестантов-штундистов).
3.
Секты «духовного христианства» возникли во второйполовине XVIII в. – первой половине XIX в. В отличие от
старообрядчества, в мировоззрении которого
преобладал мотив идеализации патриархальной
старины, духовные христиане выдвинули идеи,
присущие реформационным движениям: отрицание
церкви и всего института духовной иерархии,
основных христианско-православных догматов,
проповедовавшихся православной церковью.
4. К группе духовных христиан относятся христововеры, скопцы, духоборы и молокане.
К группе духовных христианотносятся христововеры, скопцы, духоборы и
молокане.
Христововерие, хлысты, Божьи люди –
название одной и той же секты. Один из
обрядов секты заключался в том, что во
время радения сектанты хлестали себя
хлыстами, прутьями – отсюда одно из
названий.
Христововеры выделились из
православной среды и заметно
изменили вероучение и культ. Они хотя
и признают Библию Божественным
откровением, но толкуют ее
аллегорически. В основе вероучения
лежит вера в возможность прямого
общения со «Святым Духом» и
воплощения его в наиболее
праведных людях, которые
становятся таким образом
«христами», «богородицами» и
«пророками».
5. Скопчество (скопцы)
Секта скопцов отпочковалась отхристововеров в XVIII в. Для скопцов
высшее состояние нравственного
совершенства – это физическое
оскопление, будто бы исключающее
всякую возможность грешить. Чтобы
избавиться от главного греха –
«лепости», т. е. плотского влечения,
необходимо, по учению скопцов,
избавиться от «соблазняющих»
органов. Спасение верующего может
гарантировать только оскопление –
«огненное крещение» – отжигание
раскаленным железом или отсечение
бритвой, ножом половых органов.
У скопцов литература была
более обширна, чем у всех
других
сект
духовного
христианства. Она состояла из
духовных стихов; творчества
Кондратия
Селиванова
и
других писателей этой секты;
«страд» – изложения учения
скопцов.
Помимо
этих
произведений,
у
скопцов
находили
литературу
по
описанию отдельных случаев
из жизни общин, обрядов,
обычаев, биографии умерших
наиболее.
выдающихся
членов,
различные
путешествия, философские и
религиозно-нравственные
рассуждения
и
прочую
рукописную литературу.
6. Духоборы
Духоборы – русская христианскаясекта, возникшая в середине XVIII
в. Основными членами этой
секты являлись государственные
крестьяне Тамбовской и
Воронежской губерний, а также т.
н. однодворцы и казаки
Екатеринославской и
Харьковской губерний Украины.
Уже в самом названии
«духоборы» утверждался
активный характер этой секты как
борцов за дух, за одухотворение.
7. Молокане
Молокане – одна из старейших русских сект,возникновение которой относится к 60-м годам
XVIII в. Относительно названия: одни
объясняют, что молокане считают свое учение
«молоком духовным», другие говорят, что
местом поселения первых молокан является
река Молочные воды, третьи полагают, что
сектанты в «постные дни» пьют только молоко.
Сами молокане себя именуют «духовными
христианами-молоканами».
Основой вероучения у постоянных молокан является Библия, которую имел
каждый верующий. По их мнению, она состоит из 5 частей:
1) закона с его догматами и постановлемиями;
2) история еврейского народа;
3) философии – книги притчей, премудростей;
4) пророчеств;
5) беллетристики.
8.
Религиозное учение духовных христиан объявляло греховным весьокружающий мир, призывало осудить роскошь правящего сословия,
проповедовало суровый аскетизм. В нем отчаявшиеся крепостные
люди пытались утвердить свой разрыв с миром помещиков, чьей
собственностью не хотели быть. Они пускались в бега или тайно
вступали в секты «духовного христианства», хотя это сулило им
жестокое преследование и ссылку.