790. Исаак Сирин. Псалмы

1.

790. Исаак Сирин (03.01.2005 15:02)
Постоянное памятование о Боге есть вселение в нас Бога.
Без непрестанной молитвы невозможно приблизиться к Богу.
Кто покорит себя Богу,тот близок к тому,чтобы покорилось ему все.
Ум не спрославится с Иисусом,если тело не страждет за Христа.
Бог не сотворил тебя недоступным прискорбному...чтоб не сделаться тебе
подобным естеству неодушевленных тварей.
Малая скорбь ради Бога лучше великого дела,совершаемого без скорби.
Скорби ума достаточно к тому,чтобы заменить всякое телесное делание.
Птица,где бы ни была,стремится в гнездо свое,выводить там детей:
и рассудительный монах поспешает в место свое,сотворить в себе плод жизни.
Остерегайся праздности,потому что в ней сокрыта верная смерть.
Душа делается ничтожною от множества продолжительных бесед.
Смехотворство есть дело блудного беса.
Будь дружен со всеми людьми,а мыслию своею пребывай один.
Судиться не Христианского жития дело; об этом нет и намека
в учении Христовом.
Не питай ненависти к грешнику,потому что все мы подлежим ответственности.
Если восстанешь на него ради Бога,то плачь о нем. И для чего тебе
ненавидеть его? Ненавидь грех его,и молись о нем,чтобы уподобиться Христу,
Который не гневался на грешников,а молился о них.
Что горсть песку,брошенная в море,то же - грехопадение всякой плоти
в сравнении с Божиим Промыслом,Божиею милостию.
Милосердие Создателя не препобеждается пороками тварей.
Если не можешь поститься в продолжении двух дней,постись по крайней мере
до вечера; если же не можешь и до вечера,то остерегайся пресыщения.
Читай Евангелие,завещанное Богом к познанию целой вселенной,чтобы ум твой
погрузился в чудеса Божии.
Вино согревает тело,а слово Божие ум.
Без прилежного чтения не узнаешь тонкостей помыслов.
Пока человек не примет Утешителя,потребны ему божественные Писания.
Когда сила Духа низойдет в действующую в человеке душевную силу,тогда
вместо закона Писания укореняются в сердце заповеди Духа,и тогда втайне
учится он от Духа... Пришествием Утешителя(Духа Свята)называется дарование
откровений духовных таин и совершенство духовного ведения.
Любовь есть обитель духовного ведения и водворяется в чистоте души.
Сии две добродетели - смирение и целомудрие уготовляют в душе для
Святой Троицы обручальный залог.
Что ни сотворил Бог,все сотворил прекрасно и соразмерно/мудрости Его - ред./.
791. Исаак Сирин
(04.01.2005 13:45)
Возлюби Господа не за то только,что даст Он тебе в будущем,но за то,что получил ты в настоящем,
и за этот один мир,который сотворил Он для нас. Кто убедил Его вначале привести нас в бытие?
Кто умоляет Его о нас,когда мы не вспоминаем о Нем? Когда нас еще не было,кто возбудил
к жизни это тело наше? Откуда мысль ведения западает в персть?
Какая безмерная благость естество наше в нас грешных
снова возводит к воссозданию!