История политических и правовых учений

1. История политических и правовых учений

2. Роль и место российской политической и правовой мысли в формировании правового сознания российского общества

История политических и правовых учений позволяет
формировать устойчивое правосознание российского
общества, создает базовые отечественные ценности,
составляющие суть российской политической и правовой
системы.
В России сложились определённые формы, которые
имеют историческую природу - от трактатов, повестей,
поэм, посланий, до философских сочинений, проектов конституций,
политических программ, политических и правовых доктрин.
Знание истории политической и правовой мысли особенно
значимо, ибо оно позволяет формировать мировоззрение человека,
аксиологические установки общества, создает основу для
понимания сущности социальных, политических, правовых явлений,
происходящих в обществе, синтезировать политический и правовой
опыт развития российского государства.

3. Периоды развития российского государства

древнерусский период, в рамках которого
происходило формирование и становление
феодального государства (X – XIV вв.);
образование русского централизованного
государства (Московское царство) XV-XVI вв.;
Нового времени и укрепление российского
централизованного государства (XVII век);
образования российской империи и
функционирования просвещенного
абсолютизма (XVIII век);
кризиса самодержавия и перехода к
буржуазной монархии (XIX век);
Новейшего времени (XX – XXI вв.).

4. Методологические подходы с помощью которых изучается развитие и функционирование политико-правовой мысли

социальный – определение социальных интересов в
определённых теориях и моделях социальных
преобразований;
проблемно-теоретический – научное рассмотрение
концепций и вопросов, связанных с формой правления,
федерализмом, разделением властей, правами человека и
гражданина;
историко-хронологический – интерпретирование,
анализирование, осмысливание учения российских
мыслителей в контексте как прошлого, так и настоящего;
общенаучный сравнительный (компаративистский) –
раскрывающий многообразие политико-правовых идей и
доктрин;
сравнительно-правовой метод – выявление и
сопоставление различных подходов отечественных
мыслителей к пониманию права, выявление влияния
правовых школ на развитие правовой мысли в России.

5. Развитие политической и правовой мысли в Древней Руси

Древнерусская государственность связана с
появлением Киевской Руси - государства, которое
объединило восточнославянские племена.
Источником формировавшегося мировоззрения
этой эпохи служили произведения русского
народного творчества: былины, сказания, повести,
летописи. Многие из них стали новой формой
политико-правовой литературы.
Письменные памятники: «Русская Правда»,
«Слово о Законе и Благодати», «Поучении
детям», «Послание (моление) Даниила
Заточника».

6. Политико-правовая мысль в период образования русского централизованного государства

В основе мировоззрения периода легло формирование русской
народности; появление книгопечатания; сохранение традиций русской
культуры; реформы И.Грозного; длительная Ливонская война; опричнина.
Определяющей идеологией являлась идеология церкви, её учения и
догмы. Направления в политико-политической мысли данного периода:
-
Нестяжатели во главе с Нилом Сорским;
Иосифляне (стяжатели) и концепция «Москва- третий Рим»;
Политические и правовые взгляды Ивана IV высказаны им в
«Посланиях»;
Фёдор Карпов, его «Послание митрополиту Даниилу» и др.
В этот период государство с его институтами начинает играть ведущее
место в обществе. Поэтому проекты и предложения мыслителей этой
поры касались совершенствования методов правления, личных качеств
монарха, его взаимоотношений с общественными институтами,
совершенствование правосудия.

7. Политические и правовые учения в период укрепления Российского централизованного государства

Нужда в сильной центральной власти
требовала новых подходов. Появляются
теории о «просвещенной» абсолютной
монархии. Важным этапом является
принятие в 1649-м году «Соборного уложения»,
которое было мощным стимулом для
формирования правовых идей XVIII в.
Патриарх Гермоген его влияние на
пробуждение национального самосознания;
Симеон Полоцкий и его понятие «Царь солнце»;
Ю. Крижанич, его программа преобразований в
России («Политика»).

8. Политическая и правовая мысль периода просвещения абсолютизма в России

В этот период утверждается новая система ценностей,
базирующаяся на основе социально – экономического и культурного
развития, страны, функционирования политико-правовых отношений.
Уменьшается влияние церкви на государственные институты.
Представители политической мысли данного периода:
Пётр Великий. Его реформы позволили постепенно перейти от
религиозного мировоззрения к юридическому, было положено начало
советскому образованию, развитию науки и техники.
И. Посошков создает ряд проектов, предложений по социально –
экономическому развитию российского государства.
Екатерина II сделала попытку государственно – правового обновления
государства в сфере государственного управления, кодификации
права, развитии законодательства.
С.Е.Десницкий, профессор Московского университета, развил
отечественное направление философии права.
А.Н.Радищев в историю России вошел как теоретик революционнодемократического направления и др.

9. Заключение

Эволюция правовых учений непрерывно связана со
становлением и развитием русского государства его
политическими, социальными и духовными институтами.
В различных жанрах (летописях, литературных памятниках,
политических сочинениях, правовых документах,
публицистики) отражена социальная действительность
традиций русской общественной жизни, уровень культуры.
Историю политической и правовой мысли России
необходимо рассматривать в единстве этапов развития
российского государства, для которых характерны свои
особенности культуры, социальной жизни.
В основе русской политической и правовой мысли лежал
нравственно-ценностный подход к оценки государственноправовой реальности.