794. Авва Зосима (Палестинский). Собеседования. Псалмы

1.

794. Авва Зосима(Палестинский). Собеседования
(04.01.2005 15:47)
То самое,что ты страдаешь,есть признак,что душа твоя больна.
Кто любит истинный и прямой путь,тот,когда смутится чем,всегда сильно
укоряет и обличает самого себя,говоря: что ты беснуешься,душа моя,и что мятешься,
как помешанная? Этим самым показываешь,что ты больна. Если б не была больна,
то не страдала. Не смущаться есть дело совершенных,как говорит Пророк:
уготовихся и не смутихся(Пс.118,60). И это есть великая добродетель.
Если будешь не пристрастен к вещам,удобно исполнишь всякую добродетель.
Не то вредит,чтоб иметь,но иметь с пристрастием.
Ты хотя бы весь мир имей,но будь таким,как бы ничего не имеющий.
Мы чрез пристрастие и злоупотребление губим дары Божии и лишаем себя их,
и дарованные уже нам блага по своему злоумию и злонравию обращаем во вред себе.
И малой потери,и малейшего лишения не хотим равнодушно перенести мы ради
заповеди Христовой. Сколько страстей в душе,столько и господ.Не заповеди тяжки,
а злые пожелания наши. Сила для желающих стяжать добродетели заключается в том,
чтобы не малодушествовать,когда случится пасть,но снова воспринимать ревность и
труд о том же. Никто/и ничто/не может причинить вред верной душе,но все,
что ни постраждет она,вменится ей во благо.
С благодарностью принимай бесчестие,исповедуя,что справедливо терпим за худые
дела наши. Никто не говорит о мне истины,кроме укоряющих и уничижающих меня;
но и они еще не всю истину говорят. Если бы пришлось им узнать,не говорю - всё море
моих злых дел,но часть некую,то они отвратились бы от смрада и зловония души моей.
Что бы ни потерпел смиренный,или не услышал,он берет от сего повод к тому,чтобы
себя самого похулить и уничижить.
Причины гнева: творить волю свою,любить учительство,почитать себя разумным.
Двоегневный тот,...кто разгневавшись не признает вины своей,но еще больше
раздражает себя на гнев,и жалеет не о том,что разгневался,а что не наговорил
еще больше того,что сказал в раздражении своем. В нем брань не утихает,потому что
после гнева берут его в свою власть злопамятство,неприязнь и злоба.
Кто в сердце своем имеет себя ничтожнейшим,тот никаким унижением не возмущается.
Когда брат причиняет тебе скорбь...молись/с добрым сердцем/о брате своем.
Уничтожь помышления и помыслы,- и не будет ни одного святого.
Бегущий от искушения спасительного бежит от вечной жизни.