579. О преходящем и вечном определениях Слова Божия. Псалмы

1.

579. О преходящем и вечном определениях Слова Божия
Такой вопрос:
(05.03.2006 12:58)
Почему Славянская Псалтирь на русском языке за много лет своего существования на страницах
Интернет не получила до настоящего времени никакой мало-мальской популярности или известности?
Ответ:
а) Потому что/сначала о преходящем моменте/:
1. не опубликована ещё ни в одном книжном экземпляре;
2. не вызывает энтузиазма в правящих церковных кругах(из опасения подрыва давно отслуживших свой
срок бюрократических церковных устоев),прикрывающихся благовидным и неизменно выигрышным
предлогом защиты нерушимости сложившихся традиций и соблюдения чистоты веры;
3. продолжается активное культивирование и насаждение в официальной церковной среде застарелого
предубеждения,что нет необходимости в русском языке для передачи живого Слова Божия,в частности,
для передачи превосходного поэтического Слова Богодухновенной Псалтири;
4. обнаружилась совершенная недееспособность,некая внезапно выраженная импотенция,
литературоведческих и языковедческих специалистов,равно как и современных многоуважаемых
"богословов",по достоинству,или хоть как-нибудь грамотно или внято,оценить новый,явно
неординарный,литературно-поэтический и библейский труд,затронувший самые сокровенные глубины и
тончайшие духовные струны Божественного Писания;
5. за кратчайшее время,со дня появления электронной редакции Сл.Пс.на рус.яз.,успел выработаться
лицемерный(показной,безнаказанный)неинтерес,как,впрочем,и действующая уже реально,к слову
сказать,неспособность современных фарисействующих и иудействующих заправил,придержащих власть
и господствующих лиц в официальной христианско-православной среде(ср.: Мф.23,1-36),замечать
совершившуюся перемену времён(см.об этом Ев.от Луки,гл.12,56; Ев.от Матфея,гл.16,3);
нежелание вообще никаких перемен,и тем превращение постепенное себя в отчуждённую и оторванную
от реальной жизни иезуитскую секту;
6. открылась поразительная глухота,чёрствость и бездарность сердец наших замечательно
образованных и технически прекрасно вооружённых(web-связь)современников,не умеющих однако
различить и распознать живой голос Творца своего,откликнуться на Его требовательный и ясный призыв
воспеть Господу песнь новую;
7. как и следовало ожидать,обнаружилось повсеместное и поголовное в"цивилизованном"обществе
нашем помрачение(если хотите помягче -"увлечение")умов человеческих суетой окружающей жизни
мирской,непрестанная погоня за материальными ценностями(-призраками),привычка жить по лжи,
пребывая в великом страхе и зависти перед сильными мира сего,а не в великом страхе Божием;
8. полное отсутствие какого-либо освещения,или,проще сказать,намеренное и бесстыдное
замалчивание,в СМИ нежелательной для правящих иерархических структур"скандальной"темы,
могущей не на шутку подорвать самые основы их сытого и самодовольного существования(см.об этом
Пс.142,15 в ред.Сл.Пс.на рус.яз.),что непосредственно относится как к светской,так и религиозной
составляющей современной российской и мировой социальной действительности,печальному
состоянию всего человеческого сообщества в целом.
б) Потому что/теперь о моменте вечном,непреходящем/:
Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небелёной ткани: иначе вновь пришитое отдерёт от
старого,и дыра будет ещё больше. /И/никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое
вино прорвёт мехи,и вино вытечет,и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи
новые(Мк.2,21-22),тогда сбережётся и то и другое(Лк.5.38).
И никто,пив старое вино,не захочет тотчас молодого,ибо говорит: старое лучше(Лк.5,39).
И ещё,в оправдание уже(сегодня прощёное воскресенье)невольно всего здесь изобличённого:
...Всякий книжник,наученный Царству Небесному,подобен хозяину,который выносит из сокровищницы
своей новое и старое(Мф.13,52).
И наконец,последнее:
Открою в притче тайну Мою,начну всё сначала(Пс.77,2).____________"Давида пророка и Царя песнь"
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь
578.
(06.01.2006 16:16)
Псалмы - вернейшее средство настроить сердце на божественный лад.