Теорії походження права

1.

Теорії походження права
Ф.І.О

2.

Введение
Історія цивілізації знає десятки, сотні правових теорій. Правові теорії минулого
були завоюванням людської культури, прагненням наукової думки проникнути в
сутність людських відносин. У найбільш загальному вигляді все розмаїття
поглядів на право може бути зведене до протистояння двох вихідних
принципових позицій. Одна з них полягає в поясненні держави і права як засобів
сили, засобів подолання суспільних протиріч і забезпечення порядку насамперед
шляхом насильства, шляхом примусу. З цього погляду держава і право є
знаряддями і засобами в руках однієї частини суспільства для проведення своєї
волі, для підпорядкування цій волі інших членів суспільства. Суть держави і
права складає сила примусу, придушення. Найбільш чітко і послідовно ця позиція
обгрунтована теорією насильства. Друга точка зору полягає в тому, що
держава і право забезпечують порядок у суспільстві шляхом зняття протиріч,
досягнення соціальних компромісів. З цієї позиції в діяльності держави,
функціонуванні права виражаються скоординовані інтереси різних груп
суспільства. Суть держави і права складає суспільну згоду, компроміс. Найбільш
чітко ця позиція обгрунтована теорією суспільного договору.

3.

Теологічна теорія права
Теологічна теорія права – виходить з божественного
походження права як вічного, що виражає божу волю і вищий
розум. Але ця теорія не заперечує присутності в праві
природних і людських (гуманістичних) витоків. Право – Богом
дане мистецтво добра і справедливості, спирається не на
науку, а на віру.

4.

Теорія природного права
Теорія природного права – виходить з того, що паралельно існують
позитивне право, створене державою шляхом законотворення, і природне
право. Природне право виникло у суспільстві задовго до появи держави.
Якщо позитивне право виникає з волі людей, держави, то природне право –
вище і незмінне. Мати природного права – сама природа людини. В людині
природне право проявляється у вигляді голосу її совісті, людина пізнає
природне право звертаючись до неї (Г. Гроцій). Природне право витікає із
законів природи, воно самою природою вписане в серце людини (Вольтер).
Природне право виводилося також із притаманної людям вічної
справедливості. Природне право людьми не створюється. В цій теорії
домінує антропогенне пояснення права і причини його виникнення (якщо
право породжене незмінною природою людини, то воно вічне і незмінне,
поки існує людина). Природне право містить у собі такі невід'ємні права
людини, як право на життя, вільний розвиток, участь у справах суспільства і
держави. Позитивне ж право повинно ґрунтуватися на вимогах природного,
останнє є загальнообов'язковим для кожної держави.
Томас Гоббс
Гу́го Гро́цій

5.

Історична школа
права
Історична школа права –
ґрунтується на тому, що право
зароджується і розвивається
історично, як мова, а не
встановлюється законодавцем.
Воно витікає з „національної”
свідомості (Г. Гуго, Ф. Савіньї, Г.
Пухта).
Георг Фридрих Пу́хта
немецкий юрист, последователь Ф.
Савиньи, представитель
исторической школы права.
Фрідріх Карл фон
Савіньї
німецький правознавець і
державний діяч. Один з
найвідоміших представників
історичної школи права та
найвидатніших юристів свого часу.
Знаний у Німеччині та Європі
романіст (фахівець з римського
права) і цивіліст.

6.

Нормативістська
теорія права
Нормативістська теорія
– виводить право з самого
права. Право не
підпорядковується принципу
причинності і бере силу і
даність з самого себе.
Причин виникнення права
взагалі не існувало (Г.
Кельзен).
Ганс (Ханс) Ке́льзен
австрийско-немецкий
юрист и философ,
теоретик права, автор
более 400 работ по
разным проблемам
теории государства и
права, международного
права, один из основных
теоретиков
нормативистской школы
права, основоположник
концепции
конституционного суда и
конституционного
контроля, основатель и
судья первого такого
суда —
Конституционного суда
Австрии.

7.

Психологічна
теорія права
Психологічна теорія –
вбачає причини виникнення
правотворення у психіці
людей, у правових
переживаннях. Право – це
особливі складні емоційноінтелектуальні психічні
процеси, які здійснюються у
сфері психіки індивіда (Л.
Петражицький).
Лев Ио́сифович Петражи́цкий
российский и польский учёный,
правовед, социолог, философ,
депутат первой
Государственной думы.

8.

Фри́дрих Э́нгельс
Марксистська теорія – виникнення права матеріалістична. Марксизм
показав, що коріння права лежить в економіці. Тому право не може бути
вище економіки, воно стає ілюзорним без економічних гарантій. Разом з
тим марксизм також жорстко пов'язує генезис права з класами і класовими
відносинами, бачить у праві лише волю економічно пануючого класу.
Заслугою марксизму є постулати про те, що право – це необхідний
інструмент забезпечення економічної свободи індивіда, що воно є
„безстороннім” регулятором відносин виробництва і споживання. Його
моральні основи в цивілізованому світі враховують об'єктивні потреби
суспільного розвитку в рамках дозволеної і забороненої поведінки
учасників суспільних відносин. Виникнення й існування права пояснюється
необхідністю закріплення волі економічно пануючого класу у виді законів і
нормативним регулюванням суспільних відносин в інтересах цього класу.
„Право є лише зведена в закон воля”. Матеріалістична теорія обмежує
життя права історичними рамками класового суспільства. Вона вважає,
що право – історично перехідне явище, яке необхідне суспільству лише на
певному етапі його розвитку. Зі зникненням класів воно втратить свою
соціальну цінність.
Карл Ге́нрих
Маркс
Марксистська теорія права

9.

Заключение
Особливістю розглянутих теорій є те, що їхні представники ставили
перед собою завдання створити універсальну теорію походження
права. Історія свідчить про те, що подібні спроби є безперспективними.
Різні держави виникали в силу самих різних причин, і уніфікувати їх y
рамках однієї універсальної теорії неможливо. Проте це аж ніяк не
означає, що не можна виділити найбільш загальні закономірності
їхнього виникнення.