Еврейский народ

1.

Еврейский народ
Подготовил: Макарычев
Вячеслав
Предмет: Этнология

2.

План
1. Этногенез;
2. Происхождение слова «еврей»;
3. Краткая история еврейского народа и религия Иудаизм;
4. Основы культа и священные книги иудаизма;
5. Традиции (обряды, обычаи, праздники);
6. Еврейские диаспоры (наиболее крупные);
7. Вопрос об определение еврейства;
8. Языки евреев;
9. Национальный костюм;
10. Материальная культура;
11. Особенности национальной архитектуры евреев;
12. Искусство;
13. Национальная музыка;
14. Национальная кухня;
15. Еврейский юмор;
16. Еврейские народные танцы

3.

Происхождение слова «евреи»
Слово [ ‫( עברי‬иври) происходит от существительного [ ‫עבר‬эв́ ер] — «та
сторона», например, район Тель-Авива [ ‫עבר הירקון‬эвер hа-яркон] — «та
сторона Яркона, Заярконье»
Другое традиционное толкование упоминает предка Авраама Евера
(Эвера), правнука Сима. Существует также версия происхождения этнонима
«иври» от названия группы племён хабиру
Русское название «еврей» восходит через старославянский к
древнегреческому Ἑβραῖος [hebrajos], позднее [эврэос], которое, в свою
очередь, происходит от древнееврейского самоназвания ивр. ‫(ע ְב ִרי‬
ִ иври).
Подобным образом происходит и латинское hebraeus, к которому восходят
англ. Hebrew, нем. Hebräer, фр. Hebreu, итал. ebreo, исп. hebreo

4.

Авраам- основатель иудаизма и прародитель еврейского народа
Авраам
Путь Авраама в Ханаан

5.

Моисей (XIII век до н. э) еврейский пророк и законодатель, основоположник иудаизма,
организовал Исход евреев из Древнего Египта, сплотил израильские колена в единый
народ. Является самым важным пророком в иудаизме.

6.

7.

Иисус Навин (фреска X века,
монастырь Осиос Лукас)
Земля Обетованная
(Израиль)

8.

Царь Саул
Царь Давид

9.

10.

Царь Соломон в
преклонных летах
Гравюра Густава Доре
Возможная реконструкция Храма
Соломона

11.

Священные книги иудаизма
ТАНАХ – он же Ветхий завет
Составные части ТАНАХа:
Тора (Пятикнижие Моисея);
Пророки;
Писания;
Современное
издание Танаха

12.

Талмуд (ивр. ‫ ַּת ְלמּוד‬,
«обучение») —
многотомный свод
правовых и
религиозно- этических
положений иудаизма
Вавилонский Талмуд,
Житомир, 1869

13.

Раввины

14.

13 основных принципов иудаизма:
1. Я безоговорочно верю, что Б-г — Творец и Властелин всего сущего. Лишь Он творил, творит и будет
творить все сущее.
2. Я безоговорочно верю, что Б-г — Един. И нет единства, подобного Его Единству. Лишь Он один — Б-г
наш — Он был, Он есть и Он будет.
3. Я безоговорочно верю, что Б-г не имеет тела. К Нему не применимы понятия физического мира. В мире
нет ничего, что имело бы даже в малой мере сходность с Ним.
4. Я безоговорочно верю, что Б-г — первый и последний.
5. Я безоговорочно верю, что подобает молиться лишь Б-гу. Нельзя молиться никому и ничему иному.
6. Я безоговорочно верю, что все слова Пророков — истинны.
7. Я безоговорочно верю, что пророчество Моше (Моисея) абсолютно истинно. Он — глава всех Пророков,
до и после него.
8. Я безоговорочно верю, что вся без исключения Тора, которая есть у нас, — это Тора, данная Моше.
9. Я безоговорочно верю, что Тора — неизменна и никогда не будет другой Торы, данной Б-гом.
10. Я безоговорочно верю, что Б-г знает все дела и мысли человека. Как сказано, «Созидающий сердца их,
Понимающий все дела их» (Псалом 33:15).
11. Я безоговорочно верю, что Б-г вознаграждает исполняющих заповеди Его и карает преступающих их.
12. Я безоговорочно верю в приход Мошиаха и я буду каждый день ждать его прихода, как бы долго ни
длилось ожидание.
13. Я безоговорочно верю в воскрешение мертвых, когда на то будет Воля Б-га.

15.

Еврейские национальные традиции
(Обряды, обычаи и праздники)

16.

Обрезание
Совершается на 8 день;
публично в синагоге;
специалистом моэлем;
сопровождается молитвами;
благословениями и трапезой;
Если родилась дочь, то в
ближайший день публичного
чтения Торы с синагоги она
благословляется во время
утренней молитвы

17.

Бар- Мицва
По достижению мальчиком 13
лет: он вызывается к Торе,
читает и комментирует
соответствующую недельную
главу, над ним произноситься
благословение. Все
завершается трапезой;
Этот обряд означает снятие с
отца ответственности за сына,
который теперь согласно
законам Торы становиться
совершеннолетним

18.

Организованное знакомство
юноши и девушки
Этапу создания семьи
предшествует специальное
организованное знакомство
юноши и девушки, которые по
мнению шадхана (свата), друг
другу подходят;
Встретившись, парень и девушка
знакомиться и расстаются, а
затем сообщают шадхану,
желали бы они создать семью

19.

Хупа
(церемония бракосочетания)
Обычно свадьба многолюдна,
сопровождается молитвами, трапезой;
Благословения читают раввины, они
же «ставят хупу»;
Раввины состовляют брачный
контракт – «ктубу»;
В этом документе на арамейском
языке указываются обязанности мужа.
Ктуба- заверяется двумя взрослыми
«кошерными свидетелями»

20.

Шаббат
Является наиболее важным из еврейских
праздников, и только этот праздник упоминается
в десяти заповедях;
Начинается в пятницу вечером зажиганием
свечей и благословением, по меньше мере двух.
Они символизируют свет и сознание, которые
дарует Господь;
Благословляется вино, благословенная хала,
яичный хлеб;
Обычно к Шаббату готовиться куриный суп и
курица, также на столе должна быть рыба;
Главное в содержание праздника – выполнение
заповеди ТОРЫ об отдыхе

21.

Пэсах (еврейская пасха)
Празднуется в начале весны, в день
освобождения евреев из египетского
рабства и становления как народа
Исход евреев из Египта

22.

День дарования ТОРЫ
Празднуется на 5 день после
Пасхи (Пэсах) день
дарования заповедей
(пятикнижия Моисея от Бога
на горе Синай). Еврейскому
народу – Шавуот («недели»
на иврите). От окончания
Пэсах до Шавуот все
правоверные евреи
отсчитывают 49 дней или 7
недель

23.

Рош Ашана (еврейский новый год)
еврейский Новый год, который празднуют два
дня подряд в новолуние осеннего месяца
тишрей (тишри) по еврейскому календарю
(приходится на сентябрь. С этого дня
начинается отсчёт дней нового еврейского года;
В Танахе первым месяцем года считается
весенний месяц авив, позднее названный
нисан, когда евреи вышли из Египта. Праздник
же первого дня седьмого месяца тишрей
назван днём «священного собрания», когда
положено не работать, трубить в шофар и
совершать жертвоприношения (Лев. 23:23–25;
Чис. 29:1–6)

24.

Йом Кипур. Этот священный день заканчивает девятидневный период покаяния,
начинающийся с Рош Ашана. В течение этих дней евреи осмысляют свои поступки.
Синагоги полны молящимися. Йом Кипур- день поста. В этот день ничего не едят.
Ханука – это праздник повторного освящения. Он длиться 8 дней и празднуется в
декабре. Он ознаменует повторное освящение второго храма в 165 году. Ханука
празднуется дома с друзьями. Зажигаются свечи и вкушается пища,
приготовленная на масле (Например: латкесы)
Сукот. Сукот напоминает евреям о днях скитания по пустыням. Этот праздник
празднуется на 5 день после Йом Кипура, начинается с создания Сукка,
временного шалаша в саду или другой открытой площадки, и длиться 8 дней.
Символы праздника: пальмовая ветвь, ветви мирта, ивы и этрог (лимоноподобный
фрукт).

25.

Еврейские диаспоры
Вавилонские (иракские) евреи (Месопотамия,
Закавказье) — V—XI века;
Сефарды (Пиренейский полуостров) — начало н. э.
— 1492;
Ашкеназы (Центральная Германия, Восточная
Европа) — X век — середина XX века

26.

Знаменитые
евреи

27.

Альберт Эйнштейн
Зигмунд Фрейд
Адам Сендлер

28.

Всеволод
Мейерхольд
Владимир
Высоцкий
Андрей
Макаревич

29.

Определение еврейства:
Социологическое объяснение: воспитание детям даёт мать. Согласно этому
определению, наиболее существенная составляющая еврейской
самоидентификации — культурная;
Политическое объяснение: в ходе войн евреев с римлянами немало
еврейских женщин были изнасилованы неевреями, и закон был изменён
таким образом, чтобы включить их детей в еврейский народ;
Демографическое объяснение: многие еврейские мужчины погибали в
войнах, поэтому пришлось принять в нацию тех детей, которые были
рождены от нееврейских мужчин;

30.

.
Биологическое объяснение: мать ребёнка не вызывает
сомнений, насчёт же отца полной уверенности быть не может.
Поскольку требовалось дать наиболее точное определение,
было выбрано определение по матери;.
Юридическое объяснение: римское право придаёт особое
значение законности брака. Дети, родившиеся у отцов,
имевших римское гражданство, но не заключавших законного
брака, получали происхождение матери и не получали
гражданских прав отца. Тем самым, еврейский обычай
является зеркальным отображением этого закона.;
Каббалистическое объяснение: душа женщины еврейки в
момент зачатия «притягивает» еврейскую душу

31.

Гиюр (ивр. ‫( — גִ ּיּור‬обращение
нееврея в иудаизм, а также
связанный с этим обряд;
Кандидат обязан принять на себя
«бремя» всех 613 заповедей Торы
перед судом из трёх судей. Если
кандидат — мужчина, ему
делается обрезание, после
выздоровления — окунание в
микве завершает процедуру.
Женщина только окунается в
микве
Четвёртая женщина (после Асенефы,
Сепфоры и Рахав), прошедшая гиюр
— Руфь Моавитянка

32.

АЛФАВИТ (ИВРИТ)

33.

Алфавит языка идиш

34.

Еврейский
национальный
костюм

35.

36.

37.

38.

Традиционные мужские и женские
костюмы

39.

Цитит (накидка)

40.

Ермолка
(кипа)

41.

Материальная
культура

42.

Мезуза

43.

Тфлин

44.

Бокал для кидуша

45.

Шофар

46.

Ханукия

47.

АРХИТЕКТУРА
Еврейского
народа

48.

Возможная реконструкция Храма
Соломона

49.

Второй храм закончен в 516 г. до н. э

50.

Фрагмент макета-реконструкции
Иерусалимского храма Ирода Великого

51.

Синагога в Вормсе, реконструкция
1961 год

52.

Синагога «Алтнойшул» в Праге (XIII–XIV вв)

53.

Изобразительное
искусство

54.

"Жертвоприношение Исаака". Фрагмент напольной мозаики
синагоги в Бейт-Алефе.VI век

55.

Сотворение мира. Иллюстрации Сараевской агады, еврейской
рукописи XIV века, Барселона. Национальный музей Боснии и
Герцеговины, Сараево

56.

"Роспись Ходоровской синагоги". XV век.

57.

М.Шагал "Авраам и три ангела"

58.

Еврейская музыка
бытовая (народная);
светская и культовая музыка еврейской
диаспоры;
творчество композиторов-евреев, пишущих на
основе еврейского музыкального фольклора;

59.

Еврейская народная музыка

60.

Петр Подгородецкий - композитор-еврей, пишущий на
основе еврейского музыкального фольклора

61.

Еврейская кухня
Типы еврейских кулинарных традиций:
Ашкеназская кухня — это кухня евреев Европы;
Сефардская кухня — евреев ближнего востока, Испании и
стран Средиземноморского региона;
Израильская кухня – кухня ереев которые живут в Израиле

62.

Закуски и холодные блюда
Форшмак на чёрном
хлебе, приготовленный
в Одессе
Хумус
Мухаммара

63.

фаршированная рыба
фалафель
креплах

64.

бублики «бейгл»
маца
пончики суфганиет

65.

Список источников и литературы:
1. История религии (древние цивилизации и мировые религии): курс лекций: в 2 кн. /
Под. общ. Ред. А.В. Жукоцкой. – КН. 1 : История религий древнейших цивилизаций. –
М.: МГПУ, 2015. -124 с.
2. Библия онлайн www.bibleonline.ru
3. Электронная еврейская энциклопедия: http://www.eleven.co.il/
4. Евреи // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация.
Картография, 2010. — 320 с
5. Немировский А. А. У истоков древнееврейского этногенеза. Ветхозаветное предание
о патриархах и этнополитическая история Ближнего Востока. — М., 2001. — 268 c.
6. Доника С. 120 БЛЮД ЕВРЕЙСКОЙ КУХНИ. — Таллинн: Кооператив "Яна", 1990. — 64 с.
7. А. С. Каменецкий. Музыка у древних евреев // Еврейская энциклопедия Брокгауза и
Ефрона. — СПб., 1908—1913
8. Литература еврейская // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб.,
1908—1913.
9. Петр Подгородецкий. Машина с евреями. — М., 2006. — 288 c.