Учение Платона о государстве

1.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное автономное образовательное
учреждение высшего образования
«КРЫМСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
имени В. И. Вернадского»
(ФГАОУ ВО «КФУ им. В. И. Вернадского»)
СЕВАСТОПОЛЬСКИЙ ЭКОНОМИКО-ГУМАНИТАРНЫЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ)
Кафедра правоведения
Актуальные проблемы теории и философии права
Косенко Екатерина Игоревна
УЧЕНИЕ ПЛАТОНА О ГОСУДАРСТВЕ
Презентация
Обучающегося 1 курса
Шифр группы: С/Ю-м-з-222 ПО
Проверила:
доцент, к.и.н. Макаренко Г.И.
Севастополь, 2023

2.

Платон (428-348 до н.э.)
Древнегреческий философ, ученик
Сократа, учитель Аристотеля.
Родился в аристократической
семье. В 408 г. до н. э.
познакомился с Сократом, а в
последствии стал его учеником.
После смерти учителя в 399 г. до н.
э. уехал в Мегару. Платон – это
прозвище, данное Сократом за его
высокий рост, широкие плечи и
успехи в борьбе. А настоящее имя –
Аристокл

3.

Труды Платона
«Государство» — диалог Платона, посвящённый проблеме идеального
государства. Написан в 360 г. до н. э. С точки зрения Платона, государство является
выражением идеи справедливости. В диалоге впервые отчётливо определяются
философы как люди, способные постичь то, что вечно тождественно самому себе (идея).
«Теэтет» — один из диалогов Платона, посвящённых природе знания. Написан
приблизительно в 369 до н. э. В диалоге обсуждается 3 вида знаний: знание как
чувственное восприятие, знание как «правильное мнение» и наконец знание как
«правильное мнение с объяснением». Каждое из этих определений оказывается
неудовлетворительным.
«Гиппий больший» — диалог Платона, посвященный идее прекрасного. Относится
к ранним сочинениям Платона.
до н.э.
«Пир» — диалог Платона, посвященный проблеме любви. Написан в 385–380 гг.

4.

Государство- как
особая форма
поселения людей,
возникшая из
необходимости
взаимопомощи,
удовлетворения
потребностей в пище
и необходимости
взаимопомощи,
удовлетворения
потребностей в пище
и жилье, защиты
населения и его
территории,
поддержание порядка
внутри поселения.
Идеальное
государство- это
не просто лучшее
политическое
устройство, это та
божественная
сущность, которая
есть в мире идей.
Познав её, люди
смогут достичь на
Земле идеального
состояния.

5.

Проблема
Человек не знает, что есть истинное благо
Принимает неправильные решения
В государстве,
в обществе нет порядка, царят несправедливость и насилие

6.

ТОЛЬКО РАЗУМ
СОЗДАЕТ
ПОРЯДОК
И ГАРМОНИЮ В
ОБЩЕСТВЕ
КАК УСТАНОВИТЬ
ПОРЯДОК В
ПОЛИСЕ?
Установить
господство Разума
и справедливости

7.

Справедливость как основной принцип
устройства идеального государства
Интересы государства
(целого) важнее
и выше
интересов отдельного
человека (частного)
Каждый элемент целого
должен выполнять
присущие ему функции

8.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, ЧТОБЫ КАЖДОЕ
ИЗ ЭТИХ СОСЛОВИЙ ВЫПОЛНЯЛО СВОИ ФУНКЦИИ И НЕ
ВМЕШИВАЛОСЬ В ДЕЛА ДРУГИХ
Правители
Стражи
Крестьяне
Ремесленники
Торговцы
Правящий класс. Отвечают за
сохранность
идеального государства. Стражи –
носители
яростного (мужество). Правители –
носители
разумного (мудрость)
Люди, так или иначе связанные с
производством. Выполняют важные,
но
«прозаические» функции. Носители
вожделеющего.

9.

Почему править могут только
философы?
1 отбор (10-20 лет)
2 отбор (20-30 лет)
3 отбор (30-45 лет)
Всем стражам в детстве даются
необходимые знания в
различных
областях. Одновременно их
берут на войну, чтобы воспитать
мужество.
«Самые находчивые» заносятся
в «особый список».
Продолжение
обучения
Обучение диалектике –
«искусству рассуждать» =>
«аристократия
духа», а не «аристократия
крови», моральное
превосходство
ПРАВО ЗАНИМАТЬ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ
ДОЛЖНОСТИ

10.

Разделение труда
Всякий человек больше всего
заботится
о том, что он любит и ценит.
Целенаправленное воспитание
Следует внушить правителям,
стражам и остальным гражданам,
что они
порождены землей, что все члены
государства – братья и,
следовательно,
все должны заботиться о своей
стране и друг о друге.
Идеальное государство
должно быть закрытым
и небольшим
Любые ложные
ценности могут
дезориентировать
население.
Только небольшое
государство можно
эффективно
контролировать.
Образ жизни
Отсутствует частная собственность,
так как обладание собственностью
приводит к раздорам и разрушению
единства. Специфический образ
жизни
способствует формированию чувства
единства и сплоченности.
Роль искусства в воспитании
В идеальном государстве
разрешаются только такие
произведения, которые
формируют необходимые
качества.

11.

ЦЕЛЬ: забота о моральном совершенстве,
достигаемом благодаря развитию
наук, и особенно философии.
Вся жизнь в идеальном государстве
строжайшим образом
регламентирована и четко
организована

12.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!