Эпоха Просвещения (1689-1789)

1.

Эпоха
Просвещения
(1689-1789)

2.

Возрождение vs
Просвещение
• XVIII век – грандиозный переворот не только в
умах узкого круга идеологов, но и в сознании
огромных масс людей.
• Просвещение – не просто распространение
знаний и образования: эпоха содержала в себе
моральное и гражданское воспитание, а также
утверждение «истинных» идей о мире,
обществе и человеке.

3.

Наиболее важные
моменты эпохи:
• Секуляризация
(светскость)общественного сознания
• Распространение идеалов
протестантизма
• Возрастание интереса к научному и
философскому знанию
• Бесконечная вера во преобразующие
возможности образования

4.

«Стоит только «просветить умы»
относительно нелепостей религии и
несовершенства существующего
общественного строя, стоит только
показать людям путь к разумной
организации жизни – и торжество
идеального царства свободы,
равенства, всеобщего счастья
обеспечено»

5.

Влияние эпохи
Просвещения
• Просвещение оставило неизгладимый след в
науке, литературе, искусстве, политике.
• Наибольшее влияние Просвещение оказало на
общественно-политическую мысль и
общественное движение.
• Деятели Просвещения боролись за
установление «царства разума», прежде всего
обеспечиваемого развитием науки.

6.

Просвещение как
течение общественной
мысли

7.

Цели и идеалы
Просвещения
Свобода
Благосостояние и счастье людей
Мир
Ненасилие
Веротерпимость
• Вольнодумство
• Критическое отношение к авторитетам любого
рода
• Неприятие догм

8.

В каждой стране просветительское
движение носило отпечаток
национальной самобытности, а сама
эпоха называлась именами великих
философов:
o Франция
Век Вольтера
o Германия
Век Канта
o Россия
Век Ломоносова и Радищева

9.

Просвещение в Англии
и Шотландии

10.

Просвещение в Англии
Джон Локк (1632-1704)
«Опыт о человеческом разумении»
Собственность каждого человека
есть результат его труда

11.

Просвещение способствовало
закреплению в характере
англичан таких черт, как
предприимчивость,
изобретательность, практицизм

12.

Просвещение в
Шотландии
Деятельность Философского общества в
Эдинбурге:
Дэвид Юм (1711-1776) – обновление науки о
нравственности
Адам Смит (1723-1790) – теоретик товарноденежных отношений: считал, что рынок
освободил человека от отупляющей
системы зависимости при феодализме

13.

Эпоха Вольтера
Франция

14.

Просветители Франции были своего рода
«отщепенцами», выстраивающими в обществе
политический радикализм и оппозицию
существующему строю.
Жан-Жак Руссо (1712-1778) - требовал
радикального подчинения личности благу
общества

15.

Энциклопедия
Французские просветители вошли в
историю как энциклопедисты,
создатели французской
Энциклопедии или Толкового словаря
наук, искусств и ремесел.
Организатор и главный редактор –
Дени Дидро (1712-1784), убежденный
противник абсолютизма и церкви.

16.

Вольтер (1694-1778)
Основные направления деятельности:
• Критика абсолютизма
• Прославление разума
• Борьба за веротерпимость и права человека.
Исторические и литературные труды Вольтера
(«История Карла XII, короля Швеции»,
«Век Людовика XIV», «Кандид»)
сделали его неугодным французскому
королевскому двору.

17.

Век Канта
Германия

18.

Иммануил Кант (1724-1804)
• Предмет теоретической философии, по
Канту, - не изучение самих по себе вещей
(природы, мира, человека), а исследование
деятельности, установление законов
человеческого разума и его границ.
• Кант обосновал правовые формы и методы
борьбы за изменение государственного и
общественного строя, которые
предполагают следование по пути
постепенных реформ и исключают грубое
насилие.