Церковні та релігійні проблеми в Україні XVI ст

1.

Церковні та релігійні проблеми в
Україні XVI ст.

2.

Це я знаю
Українське суспільство XVI ст.
До привілейованих станів належали ……,…....
Непривілейованими були……..
На вершині соціальної піраміди перебувала…...
До них належали належали ……., які становили верхівку
суспільства. Сходинкою нижче в соціальній піраміді
розміщувалися ….. — власники спадкових земель.
• Ще нижче перебували ………. — представники середньої
і дрібної шляхти, які володіли землею за умови ……..
• Шляхетська верхівка мала велику владу на місцях:
організовували …….. й ……., забезпечували …….

3.

Доповни речення
• Революція цін у Європі сприяло розвитку
……….. господарства.
• Прагнучи збільшити прибутки, власники
обмежували свободу селян вводили …………
і збільшували обсяг відробіткової ренти…….
• ЛИТОВСЬКІ СТАТУТИ- це……
• Остаточно закріпив привілеї шляхти й
істотно обмежив особисту свободу селян
(який)…….. статут.

4.

1. КРИЗА ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ в
XVI ст.
Практичне завдання
На основі тексту пункту 1 і рубрик «Свідчать
документи» й«Думки істориків» укладіть
структурно-логічну схему «Православна церква
в XVI ст.».

5.

КРИЗА ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ в XVI ст
• Падіння Константинополя в 1453 р.
• православні патріархи потрапили в політичну залежність від
Османської імперії.
• Землі України не відчували підтримки центру світового
православ’я.
• . Патріархом московський митрополит претендував на роль
духовного лідера православних. «Москва третій Рим»
• В останній третині XVI ст. католицька церква активно
реформувалася :підвищенні освітнього рівня духовенства,
відкритті спеціальних освітніх закладів, впровадженні суворої
дисципліни і нових вимог до вірян.
• У православних Речі Посполитої посилювалося відчуття
меншовартості власної церкви:
• -Представники шляхетського стану впливали на всі церковні
справи аж до призначення священників і єпископів.
• - низький освітній рівень православного духівництва: вони не
могли скласти конкуренцію освіченим католицьким
богословам.

6.

РЕФОРМАЦІЯ І КОНТРРЕФОРМАЦІЯ В УКРАЇНІ
• На теренах Речі
Посполитої активно діяв
орден єзуїтів.
• Створені ним єзуїтські
колегіуми давали
найкращу на той час
освіту, поєднуючи її з
католицьким
вихованням учнів. На
українських землях були
створені 13 таких
колегіумів, зокрема у
Львові, Луцьку,
Перемишлі та Кам’янці.
Церковні братства — національнорелігійні об’єднання українських
православних міщан і шляхти в XVI—
XVIІ ст. права ставропігії — прямого
підпорядкування
константинопольському патріарху.
• Вплив Реформації спричинив
те, що православні міщани
за зразком протестантських
самоврядних громад почали
створювати братства.
• У 1585 р. створена братська
школа у Львові, при ній
заснована друкарня.
• Освіта в братських школах
була організована за
європейським зразком
додавалися грецька і
церковнослов’янська мови.

7.

У Львові заснували Успенське ставропігійне братство (1585)

8.

РЕФОРМАЦІЯ І КОНТРРЕФОРМАЦІЯ В УКРАЇНІ
• перший переклад Святого
Письма староукраїнською
літературною мовою,
здійснений в 1556-1561
рр. та відомий як
Пересопницьке Євангеліє.
• Поясніть, чому
Пересопницьке Євангеліє
можна вважати
проявом впливу
Реформації на українські
землі.

9.

КНИГОВИДАННЯ
• При братствах
засновували друкарні,
найбільші з яких — у
Львові та Києві. До
Львова був запрошений
друкар Іван Федорович,
• У 1574 р. коштом
Львівського братства
було видано книги
«Апостол» і «Буквар»
для братських шкіл, у
1591 р. — підручник
грецької і
церковнослов’янської
мов «Адельфотес».

10.

Василь-Костянтин Острозький
Захисниками православної віри
були не тільки міщани, а й шляхта,
Найяскравішою постаттю серед
оборонців православ’я був князь
Василь-Костянтин Острозький.
У 1576 р. в Острозі князь заснував
академію -новий тип навчального
закладу — слов’яно-греколатинську школу.
До Острога переїхав Іван
Федорович. У 1581 р. він видав
«Острозьку Біблію» — перше у світі
друковане Святе Письмо
слов’янською мовою.
просував ідею переведення центру
патріархату з османського
Константинополя до православного
Острога.

11.

.
Василь-Костянтин Острозький
Острозька Біблія.
Кругла вежа Острозького замку
Острозька академія . Сучасний вигляд

12.

ІДЕЯ ЦЕРКОВНОЇ УНІЇ.
• 1439 р. у Флоренції було зроблено спробу відновити єдність
християнських церков під владою Папи Римського —
проголошено Флорентійську унію.
• У 1577 р. побачив світ трактат єзуїта Петра Скарги «Про єдність
Божої Церкви під одним пастирем». У трактаті П. Скарга
вказував на необхідність унії православної та католицької
церков у Речі Посполитій.
• Полемічна література — жанр богословської літератури, у
якій велася дискусія щодо унії католицької і православної
церков.
• У 1587 р. ректор Острозької академії Герасим Смотрицький
відповів твором «Ключ Царства небесного», у якому
заперечував підкорення православної церкви Риму. Його син
Мелетій (Максим) Смотрицький написав «Тренос» —
символічний плач Східної Церкви за своєю волею.

13.

Домашнє завдання
• Прочитати§ 5-6. Церковні та релігійні
проблеми в Україні XVI ст.