Философия. Лекция 5. Онтология как философское учение о бытии

1. ФИЛОСОФИЯ

Лекция 5.
Онтология как философское учение
о бытии

2. Вопросы

1.
2.
3.
4.
5.
Категория бытия. Основные формы бытия и их
взаимосвязь
Категория материи. Эволюция представлений о
материи в философии и науке
Системно-структурная и динамическая
организация бытия. Движение и развитие как
атрибуты бытия
Принцип глобального эволюционизма
Пространственно-временная структура бытия.
Пространство и время в неживой и живой
природе

3. Вопрос 1

Категория бытия. Основные формы
бытия и их взаимосвязь

4. Онтология

раздел философии, изучающий проблемы
бытия.

5. Смысл проблемы бытия

заключается в вопросе о единстве мира;
мир един как непреходящее бытие
природы в целом и преходящее бытие
вещей, состояний природы, человеческих
существ;
мир в целом вечен, а любые отдельные
вещи, процессы и состояния временны;
отбыв свой срок, они переходят в небытие,
но своей смертью дают начало новой
жизни.

6. Основные проявления бытия

природная реальность;
социальная реальность;
духовная реальность.

7. Трактовка проблемы бытия в философских концепциях

монизм;
дуализм;
плюрализм.

8. Монистическая традиция

от лат. mono – один;
утверждает единственное начало бытия
(материальное или идеальное);
Демокрит (атомы), Платон (идеи).

9. Дуалистическая позиция

от лат. dualis – двойственный;
признает существование 2-х начал бытия
(материального и духовного);
Аристотель, И. Кант, Р. Декарт.

10. Плюралистический подход

признает существование множества
независимых друг от друга начал бытия;
Анаксагор (гомеомерии, или семена
вещей), Г. Лейбниц (монадология).

11. В процессе развития философии

происходит смещение исследовательского
интереса в рассмотрении различных
проявлений бытия.

12. В классической философии

изучается природа и соответствующие ей
формы бытия и их познания.

13. В постклассической философии

изучается бытие человека и его
духовный опыт;
в ХХ в. эта проблема разрабатывается в
философии экзистенциализма.

14. Категория «бытие»

обозначает все то, что есть, что
существует реально (как материальное,
так и идеальное);
конкретное толкование бытия зависит от
философской системы.

15. Интерпретации бытия:

число (Пифагор);
логос (Гераклит);
единое (Парменид);
Бог (А. Августин, Ф. Аквинский);
монады (Г. Лейбниц);
материя (Ф. Энгельс) и т. д.

16. Виртуальное бытие

вводится в современный понятийный
аппарат онтологии как следствие развития
информационных технологий;
является социокультурным феноменом
информационного общества;
представляет собой иллюзорное бытие в
Интернет-сети, своеобразное бытиенебытие.

17. Категория «небытие»

обозначает свойство вещей и явлений не
существовать, отсутствовать, быть
нереальным;
небытие относительно (например:
клиническая смерть, кома);
в действительности происходит
взаимооборачивание бытия и небытия;
огонь живет смертью земли, воздух –
смертью огня, вода – смертью воздуха, а
земля – смертью воды (Гераклит).

18. Небытие

это то, что реально не существует, что
пока не возникло или уже прекратило свое
существование;
формой проявления небытия является
ничто, формой проявления бытия –
нечто.

19. Фундаментальной философской проблемой

является проблема отношения бытия и
небытия;
что изначально – бытие или небытие?

20. Две философские парадигмы

философия бытия;
философия небытия.

21. Философия бытия

бытие изначально, мир существовал
всегда, поэтому небытие относительно,
производно от бытия по принципу «из
ничего не может возникнуть ничего»
(Парменид);
Парменид впервые ввел понятие «бытие»;
рассматривал бытие как космический
разум, который по своему статусу
обеспечивает порядок в мире и связность
всего сущего (бытие постигается
мышлением).

22. Философия небытия

небытие первично, бытие производно от
него или даже иллюзорно по принципу
«все из ничего» (даосизм);
понятие небытия воспринималось как вся
полнота мира;
небытие трактовалось как реальность, из
которой предметы, процессы, явления как
бы выплывают, повинуясь строгому ритму
мирового развития, и затем, исчерпав
себя, вновь возвращаются в небытие.

23. Основные виды бытия

материальное бытие – все, что
составляет объективную реальность
(природные объекты, феномены
человеческой и общественной жизни);
духовное бытие – субъективная
реальность
(явления духовной жизни человека и
общества: их чувства, настроения, мысли,
идеи, теории).

24. Основные формы бытия

природа;
общество;
человек;
духовная сфера.

25. Бытие природы

это исходная (первая) реальность, на
основе которой возникают более сложные
формы сущего;
фундаментальными особенностями
природы являются объективность, т. е.
самостоятельное существование,
спонтанно-стихийный характер
самоорганизации, универсальность,
первичность по отношению к человеку и
обществу, открытость для действий
человека.

26. Бытие общества

деление сущего на объект и субъект;
процесс самоорганизации приобретает в
обществе целенаправленный характер;
социальная действительность оказывается
сложным многослойным образованием,
включающим социальные институты с
общественными отношениями, культуру и
техносферу.

27. Бытие человека

жизнь человека – уникальная форма
бытия, это особый мир, ни с чем не
сравнимый по своему содержанию и
динамике;
в нем выделяются три фундаментальные
стороны – биологическая, социальная и
духовная;
человек как свободное и творческое
существо занимается преобразовательной
деятельностью, создавая необходимые
для жизни предметы, развивая общество и
формируя собственные качества.

28. Духовная сфера

включает в себя способы познания мира,
нормы деятельности, формы общения,
нравственные принципы, ценностные
установки и т. д.;
выделяют индивидуализированное
духовное, присущее отдельной личности, и
объективированное духовное творчество,
воплощенное в продуктах человеческой
деятельности (книгах, картинах,
общественной морали, эстетических
предпочтениях).

29. Вопрос 2

Категория материи. Эволюция
представлений о материи в философии и
науке

30. Материя и сознание

философские категории, фиксирующие
специфику материального и идеального
бытия.

31. Материя (от лат. materia – вещество)

философская категория, которая в
материалистической традиции обозначает
субстанцию, обладающую статусом
первоначала по отношению к сознанию.

32. Эволюция понятия «материя»

может быть представлена посредством
анализа категорий
«вещь-свойство-отношение».

33. 1-й этап (древнегреческая философия)

поиск материального (вещественного)
начала, образующего первооснову всего
природного многообразия;
вначале это были стихии – вода (Фалес),
огонь (Гераклит), воздух (Анаксимен),
затем – атомы (Левкипп, Демокрит);
материя интерпретировалась как
«первичный субстрат каждой вещи»
(Аристотель).

34. 2-й этап (Новое время)

акцент переносится на анализ свойств,
которые присущи вещественной стороне
действительности;
материей стали обозначать вещь,
обладающую всеобщими атрибутами –
массой, протяженностью,
непроницаемостью, механическим
перемещением и т. п.

35. 3-й этап (ХХ в., марксистская философия)

материя определяется на основе субъект-
объектного отношения;
материя – философская категория,
обозначающая объективную реальность,
существующую независимо от человеческого
сознания и отображаемую им (В. И. Ленин);
материя определяется через отношение к
сознанию (К. Маркс, Ф. Энгельс, Г. В. Плеханов, В.
И. Ленин);
материальность становится преимущественным
аспектом в понимании бытия вообще и
общественного бытия в частности.

36. Всеобщие свойства материи

структурность;
движение;
пространство;
время;
неисчерпаемость;
самоорганизация и др.

37. Классификация видов материи

современная наука связывает основные
виды материи с определенными уровнями
ее структурной организации;
физический вакуум – элементарные
частицы – атомы – молекулы – макротела
– биологические системы – социальные
системы – планеты – планетные системы –
галактики – системы галактик –
Метагалактика;
в ходе эволюции возникают новые формы
и виды материи.

38. Вопрос 3

Системно-структурная и динамическая
организация бытия. Движение и развитие
как атрибуты бытия

39. Системно-структурная организация означает

любое материальное явление
представляет систему определенных
элементов, организованных в единое
целое устойчивыми связями;
все явления можно сгруппировать в
некоторые классы и определить их
структурные уровни в системной
организации Универсума;
в современной естественнонаучной
картине мира выделяют неживую и
живую природу.

40. Неживая природа

микромир;
макромир;
мегамир.

41. Неживая природа

физический вакуум (особое состояние материи);
элементарные частицы;
атомы;
молекулы;
макротела (в различных агрегатных состояниях –
твердые, жидкие, газообразные);
планеты;
звезды;
галактики;
Метагалактика («Мир естествоиспытателя»).

42. Живая природа

протоплазма (живые молекулы);
клетка;
организм (особь);
вид (популяция);
биоценоз;
биогеоценоз (экосистема).

43. Человеческое общество

индивид;
семья;
различные социальные группы;
этнические общности;
классы;
нации;
государства;
система государств;
человечество в целом.

44. Взаимодействие уровней структурной организации

чем выше системы находятся на лестнице
развития, тем сложнее в них
самоорганизация, а сами процессы
ускоряются.

45. Специфика динамической организации бытия

раскрывается с помощью категорий
«движение»,
«развитие»,
«покой».

46. Движение

обозначает свойство изменения, которым
обладает любое сущее;
движение материи абсолютно (любые
вещи и явления участвуют в тех или иных
процессах, претерпевают всевозможные
изменения).

47. Развитие

обозначает закономерные, направленные,
необратимые качественные изменения;
может совершаться в разных
направлениях, отличающихся друг от друга
степенью совершенствования системы, –
прогрессивном и регрессивном;
может осуществляться с помощью разных
механизмов – эволюционным и
революционным путем.

48. Покой

фиксирует относительную устойчивость
всякого сущего;
есть сохранение материальными
системами своей качественной
определенности.

49. Способ бытия сущего

проявляется не только в его движении и
развитии, но и в покое, образуя единство
движения, развития и покоя.

50. Классификация форм движения материи по Ф. Энгельсу

механическая;
физическая;
химическая;
биологическая;
социальная.

51. Принципы классификации форм движения материи

связь каждой формы движения с
определенным материальным носителем;
генетическая и структурная
обусловленность высших форм движения
низшими;
качественная специфичность каждой
высшей формы движения материи по
отношению к низшей.

52. С позиций современной науки целесообразно различать

общие формы движения материи;
специфические формы движения материи.

53. Общие формы движения

не связаны с каким-либо особым
материальным носителем и проявляются
на различных структурных уровнях
материи;
к общим формам движения относятся
такие, как механическая, тепловая,
кибернетическая, электромагнитная и
гравитационная.

54. Специфические формы движения материи

связаны со строго определенными
материальными носителями;
в качестве специфических форм движения
выделяют взаимопревращения
элементарных частиц и полей,
внутриатомные процессы, химические
превращения, молекулярные процессы,
геологическую форму движения,
биологические процессы, общественную
жизнь, различные космические процессы и
т. д.

55. Редукционизм

от лат. reductio – возвращение;
как способ объяснения явлений путем
полного сведения высших форм движения
к низшим является несостоятельным;
например, попытки объяснить
биологические процессы из
закономерностей физико-химического
взаимодействия, а социальные – из
особенностей биологического развития
человека.

56. Качественное различие форм движения материи

не отрицает их взаимосвязи;
высшие и низшие формы движения имеют
как генетические, так и структурные
отношения;
высшие формы не только возникают на
основе низших, но и включают их в свой
состав, хотя и в существенно
преобразованном виде, что выражается в
подчинении относительно простых
процессов более сложным.

57. Вопрос 4

Принцип глобального эволюционизма

58. Концепция глобального эволюционизма

занимает центральное место в
современной научной картине мира;
выстраивает общую схему единого
мирового развития;
исходит из принципов системности,
самоорганизации и эволюции
(космической, химической, биологической
и социальной, объединенных между собой
генетической и структурной
преемственностью).

59. Глобальный эволюционизм

является результатом научных
исследований в области
космологии (теория нестационарной
Вселенной);
биологии (теория эволюции и концепция
биосферы и ноосферы);
синергетики (теория самоорганизации).

60. Основные положения глобального эволюционизма (Н. Моисеев):

Вселенная – это единая
саморазвивающаяся система;
эволюция носит направленный характер:
развитие идет по пути усложнения, роста
разнообразия систем и уменьшения их
стабильности;
во всех процессах присутствуют
случайные факторы, влияющие на их
развитие;

61. Основные положения глобального эволюционизма (Н. Моисеев):

во Вселенной господствует наследственность:
настоящее и будущее зависят от прошлого, но
однозначно им не определяются;
динамику мира можно представить как
постоянный отбор, когда из множества
виртуальных состояний система избирает
наиболее реальные;
существуют бифуркационные состояния
(бифуркация – переход, разветвление), в
результате последующая эволюция оказывается
принципиально непредсказуемой, вступают в силу
случайные факторы.

62. Вопрос 5

Пространственно-временная структура
бытия. Пространство и время в неживой и
живой природе

63. Пространство

свойство вещей обладать размерами и
занимать определенное положение по
отношению друг к другу.

64. Время

свойство вещей иметь какую-то
длительность – скорость развертывания
процессов, их ритм и темп.

65. В классической философии различают

реальное пространство-время;
перцептуальное пространство-время;
концептуальное пространство-время.

66. Реальное пространство–время

характеристики объективной
действительности.

67. Перцептуальное пространство-время

психическое восприятие человеком
реальных пространственно-временных
свойств;
образы пространства и времени носят
чувственно-конкретный характер.

68. Концептуальное пространство-время

воспроизведение реального пространства
и времени в содержании теоретических
моделей;
пространство и время предстают в
абстрактно-символической форме,
отражают реальные отношения через
философские категории и научные
понятия (многомерные математические
пространства, пространство и время
классической механики, специальной
теории относительности).

69. Основные свойства пространства

размерность;
изотропность.

70. Размерность

способность вещей обладать параметрами,
которые можно измерить и зафиксировать (длина,
ширина, высота, положение в системе координат);
размерность пространства в макромире
реализуется в его 3-х-мерности;
в науке используется понятие многомерного
пространства (n-мерного), обозначающего
пространственные и др. характеристики вещей
(плотность, давление, температура).

71. Изотропность

свойство «равенства», физической
тождественности всех пространственных
измерений.

72. Основное свойство времени

необратимость (одномерность) –
способность процессов развертываться
лишь в одном направлении: от настоящего
к будущему («стрела времени»).

73. Субстанциальная концепция пространства и времени

пространство и время – особые
самостоятельные сущности;
пространство – абсолютная пустота,
вместилище тел, а время – бесконечная
длительность;
представители – Демокрит, И. Ньютон;
положение об объективности физического
пространства и времени;
признание их необходимым условием
бытия отдельных вещей и явлений.

74. Реляционная концепция

пространство и время – атрибуты,
характеристики вещей;
обоснована неразрывная связь
пространства, времени и материи, которая
впоследствии была подтверждена
естествознанием;
в современной науке эта концепция
конкретизируется в квантовой механике,
квантовой теории поля, космологии,
теории относительности;
представители – Аристотель, Г. Лейбниц,
А. Эйнштейн.

75. Неклассические представления о пространстве и времени

пространственно-временные характеристики тел
зависят от скорости их движения;
пространство и время взаимосвязаны и образуют
4-х-мерный континуум пространство-время;
свойства пространства и времени зависят от
распределения и плотности вещества
(вблизи тел с большой массой пространство
«искривляется», а время течет медленнее).

76. Модель статичной Вселенной А. Эйнштейна

Вселенная бесконечна во времени, но
конечна в пространстве.

77. Модель нестационарной Вселенной А. Фридмана

Вселенная изменяется (бесконечна) и во
времени, и в пространстве;
она пульсирует с определенным
интервалом (то сжимается, то
расширяется);
в настоящее время Вселенная находится в
состоянии расширения.

78. Многообразие форм пространства и времени

пространство и время в неживой природе;
биологическое пространство и
биологическое время;
социальное пространство и социальное
время.

79. Пространство и время в неживой природе

микромир (пространство и время
характеризуется дискретностью –
прерывностью);
макромир (пространство и время
характеризуются евклидовой геометрией);
мегамир (кривизна пространства и
времени связана с взаимодействием
тяготеющих масс).

80. Биологическое пространство

асимметрия в строении органов, в
композиции частей тела сложных
организмов;
биосфера.

81. Биологическое время

«биологические часы» – внутреннее время
живых существ, которое зависит от
физиологических процессов организмов;
напр., для новорожденного ребенка один
физиологический год в 70 раз
продолжительнее, чем для 100-летнего
старика (за это время организм младенца
сделает в 70 раз больше физиологической
работы).

82. Социальное пространство

социально организованная среда,
необходимая для человеческого бытия
людей;
напр., жилище, «очеловеченная природа»,
сельский и городской тип поселения.

83. Социальное время

исторический процесс, допускающий
параллельное развитие культурных и
цивилизационных явлений;
эпоха, время индивидуального бытия
человека.

84. Социальное время

по мере развития общества как бы
«уплотняется»:
происходит заметное ускорение процессов
в различных сферах жизнедеятельности –
урбанизация, рост образованности
населения и т. д.