Похожие презентации:
Архитектура Древнего Египта. Погребальные комплексы
1.
Архитектура Древнего Египта.Погребальные комплексы.
2.
Постепенное складывание формы пирамиды из простой мастабы3.
Пирамида фараона ДжосераСтупенчатая пирамида фараона Джосера, основателя III династии (Древнее царство), —
первое грандиозное погребальное сооружение Древнего Египта. Построена архитектором
Имхотепом. В основании пирамиды лежит прямоугольник 140 х 118 м, ее высота
достигала около 60 м. Пирамида является центром грандиозного погребального
ансамбля, включающего в себя комплекс более скромных гробниц, молельни, святилище,
заупокойный храм и другие ритуальные строения. Пирамида Джосера сложена из
тесаного камня. Внутри пирамиды находится погребальная камера (в которой некогда
хранился саркофаг фараона), а также другие помещения, соединенные коридором,
имеющим форму лабиринта.
4.
Ломаная пирамида в Дашурефараона Снофру.
5.
Пирамиду в Медуме была построена для фараона Хуни, и впоследствиидостраивалась его сыном Снофру.
6.
Пирамида ХеопсаПамятник относится к эпохе Древнего царства (IV династия). Построена племянником
фараона Хеопса Хемиуном. Пирамида Хеопса — самая крупная из египетских пирамид, ее
высота достигает 147 м. В основании пирамиды лежит квадрат со стороной 230 м, грани
образуют равнобедренные треугольники. Пирамида сложена из блоков золотистого
известняка весом от двух с половиной до тридцати тонн, которые удерживаются на месте
силой собственной тяжести. В глубине пирамиды находится маленькая, тщательно скрытая
погребальная камера с гранитным, давно опустошенным саркофагом фараона.
7.
Великие пирамиды в Гизе фараонам Хефрену, Хеопсу, Микерину.8.
Памятник относится к эпохе Древнего царства (IV династия). Статуя Большого сфинкса —гигантского льва с человеческим лицом — является частью архитектурного ансамбля в
Гизе. Эта символическая статуя фараона Хефрена построена вблизи его пирамиды.
Длина статуи достигает 57 м, высота — 20 м. В основной своей части статуя высечена в
известняковой скале. Лицо сфинкса украшено головным убором и церемониальной
бородой. Гигантская статуя смотрит строго на восток, где рождается бог Солнца, с
которым отождествляли фараона Хефрена. В начале XIX в., во время наполеоновских
войн, лицо сфинкса было обезображено французскими солдатами. Именно тогда сфинкс
лишился своего носа.
9.
Среднее царствоЗаупокойный храм Ментухотепа I в Дейр-эль-Бахри
10.
11.
Новое царствоСкальные подземные гробницы в Дейль-эль-Бахри
12.
Заупокойный храм царицы ХатшепсутЗаупокойный
храм
царицы
Хатшепсут (XVIII династия, Новое
царство) в Дейр-эль-Бахри в Фивах,
построенный
архитектором
Сененмутом, был посвящен богине
Хатхор — богине любви, музыки и
танца, дочери бога Ра. Храм стоит у
подножия круто обрывающихся скал
Ливийского плоскогорья, которые,
служа сооружению оригинальным
фоном, в то же время сливаются с
ним в единое, неповторимое целое.
Храм состоит из двух ярусов террас,
соединенных
пандусами
и
обрамленных
портиками,
обнесенного колоннадой открытого
двора и вырубленного в скалах
святилища.
13.
14.
Заупокойный храм Аменхотепа III15.
Колоссы Мемнона16.
Заупокойный храм Рамсеса II в Абу Симбеле17.
18.
Структура погребального комплекса19.
Усыпальница в Древнем ЕгиптеМастаба или пирамида
Вход и коридор
Молитвенное помещение с алтарем
Помещение для статуи КА
Шахта к саркофагу
Комната для «запасной головы» сардаб
Помещение с саркофагом
20.
СтатуяКА
КА – двойник человека.
Он рождается вместе с
человеком и продолжает
жить после его смерти.
21.
«Запасная голова»из погребения
фараона
22.
125-я глава из «Книги мертвых», в которой описываетсяпосмертный суд Осириса над умершим.
23.
«Книга Мертвых» — руководство для умершего в загробном мире.125 глава «Книги Мертвых»— одна из самых интересных ее глав.
Умерший после смерти попадает в загробный суд — Великий Двор Двух Истин, где
председательствует «великий бог» Осирис. Суд должен рассмотреть поступки человека на
земле и решить дальнейшую судьбу умершего в загробном мире. В заключении первой
речи «чистота» умершего отождествляется с чистотой великого Осириса. Каждый из
сорока двух богов — членов суда «заведует» особым грехом, и во второй речи умерший
убеждает
каждого
члена
суда
в
отдельности
в
своей
невинности.
Привет тебе, великий бог, Владыка Двух Истин!
Я пришел, дабы узреть твою красоту!
Я знаю тебя, я знаю имена сорока двух богов, пребывающих здесь, на Великом Дворе Двух
Истин,- они поджидают злодеев и пьют их кровь в день, как предстанут злодеи на суд
Осириса. Вот, я знаю вас Владыки справедливости! К вам прихожу со справедливостью,
ради вас отринул несправедливость.
24.
Ушебти — специальные фигурки, изображающие человека, как правило соскрещенными на груди руками, либо с какими-нибудь орудиями труда. Необходимы
они были для того, чтобы выполнять различную работу в загробном мире вместо
хозяина. Изготовлялись ушебти обычно из дерева или мягкого камня.
25.
Похожие на матрешки сосуды - канопы - были необходимым элементомдревнеегипетских захоронений. В них хранились внутренние органы мумий, они
сопровождали умерших на пути в мир иной. Канопы - это одновременно произведения
искусства
и
талисманы.
Согласно верованиям Древнего Египта, достаточно было поставить канопы в гробнице
рядом с телом покойного, чтобы обеспечить ему магическую защиту. Название этих
сосудов происходит от имени города Канопа, располагавшегося неподалеку от
Александрии. Его жители поклонялись богу Осирису, изготавливая его статуи в виде
кувшина с головой бога. Канопы могли быть известняковыми, алебастровыми,
глиняными, деревянными и фаянсовыми и предназначались для хранения внутренних
органов умершего, а именно печени, легких, желудка и кишечника.