Музыкальная культура народов Дагестана

1.

Музыкальная культура
народов Дагестана

2.

3.

4.

5.

6.

Зурна
духовой музыкальный инструмент

7.

Тар
струнный музыкальный инструмент

8.

Дагестанская однорядная гармонь
(комуз)
клавишный музыкальный инструмент

9.

Дагестанский барабан
ударный музыкальный инструмент

10.

Обрядовые песни Дагестана
Обрядсела
вызывания
дождя детьми от двух
В сильную засуху все женщины
Харбук с малолетними
месяцев до двух лет поднимались на вершину горы, а затем, оставив детей одних,
отходили в сторону. Детей предварительно раздевали догола.
Когда дети начинали плакать, мамы воздевали руки к небу и заклинали:
УркIецIи баркьа, БархIи,
Абне акквар дархIнаке,
Марка даркьая ццубре
ЦIали иккван хъумаке!
Пощади же, Солнце,
Детей без матерей,
Дождь пошлите небеса
На поля, огнем палимые!
Этот обряд, получивший название «дархIни лайбикIни» («бросание детей»),
относится к обрядам умилостивительного характера, в которых древний человек
надеется на пощаду природных стихий и небесных светил.

11.

Свадебные обрядовые песни
Во время дагестанской свадьбы ни на секунду не прекращалось веселье: танцевали,
пели старики, молодые женщины, девушки. Песни звучали в перерывах между танцами
и во время танцев. Некоторые песни адресовались свите невесты.
Старики рассказывают, что родственники жениха старались, чтобы слова их песен
услышала свита невесты. Если их отгоняли, они поднимались на крышу и пели в окошко.
Их гнали и оттуда. Тогда они приставляли лестницу к окну, которое выходило в сад,
и снова пели. Подруги невесты тоже не оставались в долгу. Каждая из сторон прилагала
максимум усилий, чтобы одержать верх. Ради этой цели отбирались самые доходчивые
и емкие слова. При этом все эти поэтические шутки ни у кого не вызывали обиды.
Много песен исполнялось и в промежутках между танцами. Среди таких песен большое
место занимают традиционные народные лирические и любовные песни, а также
величальные и корильные песни. Поются и традиционные свадебные песни (хоровые
и сольные). Однако нужно отметить, что, как мужские, так и женские хоры исполняются
главным образом людьми старшего возраста. Эти песни удивительно красивы, певучи
и лиричны. Исполняются они обычно в два-три голоса и преимущественно пожилыми
мужчинами. Иногда к ним присоединяются и пожилые женщины. Нужно сказать, что
ни молодые мужчины, ни молодые женщины этой песни не поют. Они стоят в стороне
и внимательно слушают старших. Песни эти пользуется большой популярностью
и в настоящее время. Их поют теперь в основном женщины.

12.

Женские свадебные песни
Сугубо женской песней является «песня-исповедь», которую молодые вдовы пели
на свадьбе ночью. Тексты этих песен носят величальный характер. В этой песне каждая
поющая женщина пела о себе, о своих близких. Воспевала своего отца, брата, дядю.
В них женщины изливали свою душу. Мелодия песни медленная, протяжная, лирическая,
тихая и спокойная. Женщины говорят, что мелодия этих песен напоминает тихую
и грустную речку, скорее ручеек, который течет бесшумно и медленно. Без всякого
музыкального сопровождения одна из женщин запевает, а все остальные подхватывают
эту песню. И так они поют час, другой, по очереди сменяя друг друга.
Завершая разговор о свадебных песнях, нужно сказать, что дагестанским свадебным
песням не свойственна сложносюжетная композиция. Мысль, вполне законченная
и поэтически оформленная, умещается часто в одном куплете. Это — четверостишия
с рифмованными чаще второй и четвертой, иногда первой и второй, третьей и четвертой
строками. Есть песни женские, есть мужские, есть девичьи и юношеские, есть песни для
пожилых и стариков. Есть даже песни молодых вдов.

13.

Похоронные песни
Они должны заставить расплакаться всех гостей. Песни об умерших, которые они
слагают, перепевают поколениями. Этнографы утверждают — плакальщицы скоро
исчезнут, но они еще приходят на похороны и поют. Когда человек умирает, его
близкая родственница должна петь. Хотя бы начать, а дальше песню подхватят более
талантливые.