Духовная сторона модернизации. Возрождение и Реформация

1.

Духовная сторона
модернизации.
Возрождение и
Реформация.

2.

Эпоха Возрождения
Родина Возрождения – Северная Италия.
Регион густонаселенных и процветавших
экономически городов-государств, центров
транзитной торговли, новейших форм
финансовой активности, регион острой
политической активности. Цель эпохи –
восстановление античной культуры.
В Средневековье деятели эпохи
Возрождения видели период мрачности и
невежества.

3.

4.

Эпоха Возрождения сформировала новое
учение – гуманизм(лат. «человеческий»).
Те, кто придерживались этого учения,
называли себя гуманистами. Гуманисты не
отрицали религию, а только широко и
свободно анализировали религиозные
проблемы. В центре этого анализа оказался
человек. Возникли понятия
«индивидуализм» и «антропоцентризм».

5.

Скульптура
«Давид»
Микеланджело
Буонаротти
(1501-1504)

6.

Периодизация эпохи Возрождения
Проторенессанс (конец XIII-XIV вв.)
Раннее Возрождение(XV в.,
кватроченто)
Высокое Возрождение (1490-е до
1530 гг., чинквеченто)
Позднее Возрождение(вторая
половина 16 в.)

7.

Джотто. Поцелуй Иуды

8.

Филиппо Брунелески. Купол Собора Санта-Мария
дель Фьоре во Флоренции

9.

Леонардо да
Винчи. Портрет
дамы с горностаем

10.

Леонардо да
Винчи.
Мадонна Литта

11.

Рафаэль Санти.
Мадонна в
зелени

12.

Ян ван Эйк.
Портрет четы
Арнольфини

13.

Питер Брейгель старший
(Мужицкий). Слепые

14.

Питер Брейгель. Крестьянская свадьба

15.

Значение эпохи
Возрождения
Были заложены принципы,
придавшие новое измерение
европейской цивилизации:
открытость , веротерпимость,
свобода научного поиска,
уважение личности и
самоценности человека.

16.

РЕФОРМАЦИЯ

17.

Причины Реформации
К началу 16 века католическая церковь
погрязла в грехах: торговля индульгенциями,
развратный образ жизни
священнослужителей, злоупотребления и
доктринальные заблуждения разного
характера. Церковь была похожа на глубоко
больного человека. Мирный способ
исправления католической церкви обернулся
грандиозным социальным катаклизмом,
разрушившим единое христианство
западноевропейского Средневековья.

18.

Начало Реформации
31 октября 1517 года профессор теологии города
Виттенберга Мартин Лютер повесил на двери церкви,
где он служил, бумагу под названием «95 тезисов
против продажи индульгенций». Лютер сформулировал
ряд положений нового учения, названного
лютеранством:
1. Душа человека спасается одной лишь верой.
2. Единственный источник религиозной истины –
Священное писание.
3. Отвергался пышный культ, таинства, решения
церковных соборов, указы римских пап.
4. Между Богом и человеком нет посредников.

19.

Мартин
Лютер
(1483-1546)

20.

Кальвинизм
Идеи Лютера логически завершил другой
представитель Реформации Жан Кальвин. Он
обосновал учение о божественном
предопределении:
1. Вопрос о спасении души человека предрешен.
Человек не может влиять на свою посмертную
судьбу.
2. Человек должен быть уверен, что он является
Божьим избранником.
3. Человек обязан быть активным, энергичным,
профессионально успешным и стремиться к
процветанию.
Позднее эти принципы были названы
хозяйственной этикой протестантизма.

21.

Жан
Кальвин
(1509-1564)

22.

Кальвинизм и
лютеранство.
Учения Лютера и Кальвина многое сближает, но
и различает многое. Лютер утверждал, что
подданные обязаны повиноваться любым
властям. Кальвин считал, что народ имеет право
сопротивляться тирану. Лютеранская церковь
подчинялась светской власти, кальвинистская
была автономна. Лютер осуждал богатство и
предприимчивость, Кальвин приветствовал это.

23.

Значение Реформации
1. Произошел церковный раскол Европы.
2. Рост нетерпимости, враждебности желания
решить духовные споры войной и силой.
3. Рост религиозной борьбы, повлекшей за собой
экономическое и политическое противоборство
европейских стран.
4. Новые учения сохранились до настоящего
времени в Европе.

24.

Спасибо
за
Внимание!