Похожие презентации:
1 Античность (4)
1.
Тема 1. Западноевропейскаямузыкальная культура
античности
ЧАСТЬ 1.
МИФОЛОГИЯ
2.
АнтичностьАнтичность в переводе с лат. означает
«древность» и характеризует цивилизации,
возникшие на рубеже III-II тыс. до н.э. в
Древнем Востоке, Древней Греции и Древнем
Риме. Эпоха античности охватывает почти 2,5
тысячелетия – до конца V в. н.э. (476 год –
падение Римской империи). Одним из
символов античной эпохи является Парфенон
– главный храм в Афинах, построенный в честь
богини мудрости Афины.
3.
Парфенон4.
Мифология является первойступенью человеческого
сознания. В мифах отражались
знания древних греков и древних
римлян о природе, науке,
искусстве
5.
Аполлон (Феб-лучезарный, сияющий) –логос, порядок, законодатель искусств и наук.
Аполлон искусно играл на кифаре. Девять муз
сопровождали Аполлона: Клио – муза истории,
Мельпомена – муза трагедии, Урания – муза
астрономии, Полигимния – муза священных
гимнов, Талия - муза комедии, Терпсихора – муза
танцев, Калиоппа—муза эпической поэзии,
Эвтерпа – муза лирической поэзии и Эрато –
муза любовной поэзии. Музы родились у
подножия Олимпа.
6.
Пан – бог леса, играющийна свирели (флейте); простой
смертный Орфей, играющий
на арфе, спускается в царство
Аида, чтобы спасти юную
Эвридику
7.
Аполлон8.
ПАН9.
Аполлон и 9 муз10.
11.
Смерть Орфея от менад12.
Тема 1. Западноевропейскаямузыкальная культура
античности
ЧАСТЬ 2.
ФИЛОСОФИЯ И
ЭСТЕТИКА
13.
С формированием философии какнауки в Древней Греции и Древнем
Риме развивается профессиональное
музыкальное искусство. Знаменитые
древнегреческие философы
Пифагор (математик), Платон и
Аристотель пишут о музыке
(муссикии) как о науке
14.
Одним из виднейших учёных-философов Древней Греции явился
Пифагор (V-IV в. до н.э.). В его
трудах, в частности, в трактате
«Гармония сфер» заложены основы
музыкальной акустики и музыкальной
психологии: Пифагор исследовал
физическую природу музыкального
звука и особенности её воздействия на
человека.
15.
Платон требовал жёсткого отбора ладов имузыкальных инструментов, не допускающих
«изнеженности духа» у граждан. В основе
музыкального воспитания юношей философ
считал использование двух основных ладов –
фригийского (мужественного, необходимого
в ратном деле) и дорийского,
воспитывающего мудрость, необходимую как в
военное, так и в мирное время.
16.
Ученик Платона Аристотель (IV век до н.э.)вводит понятие «калокагатия» представление о человеке, в котором сочетается
«доброе и прекрасное». Аристотель разработал
систему эстетического воспитания, в основе
которой лежит музыка. Помимо неё, философ
огромное значение придавал гимнастике,
воспитывающей красоту движения.
17.
Пифагор, Платон и Аристотель явилисьпредставителями философской школы
каноников (от лат. канон – правило). В основе
музыкального искусства, по мнению
каноников, лежат числовые соотношения. В IV
веке до н.э. формируется направление
гармоников (от лат. гармония – скрепа,
соразмерность частей целого). Представителем
гармоников явился Аристоксен.
18.
Аристоксен разработалосновы науки о музыкальном
восприятии. В частности, он
утверждал: «Понимание
музыки состоит из восприятия и
запоминания, благодаря тому,
что становящееся
воспринимается, а ставшее
запоминается»
19.
В эпоху античности были сформированыосновы музыкальной теории и эстетики. Почти
все музыкальные термины получают
философское толкование. Например,
гармония – скрепа, единство целого,
соединение противоположностей.
Формируются песенные жанры, исполняемые
одноголосно.
20.
Появляются школы певцов, инструменталистов-кифаристов. Певцы рапсоды и аэды, служившие
при дворах аристократов, не только поют, но и
играют на музыкальных инструментах. В I тыс. до
н.э. формируются профессиональные музыкальные
школы: кифародии (семиструнной кифары),
авлетики (авлос), грандиозные оркестровые
коллективы, включавшие все существовавшие в то
время музыкальные инструменты. Специальной
подготовкой певцов и музыкантовинструменталистов занималось «объединение
диониссийских художников» в Афинах.
21.
Особое место в древнегреческой культурезанимала хоровая музыка. К III в. н.э.
получает распространение созданная в
Древнем Египте «хирономия» - условная
жестикуляция для управления хором, при
которой движения пальцев показывали
мелодическую фигурацию, ритм, динамику и
агогику. В Древней Греции были
сформированы основы музыкальной теории,
введена невменная нотация.
22.
Невменная запись23.
Древние греки впервые в историисоздали теорию воспитания,
основанную на идеях гармонии и
всесторонности. Эстетическое
воспитание в центральных городах
(Спарте, Фивах, Афинах) включало
спортивную и военную подготовку
и музыку.
24.
В Древней Греции и Древнем Римеформируются театральные жанры – трагедия
(поэты Эврипид, Гомер) и комедия
(Аристофан – основоположник
комедии). Символ трагедии – муза Аполлона
Мельпомена; символ комедии – муза
Аполлона Талия. И в трагедии, и в комедии
велика роль хора и музыкального
инструментального искусства.
Формируются профессиональные вокальные и
инструментальные школы, в Спарте
организуются спортивные состязания и
конкурсы музыкантов, поэтов.
25.
Одной из ведущих античных цивилизацийстало древнеримское государство (752 г. до
н.э. – 476 г. н .э.). Пика своего могущества
Древний Рим достиг во II в. н.э. Современному
миру Древний Рим подарил римское право,
многие архитектурные формы и технические
изобретения.
26.
Музыка в Древнем Риме уступает правопервенства ораторскому искусству.
Обязательными элементами обучения
явились: риторика, рисование, музыка,
пение, игра на музыкальном
инструменте, гимнастика. Идеи
эстетического воспитания
разрабатывались в учениях
Квантилиана, Плутарха, Цицерона.
27.
Древний Рим28.
Древний КитайСамобытная китайская музыкальная
культура формировалась на протяжении
5-ти тысячелетий. В китайской
философии X-VI вв. до н.э. есть понятие
юэ (музыка), которое охватывает
различные сферы деятельности: всю
ритмическую организацию праздничной
сферы, поэзию, танец, живопись,
архитектуру, общий ритуал и сервировку
стола
29.
Конфуций (V-IV вв. до н.э.) –древний мыслитель, философ,
первый профессиональный педагог,
создатель величайшего памятника
древней китайской культуры –
«Книги песен», представляющей
собрание песен и гимнов от XI до VIV вв. до н.э.
30.
Неоценимым памятником древней китайскойкультуры является «Книга песен и гимнов»
анонимного автора – II век н.э. В нём
представлен богатейший фонд китайских
национальных музыкальных инструментов. В
современном Китае очень бережно относятся к
национальным традициям и, наряду с
современными, в оркестр зачастую входят
древние инструменты
31.
Как справедливо отмечал в XIX веке Р.Вагнер, «всякое размышление об
искусстве настоящих дней приводит нас
к установлением его связи с искусством
греков». Утверждение немецкого
композитора справедливо в культуре
последующих эпох.
32.
Эпоха античности ознаменоваласьвысоким подъёмом всех сфер
духовной жизни общества.
Художественно ценные образцы
древнегреческого и
древнеримского искусства явились
основой для многих
профессиональных музыкальных
школ, школ живописи, скульптуры,
литературных направлений.
33.
Античные мифологические и исторические сюжетыявились основой многих произведений в литературе,
музыке, скульптуре, живописи. Перечислим
некоторые из них: Бернини. Скульптура Аполлон и
Дафна; П. Буверс, картина «Смерть Орфея»; Дж.
Льюис, картина «Смерть Орфея от менад»; К.
Монтеверди, оперы «Плач Ариадны», «Коронация
Поппеи»; Г. Пёрселл «Дидона и Эней»; Е. Фомин,
опера «Орфей в аду»; М.П. Мусоргский, опера
«Саламбо»; И. Стравинский, опера-оратория «Царь
Эдип», балет «Аполлон Мусагет»; С. Слонимский,
симфония с солирующей флейтой и арфой «Аполлон
и Марсий» и др.