JURAXONOV MANSURBEK 502-GURUH

1.

DEVIANT XULQ-ATVOR PSIXOLOGIYASI
REJA:
Huquqbuzarlik tushunchasi, turlari. Addiktiv xulq
Deviant xulq-atvorning patoxarakterologik turi.
Deviant xulqatvorning psixopatologik turi
Insonning yuqori qobiliyatlari tufayli og'ishlar.
Deviant xulq-atvorning klinik shakllari.

2.

Deviant so’zi- lotincha “Deviatio” so’zidan
olingan chekinish, buzilish degan ma’noni
anglatadi.
Deviant xulq-atvor –mavjud jamiyatda
o’rnatilgan
axloq
me’yorlariga
mos
kelmaydigan insoniy faoliyat yoki xattiharakat, ijtimoiy hodisadir.

3.

Huquqbuzarlik tushunchasi, turlari. Addiktiv
xulq
Addiksiya -bu odamning nazorat qila olmaydigan har qanday
harakatlarini takrorlash uchun ichki ehtiyoj.
Deviant xulq-atvor psixologiyasi - umume'tirof etilgan me'yorlardan
(axloqiy, diniy, yosh, etnik va boshqalar) chetga chiqadigan xattiharakatlarning mohiyati, genezisi va faoliyatini o'rganadigan
psixologik ilmiy fan.
Bunday xatti-harakatlar psixika va shaxsiy xususiyatlarning noto'g'ri
rivojlanishi (masalan, tajovuzkorlik, o'zini o'zi kamsitish, o'rganilgan
nochorlik va boshqalar) yoki o'ta qobiliyatlilik yoki odamning ma'lum
bir ruhiy holati (masalan, yo'qotish, depressiya) bilan bog'liq.

4.

Huquqbuzarlik tushunchasi, turlari. Addiktiv xulq
Deviant
xulq-atvor
muammolari
tabiatan
murakkab bo'lib, turli xil psixologik sohalardagi
mutaxassislar tomonidan ishlab chiqilgan, masalan,
klinik psixologiya, rivojlanish va tarbiya
psixologiyasi, huquqiy va ijtimoiy psixologiya.
Bundan tashqari bu sohani sotsiologlar ham
chuqur o’rganadilar.

5.

Hozirgi vaqtda o'smirlik va
yoshlarda deviant xattiharakatlarning oldini olish, tuzatish
va reabilitatsiya qilish nazariyasi va
usullarini ishlab chiqishga katta
e'tibor berilmoqda.

6.

Deviant xulq-atvorning tipologiyasi
Psixologik yondashuv doirasida shaxsning deviant
xulq-atvorining turli tipologiyalari mavjud.
Shunday qilib, masalan, voqelik bilan o'zaro ta'sir
qilish va jamiyatning muayyan normalarini buzish
usullariga qarab, V. D. Mendelevich deviant xattiharakatlarning quyidagi turlarini belgilaydi:

7.

Delinquent (delikvent) turi;
Giyohvandlik turi;
Patoxarakterologik turi;
Psixopatologik turi;
Giperabilitelarga asoslangan deviant xatti-harakatlar turi.

8.

Yu.A.Kleyberg xulq-atvordagi og'ishlarning faqat 3
turini ajratadi:
Salbiy (masalan, giyohvand moddalarni iste'mol qilish);
Ijobiy (masalan, ijtimoiy ijodkorlik);
Ijtimoiy neytral (masalan, tilanchilik).

9.

E. V. Zmanovskaya tomonidan buzilgan me'yorning turini va deviant xattiharakatlarning salbiy oqibatlarini yetakchi mezon sifatida tanlab, muallif
deviant xatti-harakatlarning quyidagi turlarini aniqlaydi:
Ijtimoiy (qonuniy huquqbuzarlik) xatti-harakatlari (masalan, jinoiy
yoki fuqarolik javobgarligiga olib keladigan huquqbuzarliklar);
Asosial (axloqqa zid) xatti-harakatlar (masalan, tajovuzkor xattiharakatlar, jinsiy og'ishlar, pul uchun qimor o'yinlariga jalb qilish,
sarsonlik va boshqalar);
O'z-o'zini yo'q qilish (o'z-o'zini yo'q qilish) xatti-harakatlari
(masalan, o'z joniga qasd qilish harakati, kimyoviy giyohvandlik,
fanatik xatti-harakatlar, jabrlanuvchining xatti-harakati va
boshqalar).

10.

Deviant xulq-atvorni o'rganishga psixologik yondashuvlar
1. Ekzistensial-gumanistik yondashuv:
V.Frankl fikricha
Avstriyalik psixolog V.Frankl oʻz asarlarida deviant xulq-atvor
insonning oʻz maʼnaviyatini bostirish, hayot mazmunini izlash
masʼuliyatidan qochish natijasidir, deb yozgan. Uning fikricha,
deviant xulq-atvorga ega bo'lgan odamga yordam berish, keyinchalik
uning mavjudligining ma'nosini kashf qilish bilan uning ruhiy o'zini
anglash va taqdiri uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishga yordam
berishdir.

11.

K. Rojers fikricha
Mijozga yo'naltirilgan psixoterapiya asoschisi K. Rojers insonning
o'zi haqidagi haqiqatga to'g'ri kelmaydigan, buzilgan g'oyalari,
qarama-qarshi tajriba va o'z-o'zini anglash zarurati va tashqi
baholashga bog'liqlik o'rtasidagi ichki ziddiyatni deviant xattiharakatlarining asosiy sabablari deb hisobladi.
Shaxsiy va xulq-atvor muammolarini bartaraf etish uchun K.Rojers
buning uchun maxsus shart-sharoitlarni tashkil qilish orqali
aktualizatsiya jarayonini rag'batlantirishni taklif qildi. Masalan,
mijozga yo'naltirilgan terapiya doirasida bu insonga samimiy
qiziqish, insonni so'zsiz ijobiy qabul qilish, unga nisbatan bebaho
munosabatdir.

12.

A.Maslouning fikricha
Agar turli sabablarga ko'ra insonning
mehr-muhabbat,
ijodkorlik
va
ma'naviyat orqali normal o'zini-o'zi
namoyon etishi imkonsiz bo'lsa, uni
deviant xulq-atvor orqali o'zini namoyon
qilish bilan qoplash mumkin.

13.

2. Psixodinamik yondashuv:
Psixodinamik yondashuv doirasida deviant xulq-atvorning
asosiy manbai an'anaviy ravishda repressiyalangan va repressiv
shaklda "Bu" tuzilishini tashkil etuvchi ongsiz drayvlar va
tabiiy faoliyatga ijtimoiy cheklovlar o'rtasidagi doimiy ziddiyat
hisoblanadi.
"Men" va “Oliy-men" ning tuzilishi.
Ushbu yondashuvga ko'ra, shaxsning normal rivojlanishi ongli
va ongsiz sohalarni muvozanatlashtiradigan optimal himoya
mexanizmlarining mavjudligini nazarda tutadi. Aks holda,
shaxsiyatning shakllanishi g'ayritabiiy xususiyatga ega bo'ladi.

14.

neofreydchilar: K. Horney, D. Bowlby, G. Sullivan
Klassik psixoanaliz vakillaridan farqli o'laroq,
neofreydchilar ichki qarama-qarshiliklarning jinsiy
etiologiyasi kontsepsiyasini inkor etadilar va deviant
xatti-harakatlarning asosiy sabablarini erta bolalik
davrida ona bilan hissiy aloqa va iliq muloqotning
etishmasligi deb hisoblashadi va bola hayotining
birinchi yillarida xavfsizlik va ishonch hissi yo'qligi
sabab bo’ladi deb izohlashadi.

15.

A.Adler fikricha
Individuallik rivojlanishini belgilovchi asosiy omil asosiy
hayotiy maqsad bo'lib, uni umumiy ma'noda
boshqalardan ustunlikka erishish maqsadi sifatida
belgilash mumkin. Odatda, ustunlikka erishish maqsadiga
e'tibor boshqa odamlar bilan hamkorlikka e'tibor
qaratish bilan uyg'un ravishda birlashtiriladi.
Shunga ko'ra, odamning deviant xulq-atvorining sababi
noto'g'ri hayotiy munosabatning mavjudligi yoki ijtimoiy
tuyg'ularning rivojlanmaganligi bo'lishi mumkin.

16.

3. Xulq-atvor yondashuvi:
Klassik bixeviorizm doirasida deviant xulq-atvor atrof-muhitning
murakkab konditsionerligi natijasi sifatida qaraladi. Deviant xulqatvorni tuzatish uchun bixevioristlar salbiy mustahkamlashdan
(muhim narsadan mahrum qilish) foydalanishni taklif qiladilar;
hissiy-salbiy shartlilik (masalan, qo'rquvga asoslangan jazo);
reaktsiyaning operant yo'qolishi (reaktsiya shunchaki e'tiborga
olinmaganda yoki odam istalmagan xatti-harakatlar mumkin
bo'lmagan sharoitlarda joylashtirilganda).
Asoschisi amerikalik psixolog A.Bandura boʻlgan ijtimoiy taʼlim
nazariyasi qoidalariga koʻra, insonning har qanday xatti-harakati, shu
jumladan deviant xulq-atvori ham ijtimoiy jihatdan shartlangan
boʻlib, kuzatish orqali oʻrganish natijasidir.

17.

4. Kognitiv yondashuv:
A.Bekning kognitiv modeli va A.Ellisning ratsional-emotiv
nazariyasiga ko'ra, deviant xulq-atvor mos kelmaydigan
fikrlash
shakllariga
asoslanadi.
Mualliflarning
ta'kidlashicha, adekvat bo'lmagan his-tuyg'ular va
harakatlarni qo'zg'atadigan bilimlar yetarli emas.
Axborotni qayta ishlash jarayonidagi buzilishlar,
shuningdek, ushbu yondashuvda hayotiy vaziyatlarni
tuzishdagi
muvaffaqiyatsizliklar
xatti-harakatlarning
buzilishining alohida sabablari sifatida qaraladi.

18.

Deviant xulq-atvor ko'p qirrali hodisa bo'lib, psixologiyadan tashqari,
sotsiologiya, psixiatriya va pedagogika kabi boshqa ilmiy fanlar tomonidan
ham o'rganiladi.
Jinoyat (jinoiy huquqbuzarlik) - bu sodir etilishi shaxsga
nisbatan jinoiy javobgarlik choralarini qo'llashga olib
keladigan jinoyat (ijtimoiy xavfli qilmish). Jinoyatlarni
jinoyatlarning umumiy massasidan formal asosda (ular
uchun jinoiy jazo belgilash, jinoyat qonuni bilan taqiqlash),
shuningdek moddiy jihatdan (ularning jamiyat uchun
xavfliligining yuqoriligi, sodir etilgan jinoyatning
ahamiyatliligi) farqlanishi mumkin. ular tomonidan sodir
etilgan qonun va tartibni buzish).

19.

Huquqbuzarliklarning toifalari
Jinoyatlarni turli sabablarga ko‘ra guruhlarga bo‘lish
mumkin. Bunday tasniflar me'yoriy (qonunchilik) yoki
doktrinal (ilmiy) xarakterga ega bo'lishi mumkin.
Jinoyatlarning eng keng tarqalgan tasnifi jamoat
xavfliligining tabiati va darajasiga va umumiy ob'ektiga
ko'ra. Boshqa tasnif mezonlariga jinoyatni sodir etish
usulining tavsifi, uning tugallanish darajasi, sub'ektning
belgilari va subyektiv tomoni va boshqalar kiradi.

20.

Jamoat xavfliligining tabiati va
darajasiga ko'ra tasnifi
Ularning
ijtimoiy xavflilik xususiyati va darajasi
jinoyatlarni guruhlash uchun asos bo'lishi mumkin.
Dunyoning aksariyat davlatlarining qonunchiligiga ko'ra,
shu asosda jinoyatlar 2-3 toifaga bo'linadi va ko'pincha eng
xavfli jinoyatlar jinoiy huquqbuzarliklar deb ataladi.
Jinoiy huquqbuzarliklar uchun eng kam jazo tayinlanadi,
ko'pincha ular jinoiy javobgarlik bilan bog'liq boshqa
oqibatlarga olib kelmaydi (masalan, sudlanganlik).

21.

Bosqinning umumiy obyekti bo'yicha tasniflash
Jinoyatlarni ular buzilgan ob'ektlarning
turlariga ko'ra tasniflash mumkin.
Masalan, turli xil umumiy ob'ektlarda
qotillik (hayot), o'g'irlik (mulk) va
genotsid
(insoniyat
tinchligi
va
xavfsizligi) mavjud.

22.

Devivant xulqning klinik shakllari
- tajovuz
- avtotajovuz, o'z joniga qasd qilish
- giyohvand moddalarni suiiste'mol qilish
- jinsiy xatti-harakatlarning anomaliyalari
- ortiqcha baholangan psixologik sevimli mashg'ulotlar (mehnatkorlik)
- ortiqcha baholangan psixopatologik sevimli mashg'ulotlar (falsafiy intoksikatsiya)
- xarakterologik va patoxarakterologik reaktsiyalar
- kommunikativ og'ishlar (autizm, hasad, gipersotsiallik)
- axloqsiz va axloqsiz (ongli) xatti-harakatlar
- estetik bo'lmagan xulq-atvor yoki xatti-harakatlar uslubining og'ishi