Человек как предмет философского анализа. Тема №10

1.

Лекция по философии
Тема № 10: Человек как предмет философского
анализа
Кизюн Галина Васильевна
Доцент кафедры философии и религиоведения
Кандидат философских наук

2.

ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО
АНАЛИЗА
Вопросы лекции:
1. Основные философские концепции
происхождения человека
2. Человек как личность, индивид и
индивидуальность

3.

Литература
Основная
1. Философия: учебник / под ред. проф. П.В. Петрия. М.: ВУ, 2017.
2. Философия: электронный учебник: версия 5.0 / под ред. проф. П.В. Петрия. М.:
ВУ, 2024.
3. Философия и военное дело: учебник / под ред. проф. П.В. Петрия. М.: КНОРУС,
2023.
Дополнительная:
4. Горячев А.И., Петрий П.В. Методология военно-научного исследования:
учебное пособие. М.: ВУ, 2017.
5. Горячев А.И., Петрий П.В. Социально-философские проблемы войны и армии:
учебник. М.: ВУ, 2019.
6. Горячев А.И., Курочко М.М., Петрий П.В., Шевцов В.М. Основы и уроки
боевого опыта современной Российской армии на Ближнем Востоке. М.: ВУ, 2018.
7. Кафтан В.В., Петрий П.В. Аксиология воинского служения. М.: ВУ, 2017.
8. Алексеев П.В. Краткий философский словарь. М.: РГ-Пресс, 2021.

4.

Литература
Электронные библиотеки:
– библиографическая база данных, библиотечный каталог библиотеки Военного
университета;
– ЭБС Военного университета и Министерства обороны РФ;
– АИБС «МегаПро» (автоматизированная интегрированная библиотечная система);
Интернет-ресурсы
1. Портал «Философия». http://www.filosofia.ru;
2. Интернет-портал Министерства обороны Российской Федерации. http: //www.mil.ru;
2. Портал «Гуманитарное образование». http://www.humanities.edu.ru;
3. Федеральный портал «Российское образование». http://www.edu.ru;
4. Федеральное хранилище «Единая коллекция цифровых образовательных ресурсов».
http://school-collection.edu.ru;
5. Федеральный образовательный портал «Общественные науки и современность».
http://mirrossii.ru;
6. Электронная библиотека Гумер: книги, учебники. http://www.gumer.info;
7. Единое окно доступа к образовательным ресурсам. http://window.edu.ru.

5.

Вопрос лекции:
1. Основные философские концепции
происхождения человека

6.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ФИЛОСОФСКОМУ
АНАЛИЗУ ПРОБЛЕМ ЧЕЛОВЕКА
АНТРОПОЦЕНТРИЗМ
КОСМОЦЕНТРИЗМ
Органическая малая
часть вселенной,
особый микрокосм
ЧЕЛОВЕК
РАЦИОНАЛИЗМ
ТЕОЦЕНТРИЗМ
СОЦИОЦЕНТРИЗМ
Творение Бога,
созданное
по его образу и
подобию
Возрождение
гуманизма, человек –
творец самого
себя и своей судьбы
Творец истории и мира
культуры на разумных и
справедливых началах
Существо
исключительно
разумное, способное
к познавательной
деятельности

7.

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
В ШИРОКОМ СМЫСЛЕ
ФИЛОСОФСКОЕ
УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ
ЕГО СУЩНОСТИ
И ПРИРОДЕ
В УЗКОМ СМЫСЛЕ
ТЕЧЕНИЕ
НЕМЕЦКОЙ
ИДЕАЛИСТИЧЕСКОЙ
ФИЛОСОФИИ
ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ
ХХ ВЕКА
Философская антропология – учение о природе и сущности
человека в единстве его природного и социального, физического
и духовного, объективного и субъективного

8.

Философская антропология.
К наиболее значимым направлениям философской
антропологии нужно отнести следующие:
Философско-биологическая антропология. (А. Гелен);
Философско-религиозная антропология
(Г.Э. Хенгстенберг, Ф. Хаммер);
Культурно-философская антропология (Э. Ротхаккер,
М. Ландман).
Карсавин Лев
Платонович
(1882-19526)
Ф.М. Достоевский
писал: «Человек есть
тайна. Ее надо разгадать.
И ежели будешь
разгадывать всю жизнь,
то не говори, что потерял
время: я занимаюсь этой
тайной, ибо хочу быть
человеком»
К. Маркс: «Сущность
человека не есть
абстракт, присущий
отдельному
индивидууму. В своей
действительности она
есть совокупность всех
общественных
отношений»
Арнольд Гелен
(1904-1976)
Эрих Ротхаккер
(1885-1965)
Среди работ, оказавших большое влияние на
становление философской антропологии, можно выделить:
М. Шелер. «Положение человека в космосе» (1928 г.);
Х. Плеснер. «Ступени органического и человек» (1928 г.);
А. Гелен. «Человек. Его природа и положение в мире»(1940 г.);
А. Гелен. «Первобытный человек и поздняя культура» (1956 г.);
Л.Карсавин. «О личности» (1929 г.). Личность раскрывается, как
самоединство, саморазъединение и самовоссоединение.

9.

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ
Анализ
происхождения и
становления
человека как
социального
существа
ПРОБЛЕМЫ
СОЦИАЛЬНО-ЦЕННОСТНАЯ
Изучение человека
в мире культуры как
личности, объяснение
смысла и
цели его жизни
ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ
Исследование
познавательных
возможностей
и способностей
человека

10.

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
ОБЩИЕ ЗАДАЧИ:
объяснение
происхождения человека и
общества
формирование всеобщей
общенаучной концепции
человека
анализ деятельной
общественной сущности
человека
взаимосвязь
изучение человека в мире
культуры, создание им
материальных и духовных
ценностей
материального и духовного в
жизни человека
обоснование
гуманистического характера
общественного развития

11.

Создание комплексного учения о человеке
1
в единстве существования природного и
социального
2
ОСНОВНЫЕ
ЗАДАЧИ:
3
Обобщение данных частных наук об
эволюции человека, его роли и месте во
Вселенной и на Земле
Развитие и углубление научных знаний о
внутреннем духовном мире человека, его
сущности, смысле и цели существования

12.

Проблема человека в философии
Природа человека
Историческая
необходимость и
свобода личности
Личность: формирование
и развитие
Основные
аспекты
проблемы
человека
Единство биологического
и социального в человеке
Проблема жизни и смерти в
духовном опыте человека

13.

ЧЕЛОВЕК
ДЕТЕРМИНИРОВАННОСТЬ
Биологическое
СОВОКУПНОСТЬ УСЛОВИЙ
ПРИРОДНОЙ СРЕДЫ,
ОПРЕДЕЛЯЮЩИХ И
ФОРМИРУЮЩИХ
ЧЕЛОВЕКА КАК
БИОЛОГИЧЕСКИЙ
ВИД
Социальное
СОВОКУПНОСТЬ УСЛОВИЙ
СОЦИАЛЬНОЙ СРЕДЫ,
ОПРЕДЕЛЯЮЩИХ
ЧЕЛОВЕКА КАК
ЛИЧНОСТЬ, РЕАЛИЗАЦИЮ
ЕГО ЦЕЛИ И СМЫСЛА
ЖИЗНИ

14.

Биологическое в человеке
■ обладание развитой
системой высшей нервной
деятельности
■ прямохождение, особое
анатомическое строение тела
■ клеточное строение
■ наличие
организма и способность
к обмену веществ
микроэлементов и
химических соединений
■ адаптация к природной
среде
■ действие безусловных
и условных рефлексов
■ обусловленность
продолжительности жизни
ЧЕЛОВЕК
■ способность к
продолжению рода
■ наличие генов,
определяющих
наследственность
■ физическая сила, ловкость,
выносливость

15.

Социальное в человеке
■ детерминированность
■ передача опыта, знаний и
мышления, общения,
поведения и деятельности
социальной средой
культуры от поколения к
поколению
■ ответственность перед
■ творческий характер
собой и обществом
жизнедеятельности
■ усвоение знаний, норм
и принципов жизни
■ многообразие потребностей и
интересов и их удовлетворение
ЧЕЛОВЕК
■ ценностное
осмысление жизни
■ многообразие видов и форм
социальной активности
■ реализация и самореализация смысла и
цели жизни

16.

ПРИЗНАКИ
ЧЕЛОВЕК
ЖИВОТНОЕ
Сознательное производство
материальных и духовных ценностей
для себя и других
Не создает и не производит орудий
труда
В основе деятельности лежат
материальные и духовные интересы и
потребности
Действует в соответствии с физической
потребностью
Сознательно-волевой характер жизни
на основе норм права, морали, религии
Поведение осуществляет по мерке и
потребности своего вида
Способность действовать
универсально(политика, право, и т.д.)
Исключительно приспосабливается к
природным условиям
Жизнь не ограничена земными
климатическими условиями
Жизнь жестко ограничена рамками
среды обитания
Способность изменять не только
окружающий мир, но и свой
собственный
Совершенствование биологических
характеристик для выживания в мире
природы
Коллективный образ жизни, как фактор
формирования качеств и способностей
Наследуемая генетическая программа
определяет его инстинктивное
поведение
Аккумуляция социально-культурного
опыта и передача его от поколения к
поколению

17.

2
Вопрос лекции:
2. Человек как личность, индивид и
индивидуальность

18.

Философский аспект человека
ЧЕЛОВЕК
ИНДИВИД
ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ
ЛИЧНОСТЬ
Как «общественное животное» представляет собой
единство природного и социального, физического и
духовного объединённого в сложную биологическую –
социальную структуру, охватывающую все стороны его
взаимодействия
Отдельный представитель человеческого рода, носитель
всех его основных социальных и антропологических
характеристик
Существенное своеобразие человеческих черт и
качеств, проявляющихся в особенностях деятельности и
отличающих одного от другого
Конкретный человек в его единстве его общих,
особенностей одиночных социально – политических
качеств формирующихся и реализующихся в
определённой системе общественных отношений и
социальной деятельности

19.

1
Индивидом считается каждый человек после рождения
2
Обладает базовыми качествами, позволяющими
адаптироваться к окружающей среде
3 Индивид – это всегда «один из многих», и он всегда безличен.
Индивид
4
5
по объему это понятие богато,
по содержанию является очень бедным
Индивид – это особь человеческого рода имеющая неразрывную
связь с природой т.е. качества, которыми человек обладает с
рождения (инстинкты, способность дышать, реакция,
приспособление к окружающей среде)

20.

1
Индивидуальность
Неповторимое своеобразие человека
2
Формируется в процессе жизнедеятельности
3
Фиксирует неповторимые черты биогенетических,
социальных и духовных признаков человека
4
5
Индивидуальная неповторимостьпотребность развития общества
Понятие «индивидуальность» близко
по значению к понятию «личность»
Индивидуальность – это отличительные черты характера,
внешности и способностей (как физических, так и творческих)
человека, которые позволяют выделяться индивиду, так как эти
черты присущи только ему и являются исключительно особенными

21.

общественно развитый человек как носитель
1
сознания и самосознания
2
3
усвоение системы общественных ценностей,
перевод их в свой внутренний духовный мир
наличие развитых социальных качеств, чувства
личного достоинства и его активная защита
Личность
4
5
способность нести ответственность перед собой
и обществом за свои поступки и действия
творчество и активность в мышлении, общении,
поведении и деятельности
Личность – это человек с развитыми социальными качествами,
приобретенными им в процессе воспитания и самовоспитания,
духовно-практической деятельности и взаимодействия с обществом,
вхождения в мир культур

22.

ОСНОВНЫЕ ТИПЫ ЛИЧНОСТИ
ПОТРЕБИТЕЛЬСКИЙ
ДЕЯТЕЛИ
КОМФОРМИСТСКИЙ
МЫСЛИТЕЛИ
ГЕРОИЧЕСКИЙ
ЛЮДИ ЧУВСТВ И
ЭМОЦИЙ
РЕЛИГИОЗНЫЙ
ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ
ТИПЫ:
ГУМАНИСТЫ И
ПОДВИЖНИКИ
РЕЛИГИОЗНЫЙ
Тип личности – интеграция и направленность ценностных
ориентаций с характерными для нее общими способами
поведения и адаптации в социуме

23.

Смысл жизни
человека как
личности
Общество:
1
2
3
смысл жизни заключен в самой
жизни, а не вне ее
не существует универсального
смысла жизни
он не дается в готовом виде,
ему нельзя научиться
Смысл жизни – означает совокупность предназначений и
устремлений человека в ходе его жизни, включенность в
систему общественных отношений, подчиняющих себе его
поведение и поступки

24.

Смысл и цель жизни человека
самостоятельный, добровольный поиск
1
Субъективная
сторона
5
каждым человеком
2
индивидуальный набор средств и методов
его обретения
3
необходимость значительного количества
духовных усилий (затрат)
4
формируется и реализуется в конкретных
формах человеческой деятельности
возможность наличия множества субъективных
ошибок на пути его обретения
Субъектиная сторона - совокупность факторов, определяющих
индивидуальный духовный выбор смысла и цели жизни каждым
социальным субъектом

25.

Смысл и цель жизни человека
проблема выбора обязательно наступает
для каждого человека
1
Объективная
сторона
5
2
независимость выбора от возраста, пола,
условий жизни…
3
утверждается и доказывается на практике
делами, поступками людей
4
влияние исторической эпохи, требований
прогресса, гуманизма к человеческой
жизни в обществе
обретает свою ценность в сравнении со
смыслом жизни других людей
Объективная сторона – совокупность социальных факторов,
определяющих общее содержание и направленность
духовности основных субъектов общества