Особенности дальневосточного понимания права

1.

Тема: Особенности дальневосточного
понимания права
ФИО Чу гу нова А наст асия А нд реевна
Группа: 04.1-216
Институт международных отношений,
истории и востоковедения

2.

Введение
Дальневосточное правопонимание
формировалось под влиянием культурных,
религиозных и философских традиций,
отличных от европейских. Право здесь
воспринимается не только как система
формальных норм, но и как элемент
морального порядка. На его развитие повлияли
конфуцианство, даосизм и буддизм, что
обусловило особую роль этики, иерархии и
согласия в правовой культуре региона.

3.

Сравнение восточной и западной
правовых традиций
Западное правопонимание строится на идеях
рационализма, индивидуализма и верховенства закона.
Личность и её права — приоритет. Восточная модель,
напротив, фокусируется на социальной гармонии,
обязанностях перед обществом и уважении к авторитету.
Здесь закон считается второстепенным по отношению к
нравственному порядку, а правовые конфликты стараются
избегать через компромисс.

4.

Философские основы дальневосточного
правосознания
Конфуцианство подчёркивает важность морального
воспитания, уважения к иерархии и семейным обязанностям.
В таком обществе право не должно вмешиваться в жизнь
людей, если она регулируется ритуалами и моралью. Даосизм
учит действовать «естественно» и избегать принуждения.
Государство должно быть минимально заметным. Буддизм
вводит принцип внутреннего самоконтроля. Человек должен
сам стремиться к правильному поведению, а не действовать
из страха наказания.

5.

Китайская модель: мораль выше
закона
Традиционное китайское право делит нормы на «ли» —
моральный порядок, и «фа» — формальные законы. В
приоритете всегда «ли», а закон применяется в крайних
случаях. Судебные процессы рассматриваются как
нежелательные, предпочтение отдаётся согласованию
сторон. В современной КНР наблюдается сочетание
социалистического законодательства с древними нормами,
где по-прежнему важны уважение к власти и коллективное
благо.

6.

Япония: уважение и
социальная гармония
В Японии право воспринимается как средство
сохранения общественного согласия. Японцы избегают
публичных споров, предпочитая внесудебное
урегулирование. Сильное влияние конфуцианской этики
привело к тому, что ответственность воспринимается
как обязанность перед обществом, а не только
юридическая категория. Вмешательство государства
минимально, если человек раскаялся и компенсировал
ущерб

7.

Южная Корея: переход от
традиции к демократии
Корея демонстрирует синтез традиционных
ценностей и западных правовых институтов.
Уважение к старшим, коллективизм, социальная
иерархия — всё это сохраняется даже в условиях
демократической правовой системы. После Второй
мировой войны Корея переняла элементы
американского права, но глубинные установки
конфуцианства продолжают определять поведение
граждан и юридическую практику.

8.

Обобщение особенностей
Все страны Дальнего Востока имеют общие
элементы правовой культуры:
Закон применяется лишь в случае
невозможности решить спор морально.
Социальная гармония ценится выше
юридического формализма.
Обязанности гражданина рассматриваются как
основа правопорядка.
Власть воспринимается как источник
мудрости, а не объект контроля.

9.

Список использованных
источников
• Блищенко И.П. История политических и правовых учений. — М.: НОРМА,
2021.
• Мальцев В.Е. Восточная правовая традиция: между моралью и законом. //
Государство и право. — 2020. — № 5.
• Тойнби А. Постижение истории. — М.: АСТ, 2018.
• Хуан Цзунси. Размышления о правлении и управлении. — Пекин, 1662 (пер.
на рус. — М.: Вост. лит., 2003).
• Соколов С.Н. Правовые системы стран Дальнего Востока. — М.: Проспект,
2022.
• Законодательство КНР, Японии и Республики Корея (официальные
переводы).
• Статьи из журналов: Comparative Law Review, East Asian Law Journal, Journal
of Confucian Philosophy.