1.2. История становления социологии

1. История становления социологии

КГЭУ
МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования
«КАЗАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»
(ФГБОУ ВО «КГЭУ»)
История становления
социологии

2. Огюст Конт

Французский
философ
О.
Конт
родился 19 января 1798 г. в городе
Монпелье в семье чиновника среднего
достатка. Рано проявив интерес к
политическим событиям в стране,
Конт
становится
приверженцем
идеалов
Великой
французской
революции.
С 1819 г. начинается творческая
биография Огюста Конта, в которой
выделяют три периода.

3.

• характеризуется созданием шести небольших программных
Первый
сочинений – "опускулов". Эти сочинения Конт впоследствии
включил в качестве приложения в IV том своей "Системы
период
позитивной политики" (1854) с целью показать преемственность
(1819-1828) собственных воззрений.
Второй
• период зрелости, когда создавался и издавался шеститомный
''Курс позитивной философии". В это время Конт разрабатывает
период
философские и научные основы позитивистского
мировоззрения.
(1830-1842)
Третий
период
• начинается со второй половины 40-х годов. Он отмечен
созданием таких произведений, как четырехтомная "система
позитивной политики, или Социологический трактат,
учреждающий Религию Человечества" (1851-1854),
"Позитивистский катехизис" (1852) и "Субъективный синтез"
(1856). В это время Конт обосновывает преимущественно
"субъективную" точку зрения и "субъективный" метод.

4.

По Конту, социология, как и любая другая наука, изучает неизменные
естественные законы. Предмет ее – самый важный и сложный, поэтому
она – своего рода царица наук, которые изучают более обширные, чем
общество, сферы реальности.
Для обозначения самой молодой науки Конт использует различные
термины: "социальная философия", "социальная наука", "социальная
физиология" и "социальная физика". Он считал себя автором последнего
термина и до определенного момента рассматривал его как наиболее
предпочтительный.
Впервые Конт употребил слово "социология" в 1839 г. в одной из лекций
курса позитивной философии. Этим термином Конт обозначает "ту
дополнительную часть естественной философии, которая относится к
позитивному изучению совокупности фундаментальных законов,
свойственных социальным явлениям".

5.

Социология
Социальная
статика
социальная
анатомия,
изучающая строение
социального
организма
Социальная
динамика
социальная
физиология,
изучающая его
функционирование

6. Классики западной социологической мысли

Герберт Спенсер
Карл Маркс
Георг Зиммель

7. Герберт Спенсер

Взял за основу социологии идею эволюции. В главном своем труде
"Основание социологии" (1876-1896) он сравнивал общество с
биологическим существом, а отдельные институты общества – с
частями организма, каждый из которых вносит свой вклад в
функционирование целого.
Основным подходом к обществу Спенсер избирает
"биологический".
Задача социологии - изучение массовых типичных явлений,
социальных фактов, раскрывающих действие всеобщих законов
эволюции, процессов, развивающихся независимо от отдельных
личностей, их индивидуальных свойств и субъективных
намерений.
Превратил идею социальных институтов в целостную
концепцию, оказавшую значительное влияние на развитие
проблематики и методов социологии.

8. Социальные институты по Г. Спенсеру

Теория социальных институтов представляла собой попытку системного
исследования общества. Все институты общества составляют единое
целое, функционирование каждого из них зависит от всех других и от
четкого разделения сфер влияния и ответственности.
Домашние
институты
Обрядовые
институты
Семья
Обычаи
Брак
Обряды
Этикет
Политические
институты
Перенос
внутригрупповвых
конфликтов в
пространство
между группами
Церковные
институты
Интеграция
общества
Промышленные
институты
Разделение
труда

9. Различия социального и биологического организма по Г. Спенсеру

в отличие от биологического организма, образующего тело, имеющего
конкретную форму, элементы общества рассеяны в пространстве и обладают
значительно большей автономией;
пространственная рассеянность элементов делает необходимой
символическую коммуникацию;
в обществе нет единого "органа", концентрирующего способность чувствовать
и мыслить;
общество отличает пространственная мобильность элементов структуры.
Главное в биологическом организме – подчиненность частей целому, тогда как
в обществе "целое" существует ради "частей". Общество, по Спенсеру,
существует для блага своих членов, а не члены его существуют для блага
общества.

10. Карл Маркс. Исторический материализм

В основе общества, лежат не идеи, не "позитивная религия", не
"естественный отбор", а материальные факторы исторического развития,
такие, как материальные производительные силы и производственные
отношения, характер которых проявляется в форме собственности и
разделения труда.
Класс, являющийся собственником средств производства, подчиняет себе
класс несобственников – пролетариев.
Суть социологических воззрений Маркса отражена в "Капитале": основу
социальной жизни составляет система производства. Деятельность людей
выступает как решающий фактор общественного прогресса. Она имеет две
стороны: производство (отношение людей к природе) и общение
(отношение людей друг к другу, в первую очередь в процессе
производства).

11. Наиболее важные идеи К. Маркса для социологии

роль экономических факторов, определяющих общественную жизнь;
система верований и идей как продукт той эпохи, в которой они
локализованы;
отчуждение человека от результатов его труда;
учение о месте человека в мире и мотивах его деятельности.

12. Формальная социология Г. Зиммера

Ключевое понятие – социальная группа
Размер группы прямо пропорционален степени свободы ее членов: чем
меньше группа, тем более едино и сплоченно она должна функционировать,
тем более связаны между собой ее члены для того, чтобы защищать свое
единство против враждебного влияния окружающих. Увеличение числа членов
в группе, сопровождаем способность к ассоциациям, т. е. вместе с
количественным ростом группы растет и возможность для проявления
индивидуальности ее членов; уровень индивидуальной свободы возрастает, а
это в свою очередь ведет к развитию способности к абстракции. Подъем и
развитие интеллекта связаны с началом и развитием денежной экономики.
Появление денег как универсального средства обмена также управляется
историческим процессом пространственного расширения и дифференциации
экономических ячеек. Деньги, как и интеллект, развиваются параллельно с
ростом свободы и возрастанием индивидуализации.

13. Классики западной социологической мысли

Макс Вебер
Эмиль Дюркгейм
Павел фон Лилиенфильд

14. Понимающая социология М.Вебера

понимание социальных действий и внутреннего мира их
субъектов может быть как логическим, т. е. осмысленным с
помощью понятий, так и чисто эмоциональным.
4 типа поведения человека
целерациональное
ставит перед собой
ясную цель и
применяет
соответствующие
средства для ее
достижения
ценностнорациональное
отвечает тем
ценностям, которые
индивид ставит
превыше всего
аффективное
обусловлены
исключительно
душевным состоянием
или настроением
индивида
традиционное
Привычки, обычаи,
верования

15. Основные социологические идеи Э.Дюркгейма

изложены в работах "О разделении общественного труда" (1893), "Правила социологического
метода" (1895), "Самоубийство" (1897).
Задачи науки –
вскрывать глубинные связи и закономерности, именно поэтому нельзя недооценивать значение
статистики в социологии. Наличие социальных закономерностей – признак научного характера
социологии.
вооружать другие общественные науки методом и теорией, на которых могут быть основаны
исследования в различных областях социальной жизни.
Различные социальные науки – это секции или отрасли социологии, изучающие коллективные
идеи в их конкретной (правовая, моральная, религиозная, экономическая) форме.
Одним из конечных результатов социального исследования должно быть создание глубоко
обоснованной социологии, так как действительно научный ответ на самые трудные
метафизические проблемы (о природе нравственности, религии и т. д.) возможен лишь на базе
социологических исследований.
Структурно-функциональный анализ Дюркгейма основан на аналогии между обществом и
организмом. Понятие функции он заимствовал из биологии – как отношение соответствия
между данным физиологическим процессом и некоторой потребностью организма как целого

16. Социально-психофизическая точка зрения на социологические вопросы П. фон Лилиенфельда

Общество состоит прежде всего из соединенных из системы (в отдельные
лица) нервных клеточек.
Общество – социально-клеточные существо: все, что кроме живых людей
существует в обществе, следовательно, все, что человек присвоил себе
или создал: дома, железные дороги, произведения техники всех
поколений, а также книги, произведения искусства, деньги и т. п.
Примыкает к одному из направлений морфологии Геккеля, который
различает у животных следующие одна за другой образующие формы:
Клеточку; Орган; Антимеру (части, расположенные друг против друга);
Метамеру (части, расположенные друг за другом); Личность; Улей,
Колония. Этому соответствуют в развитии общества: Индивид; Семья; Род;
Племя; Народ; Раса; Человечество,

17. Социально-психофизическая точка зрения на социологические вопросы П. фон Лилиенфельда

три сферы деятельности общества:
1) физиологическая, или экономическая;
2) морфологическая, или юридическая;
3) тектологическая (создающая цельные личности или политические).
Психическая деятельность остается вне поля деятельности.
В экономической сфере прогресс состоит в том, чтобы увеличить
собственность и расширить экономические свободы.