Презентация по технологии на тему Праздники и обычаи народов России

1.

ПРАЗДНИКИ И ОБЫЧАИ
НАРОДОВ РОССИИ

2.

Россия - многонациональная страна. На ее
территории
проживают
люди,
различающиеся между собой
телосложением, цветом кожи и волос,
разрезом глаз. Наряду с высокоразвитой
современной культурой народы чтят
традиции и обычаи, берущие свое начало в
язычестве. В настоящее время в России
зарегистрировано чуть больше 190 наций.
План
обычаи народов россии
национальные праздники

3.

ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ НАРОДОВ РОССИИ
Свадебные обряды

4.

Среди украинцев по сей день очень популярно венчание. В старину в
этот день молодой человек отправлялся за своей невестой в ее дом,
платил выкуп и только после этого вел под венец. В конце
праздничного обеда он расплетал ей косу и повязывал косынку в
знак того, что она теперь замужем.
Среди русских свадебных обрядов
следует
выделить
проведение
девичника. В старину невеста в этот
день вместе со своими подругами и
родственниками женского пола ходила
в баню. Женщины пели песни и
расчесывали ей волосы. В настоящее
время появилась традиция отмечать
не только девичник, но и мальчишник.
Свадебные обряды татар не менее интересны.
Жених, решив жениться на девушке, должен
предложить родителям любимой калым. Мало
того, при подготовке к свадьбы он обязан
дарить ее родственникам подарки, тем самым
задабривая их. Свадебный пир у мусульман
проходит в доме невесты, причем жених и его
близкие
должны
выплатить
выкуп
за
возможность пиршествовать в этом доме.
Мусульманская свадьба длится несколько
дней.

5.

6.

МАЛОИЗВЕСТНЫЕ НАРОДЫ И ИХ ТРАДИЦИИ

7.

На территории нашей страны проживают редкие и
малоизвестные народы, например, водлозеры. Встретить их
можно в Карелии в городе Пудож. Они чтут славянские
обряды и верят в мифологию. Жители этой национальности
прирожденные охотники. Прежде чем заходить в лес, они
задабривают лешего, оставляя ему одно убитое животное.
Также в России можно встретить малоизвестных арчинцев. Проживают
они в Дагестане, исповедуют ислам. Народ имеет свои национальные
традиции, которые поражают современных русских людей. Например,
если в семье арчинцев умирает муж, жена должна 40 дней сидеть дома,
не выходя на улицу. Мало того, всю свою оставшуюся жизнь она должна
ходить в черном и не смотреть на других мужчин. Арчинцы - очень
гостеприимны, свадьбы у них проводят пышно и весело. Подарки
молодоженам дарят только женщины, мужчины же должны принести на
пиршество тушу барана или внушительную сумму
денег.

8.

На территории страны проживают русскоустьинцы, которые отличились своим необычным
«шаркающим» произношением. Люди этой национальности очень любят рассказывать сказки,
исполнять песни, и ни один их праздник не обходится без творческих вечеров и ярких
костюмов. У русскоустьинцев есть традиционное блюдо -строганина, для приготовления
которой используется рыба, пойманная подледным способом. Истинный северянин никогда не
подаст гостям снулую рыбу.

9.

РЕДКИЕ НАРОДЫ РОССИИ И ИХ РЕЛИГИОЗНЫЕ
ТРАДИЦИИ

10.

апри
Некоторые национальности находятся на грани исчезновения, например,
ханты и манси. Эти
две народности очень близки по языку и культуре. Проживают они на севере Западной Сибири,
всегцих называ^тобскммиуЩми. Люди этой национальности стойко сохраняют
традиционные обычаи и верования. На протяжении всей жизни у хантов и манси очень много
запрЯгов* Они очень трепетно отнсйятся к земж, которую запрещено «ранить» острыми'
• Л Л^^Т^прецметЯми. Имеются у них участки, по которым даже нельз^ходить.
Bjkj* , ___
У этого народа есть любимый праздник, который называется медвежьим. Медведь, согласно f
приданиям, это сын верховного божества Торума. Несмотря на это, мужчины охотятся на этих
животных. В день праздника они пытаются искупить свою вину, проводя некоторые обряды.
Шкуру зверя сворачивают, а голову и лапу украшают кольцами и лентами, затем все это
укладывают в переднем углу дома. Далее участники праздника одевают маски, танцуют и едят
медвежье мясо всю ночь.
л ..

11.

СЕВЕРНЫЕ НАРОДЫ СТРАНЫ И ИХ ОБЫЧАИ

12.

ц
На территории Чукотки крепко обосновались эскимосы. Согласно переписи 2010 года, в России проживает
около 1800 человек этой национальности. Этот народ не затронуло христианство, они верят в духов и
явления природы. Среди них есть шаманы, которые изгоняют злых духов и выполняют функцию лекарей.
Эскимосы утверждают, что дождь - это слезы умерших, а северное сияние - игра упокоенных детей.
Согласно теории народа, всё вокруг имеет душу и умеет восстанавливаться, именно с целью
восстановления они выбрасывают часть туши убитого животного.
У эскимосов есть погребальный обряд. Умершего одевают в новую одежду, накрывают оленьими шкурами
и стягивают ремнями. Выносят его через заранее проделанный ход, который потом заделывают. Тело
умершего уносят в тундру, обкладывают камнями, разрезанными вещами и сломанными предметами.
Сейчас эту традицию постепенно вытесняют современные похоронные обряды.

13.

На Камчатке и Чукотском полуострове по сей день проживают коряки, которые считаются заядлыми охотниками. Именно
поэтому их праздники тесно связаны с животными, например, весной они отмечают праздник рогов, а осенью -день забоя
оленей. Люди этой национальности стараются подражать животным, причем это прослеживается даже в
танцах и песнях.
Коряки чтят свадебные обряды своих предков. В старину мужчина, чтобы завоевать расположение женщины, должен был
пройти несколько испытаний. Сначала он вынужден был работать несколько дней во дворе своего будущего тестя, тем
самым показывая свои навыки и умения. Затем ему говорили догнать свою возлюбленную и дотронуться до ее тела.
Обряд этот был некой реконструкцией охоты.
Не менее интересен был погребальный обряд коряков. Тело умершего сжигали на костре, причем в огонь отправлялись
необходимые вещи (луки, стрелы) и подарки умершим родственникам. Люди считали, что в благодарность усопшие
помогут убить хорошего зверя. К смерти коряки готовились заранее, например, одежду шили в то время, когда человек
был еще жив, но последние стяжки делали только после смерти.

14.

УДИВИТЕЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ НАРОДОВ
РОССИИ

15.

Хороводные традиции Удмуртской Республики
В северных районах Удмуртии до нашего времени сохранились основы традиционной культуры:
разнообразный песенный фольклор и игровые хороводы-шествия. В зимний период (с Рождества
до Крещения) молодежь собиралась в домах для парных хороводов, молодые люди и девушки
выбирали себе партнера и даже играли в «поцелуйные» игры. Во время таких
хороводов пели народные песни о женитьбе.
В теплое время года водили «круговые» хороводы на открытых пространствах, в центре дере:
или на лугу. В таких хороводах участвовали все жители, всего могло быть по пять-шесть
хороводных кругов, если деревня была большая. Кроме круговых, проводили и хороводышествия по главной улице. Летние хороводные песни посвящались хорошему урожаю и
s У- л " " благополучию селян. iHlmV Л S *

16.

Купание в соленой воде у народов Северного Кавказа
У ногайцев и карагашей первые
сорок дней после рождения
считались важным этапом в жизни
человека. Чтобы младенец скорее
стал крепче и сильнее, нужно было
каждый день купать его в
подсоленной воде. По
древнему поверью, это помогало
телу ребенка «затвердеть». У
народов Северного Кавказа было
даже особое название для
младенца, которому больше
сорока дней — «из сорока
вышедший ребенок
Кроме купания, важно было обязательно
успеть в этот срок дать имя
новорожденному, одеть его в рубашку, со
специальным ритуалом уложить в
колыбель, а также сбрить утробные
волосы.

17.

Свадебные гуляния кубанских казаков
У кубанских казаков принято пышно праздновать свадьбу и устраивать гуляния на три дня. Одна из
забавных тртдицщй этого праздни^— переодевание друзей молодоженов в
Л /p'f «ряженых».Ш .
I I Ш * ll "шЖ ■ ' Ч Ж
Из числа гостей выбирают самых веселых и задорных — парень переодевается в девушку, а
девушка — в парня, и они изображают жениха с невестой. В таком виде молодежь едет в центр
города или села, посещает достопримечательности, заходит на рынок, чтобы купить
з|НЖ к подарки родителям новобрачных. ; TL, ^
Затем «молодожены» возвращаются к родителям, одаривают их подарками, сажают в
украшенную тележку и катают по улицам. Где-нибудь в середине путешествия тележка
обязательно переворачивается, чтобы гостям было смешнее.х4 ',v

18.

Ритуалы строительства у пермских народов
традиционных народов ПерЙсКОй области 1^дму'ртов,] коми-зырян, крми-рермЯЙЙВ^
строительство нового дома было окружено циклом ритуалов, начиная с выбора места для
^ ! 1 Т! Й постройки. '£lplii6 fe 1 - ... Место для будущего жилища многие народы этого региона доверяли выбрать
оми-зырянеЖеЧРловЧ'ились выбирать место для дома самостоятельно I с по
1оследних вместе с мусором из муравейника помещали в коробочку из берест Ц|
■ всю ночь на предполагаемом месте будущего дома^^^Считалось, что на пригодной для строительства земле муравьи оставались в коробочке и
приносили в нее веточки и палочки. Если муравьи покидали коробку и уносили с собой весь
мусор, место признавали непригодным для жительства.

19.

«Холодная печь» народов Татарстана
В татарских деревнях до сих пор соблюдают такой обычай: с момента смерти и три дня после ]
доме покойного запрещено готовить пищу. Раньше говорили, что нужно «держать холодной
печь» но этот запрет на самом деле касался всех блюд, а не только тех, которые готовились в
печи. По традиции в эти непростые дни соседи по очереди приглашают семью умершего к себе
^^Г^Аедать и ужинать. II J Ш .

20.

«Веселение» покойника у северных народов России
У вепсов, живущих на территории Карелии, и многих других коренных северных народов,
существовала необычная традиция «веселения покойника». Похороны у этих народов можно было
легко спутать с праздником: люди наряжались в свои лучшие одежды, пели веселые песни и
танцевали. В давние времена считалось, что такой обряд погребения полагается тем, кто умер в
молодом возрасте, не успел вступить в брак и
.
г”
,
|Щг# f ^'
t- *
Ж4':<Л"
К pjfejJ
*" И и
*
ш
'Ш
1 ' Жр
—
s
Ът'

21.

Ритуал для укрепления здоровья младенцев у
славян
В русских сказках часто встречается сюжет, где Баба Яга собирается посадить в печь Иванушку. А у
многих славянских народов действительно существовал обычай «допекания» или «перепекания»
младенцев — обычно тех, кто родился раньше срока или
был слабым и болезненным. Считалось, что причина слабого здоровья может быть в том, что
ребенок «недозрел» в утробе матери. Поэтому знахарка обмазывала младенца тестом с
J9
головы до ног и со специальными приговорами сажала его в печь — разумеется, уже не горячую, а
еле-еле теплую. После такого ритуала новорожденный должен был стать бодрее
и здЪр^ее. * 0
“ ЯвА vulAje! Ш ъшкг'Яйм&ь
*Ш2

22.

КАКИЕ ПРАЗДНИКИ ОТМЕЧАЮТ
НАРОДЫ РОССИИ

23.

МАСЛЕНИЦА
^Масленица |£амы%яр;кий> . веселый и зрелищный русскийдааздн#к на
котором провожают зиму и встречают такую долгожданную весну
' н " " неотъемлемый атрибут 'пра:здника^|Чучело':Ма.слёниЦЫ, блийы',да
"'лепеШки, вареники, Шумние«лЯйиЯр’за^вь! на открытоМ]вЬздух'от1
Традиционно МасленицадлиИЯце.®ю неделю, а каЖДый^ещенр | эй . особое
торжество, котош||^о|вЯщено брачным об(р"Ядам. Л|) J

24.

ГI
САБАНТУИ
главный национальный праздник у татар и башкир. Он
ние богатого
символизирует окончание посевных работ и
урожая? Готовятся к нему всегда заранее: девушкиготовят подарки,
сделанные ^вбими руками; а ужеперед' началом праздника, молодые парни
собирают их для будущих победителей игр и состязаний.
щг ж ЖР ьщйет'Ж''
ч всегда
. -. - -жА_.
*
Сабантуй
отмечают
громко, весело и задорно

25.

41
. .
СУРХУРИ
Сурхури
старииныи чувашский праздник периода зимнего
солнцестояния. Особую роль в празднике занимали увеселения, тайны, ■
игрьлгаданияи Весим Молодые лЮ|Д^на5дравляли соседей с
наступившим новымгдтм и собирали от них подарки, которые jпотом служили
особым обрЛрвым инвентарем, который относили в специально отведенный
дом или баню. Веселье длилось до самого утра.

26.

ПРАЗДНИК ВЕСНЫ
ПраздникресНЫ — особый празднцкдля чеченцев. Этот день встречали
д^ассвета и выходили во двор, навстречу восходящему солнцу. Все медное в
доме начищалось до блеска и символизировало солнце. Днем же было
принято делить достаток с нуждающимися.
Вечером разжигали
костры, огонь которых символизиров
очищение и приход весны. :

27.

Терендез — самый обожаемый праздник армян, где особое внимание
'
I*
А
|v; г
уделяется молодым и влюбленным. Его неотъемлемый реквизит —Ш
костер, который символизирует единение и любовь. Еще с давних времен
через него прыгали влюбленные пары, держа друг друга за руку Считалось,
что если они не расцепят руки во время прыжка, то их союз
. будет долгим и крепким., „ ^ Ш

28.

РОШТУВАНЬ КУД
Роштувань куд — один из самых веселых мордовских национальных
праздников. Его праздновали зимой. Центром гуляний считался специально
выделяемый новогодний дом, где проходили массовые гуляния и обряды.
Особое внимание во время праздника уделялось одежде. Считалось, что чем
ярче и красочнее будут наряды, тем счастливее и рогаче проживут
наступивший год люди.

29.

1
и
||
ли
([СиМвО зи^еТпобедувеСенн1г11ТеыЛ^иаД
зи^^им хОЛОдом, и дОбра
К^^|||Л^^|^О^емя нрВздНика цйдЙаетсЯ (сКверта^ "ольяо добрые | дела,
над зл стараются хоть на время забыть обо всех бедах и невзгодах
люди
^^ВжТСшвоЛ Праздника |костер изсухих^стеблеЁ^кото^йф^^Л ^^И^^анав^йвают
в виде копусони^с, пец^ ^аль ных площадках.

30.

ДО
Радоница — один из древнейших праздников, который особо чтут белорусы.
В этот день принято вспоминать и чтить своих предков, а также углубляться в
свои корни, и историю. Ритуальный обед готовится только женщинами,
причем количество блюд всегда строго
^
1-1
Й П И
s
ш
г ^ ц
_ ^ |
Н «
?
1
■ .
-
I
I
нечетное. Подаяние складывается в большой полотняный платок,
:
^
■
w который разрешается развязывать только мужчинам.. Я *

31.

ЫЗ
а
Ы
Ф
о
то нарядно
1а праздни
[з-ко
а
к
шг,ш ■
ооед оо
иа"^ ш
Когда трап
:тязания. Д
шные атри
в
д
ателы
тся

32.

Иван Купала
► V.: * ’ ■:
Традиция празднования Иванова дня практически не изменилась. В самую короткую ночь года
принято одеваться в национальную одежду, готовить блюда традиционной кухни и устраивать
игрища, связанные с огнем, водой и травами. Считается, что в праздничную ночь до захода солнца
нужно обязательно искупаться в реке или озере. Ближе к закату разжигают костры и устраивают
через них прыжки. В купальскую ночь также собирают цветы, из которых потом плетут венки.
После праздника эти венки высушивают и хранят дома: считается, что они имеют особые
целебные и защитные силы. Также с помощью купальских венков можно гадать: нужно опустить
венок в реку и посмотреть, как далеко он уплывет, — если отдалится от берега, это
обещает скорое замужество, долгую жизнь и счастье.* '
."
I V'- ,
г

33.

Главный праздников лета у якутов — Ысыах. Обычно он приходится на день летнего
солнцестояния 21 июня. Праздник знаменует начало Нового года в традиционном
скотоводческом календаре. Предки якутов в этот день устраивали торжественную встречу
божествам айыы — покровителям коневВдства и скотоводства.
Ыысах получил свое название от слова «ыс» — кропить,
брыз которого кобыльим молоком — кумысом — окропляют
землю. К обрызгивают огонь. По традиции Ысыах устраивается
внут
VV*4кжН
V f \^'
Afe*
^j л^[/священного
деревазкутов^
X*
^
f ж“Iт
1
ж
4
w
— г VW 4*С Ют д!Д * - f w |\у * JC
1пг
v
з ч . ВДдЗ' Jr..яЩуаi
Отсюда и обряд, во время
:ом также угощают гостей и
уга из молодых берез —
Во время праздника проходят конные скачки, соревнования по прыжкам, борьбе. Это отголосок
древних ритуальных игр — они символизировали переход от старого года к новому. Центральное
место в празднике занимает хоровод — осуохай. Во время массового танца люди
"Я* Wn.. Щ т \ \ \ ■ ш я
движутся «по солнцу», то есть по часовой стрелке. Каждый гость Ысыаха должен пройти хотя бы
.iflfefК один круг хоровода. . .■ -^^

34.

rw-.
алендарю. Отсчет нового
Эвены северный народ — в дреЕ
календарного цикла начинали летом
что значит «веселье», его отмечают в
вр.емя приоткрываются врата меж
C 1997 года Хэбденекали
ст праздновать в Магадане, в районе устья реки Дукча. Как и в
старину, желающие соб
ираются в пять часов утра — увидеть первые лучи нового солнца.
Старейшины проводят обряд кормленияогня и благодарения Земли. На разных площадках
траивают
выставку ремесел коренных народов Севера, готовят магаданскую уху с чаем из
ус
Ш и участвуют
Щкл в хороводеЛ*хэдел под звуки
м
таежных Л
трав
бубнов. Одна из любимых традиций
Хэбденека, которой следуют и в наше время, — загадываннеЖеланий. Чтобы они
исполнились, нужно завязать ленточку на специальную веревку— «дэлбургэ».
_______________\
________
_______________________
____
__________
___________________,,

35.

Праздник первого айрана, или Тун-пайрам, — одно из главных событий в культурном календаре
Хакасии. Тюркские кочевники-скотоводы отмечали день айрана еще 2000 лет назад. Праздник
приходился на конец мая — начало июня, когда скот перегоняли с зимних
щ на летние. Животные начинали питаться свежей травой, и появлялось много
пас
молока. Для праздника из первого молока готовили айран, а из айрана перегоняли молочную водку
араку. Люди преподносили духам священную пищу, прося об изобилии. Хранителем
циально отобранный конь — ызых, которого во время обряда омывали
скота считался с
молоком, окуривали благовониями и отпускали
на волю.
скали

36.

Са
Сагаалган - "Белый месяц", по-своему приход весны издавна отмечается бурятским
[родом, также тувинцами и народами Алтайского и Забайкальского краев. Сагаалган
^означает счастье, ра^рсГь, благополучие добро ' и чистоту. В знак чистоты своих
ыслей на стол ставят белую молочную пищу. В этот праздник принято приходить в
гости к старшим дарить друг другу^одарки * ' ^Ди^МЯРнД

37.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ