Философия_Индия_и_Китай_лекция_№3_23_02_04_pptx

1. Основы философии

Преподаватель:
Наталья Ивановна Горбунова

2. Тема:

Предпосылки возникновения
философии в Древнем мире
(Китай и Индия)

3.

Три древнейшие культуры
стали источником появления
философии – Древняя Греция,
Древняя Индия и Древний
Китай.

4.

Философия Древней Греции – это единство
философии и науки, т.е носила натурфилософский
характер (объединяла все возможные науки).
Философия Древней Индии – огромное влияние Вед
(мантры, молитвы), некоторые разделы которых
относятся к третьему тысячелетию до н. э.
Философия Древнего Китая имела практическую
направленность: устройство общества, воспитание
человека (кроме даосизма).

5. Индийская философия

Индийская философия - совокупность философских
теорий всех индийских мыслителей, древних и
современных, индусов и неиндусов, теистов и
атеистов.
Отличительной чертой индийской культуры
являются такие понятия как: реинкарнация, карма,
единое, майя, ахимса, дхарма, веды, упанишады.
В основе индийской культуры лежит концепция
перевоплощения и воздания.

6. Индийская философия

Перевоплощение – это реинкарнация. А воздаяние – это карма. В
понимании народов индии нет понятия смерть, есть переход из одной
оболочки в другую (переселение душ). Проблема жизни и смерти
стала главной проблемой древнеиндийской философии.
Карма (воздаяние) – в основе кармы лежит принцип – что посеешь, то
пожнешь в будущей жизни, или принцип бумеранга.
Единое – это истинная реальность, наша Вселенная – материальная
часть Единого, а душа человека – часть Единого.
Ахимса – это принцип «лучше страдать самому, чем заставлять
страдать других» - это касается и животных т.к. душа может
переселиться и в животного.
Дхарма – это долг.
Веды - учения которые хранятся и передаются из поколения в
поколение.
Упанишады – это передача знаний, в переводе, буквально – это
означает «сидеть рядом», т.е. ученик слушает учителя

7. Индийская философия

Основной целью индийской философии стало
понимание той истины, что человек смертен, душа –
бессмертна, а чтобы приблизиться к Единому (БОГУ,
ТВОРЦУ), а еще лучше стать тождественным Единому,
необходимо отречься от иллюзорного мира, достичь
такого уровня совершенства, чтобы преодолеть колесо
перевоплощений и больше не рождаться вовсе.

8. Китайская философия

Основным отличием китайской философии от
индийской является то, что в китайской философии
«Рождение – это начало человека, а смерть – его
конец». Смерть наступает один раз, человек не
возвращается».
Для китайской философии жизнь – это хорошо, а
смерть – это плохо. В основе лежат два понятия, два
противоположных начала – «ян» и «инь».

9. Китайская философия

«Ян» и «инь» - это светлое и темное,
твердое и мягкое, мужское и женское,
успешное и неудачное. Взаимодействие
этих двух начал и является движущей
силой раздвоения мира.
Это представление
называется ДИАЛЕКТИКА.

10. Китайская философия

Мироздание образовалось так:
первоначально существовал ХАОС - борьба
противоположностей внутри него привела к
образованию неба и земли, в результате их
взаимодействия появилось 4 времени года, а
установившееся единство между небом, землей,
4-мя сезонами привело к возникновению ветра,
грома, воды, огня, гор, болот, а также
человеческого общества.

11. Виды китайской философии

Даосизм - философское и религиозное учение,
сложившееся в Китае (в IV-II вв. до н. э.) и
исповедующее естественный путь нравственного
самосовершенствования, поиск бессмертия.
Конфуцианство - изначально данное учение
называется ЖУ, название конфуцианство пришло с
Запада - учение, сформировавшееся как высший закон
взаимоотношений людей в обществе и семье, легшее в
основу системы государственных отношений Древнего
Китая.

12. Китайская философия

Учение Лао-цзы (основателя Доасизма) (604 до н.э. –
умер в глубокой старости) самое трудное для
понимания, оно основано на понятии «Дао» - можно
перевести как корень, путь, первооснова земли.
Дао и есть источник всех вещей и функционирования
бытия. Дао ищется в себе: «Кто знает самого себя, тот
сможет выяснить суть вещей, а кто знает людей, тот
способен вершить дела».
Лао-цзы считается основателем даосизма –
направления китайской мысли, дошедшее до наших
дней.

13. Китайская философия

Конфуций (основатель (ЖУ) Конфуцианства) (551479 до н.э.) отдает дань Небу, как творцу всех вещей и
призывает беспрекословно следовать судьбе, а главное –
для нормального функционирования общества
необходимо устанавливать социальные связи.
Учение Конфуция посвящено тому, как сделать
счастливым государство через рост нравственности,
прежде всего высших слоев общества, а затем и низших.
Именно Конфуций ввел понятие «золотой середины» избегай крайностей в деятельности и поведении.

14.

Двумя великими народами –
индийским и китайским – заложена
содержательная база философии
как дисциплины.

15.

Домашнее задание
Записать значения слов
Будда, сансара, сциентизм,
эклектика