Распутин

1.

Подготовил: Тургунов Мухммадзикрулло
Группа: 5501

2.

Григорий Ефимович Распутин родился
9(21)января 1869 года в селе
Покровском Тобольской губернии в
семье ямщика Ефима Распутина и
Анны Паршуковой.
Фамилия(значение)
По дворовой переписи 1858 года в
Покровском значилось более тридцати
крестьян, носивших фамилию
«Распутины», в том числе и Ефим, отец
Григория. Фамилия происходит от слов
«распутье», «распутица», «перепутье».

3.

Дата рождения(противоречия)
Сведения о дате рождения Григория Распутина достаточно
противоречивы. Источники сообщают различные даты рождения
между 1864 и 1872 годом. Больная советская энциклопедия
сообщает, что Распутин родился в период 1864-1865 гг.
Сам Распутин при жизни не говорил о своей точной дате рождения,
т.к. был склонен преувеличивать свой истинный возраст для более
яркого поддержания статуса «старца».
В то же время в метрической книге Слободо-Покровской
Богородицкой церкви Тюменского округа Тобольской губернии в
части первой «О родившихся» имеется запись о рождении 9 января
1869 года и пояснение: «Ефима Яковлевича Распутина и его жены
Анны Васильевны вероисповедания православного родился сын
Григорий».

4.

В молодости Григорий очень много
болел, это и подтолкнуло его стать
паломником. Именно после
паломничества в Верхотурский
монастырь Григорий обратился к
вере.
В 1893 году Григорий оправился в
странствие по святым местам России,
побывал на горе Афон в Греции, в
Иерусалиме. Во время этой поездки он
знакомится и завязывает контакты со
многими странниками,
представителями духовенства и
монахами.

5.

В 1890 году
Григорий
женился на
паломницекрестьянке
Прасковье
Федоровне
Дубровиной.

6.

Прасковья
родила
Григорию
трех детей:
Матрену,
Варвару и
Димитрия.

7.

8.

9.

Феофан(Быстров)
Гермоген(Долганов)

10.

В 1904 году Григорий Распутин приобрел у
великосветского общества статус «старца» ,
«божьего человека» и «юродивого», что
постепенно закрепляло его положение в
Петербурге.
Отец Феофан рассказал дочерям(Анастасии и
Милице) черногорского князя Николая Негоша о
«страннике» . В свою же очередь сестры
поделились информацией о новой религиозной
знаменитости с императрицей.

11.

ПЕРВАЯ ВСТРЕЧА С
ИМПЕРАТОРОМ
«В 4 часа поехали на Сергиевку. Пили чай с
Милицей и Станой. Познакомились с человеком
Божиим – Григорием из Тобольской губ»
из дневника Николая Второго.

12.

Распутин приобрел
огромное влияние на
царскую семью через
Александру Федоровну.
Только он помогал её сыну ,
наследнику престола
Алексею бороться с
малокровием(гемофилией),
болезнью, перед которой
медицина была
практически бессильна.

13.

Зимой 1906 года Григорий Распутин подает
прошение на высочайшее имя о смене своей
фамилии на Распутин- Новых. Оправдывает
он это тем, что многие его односельчане
носят такую же фамилию, из-за этого может
возникнуть некая неразбериха. В декабре
1906 года прошение было удовлетворено.

14.

В 1903 году на Григория Распутина приходится первое обвинение со
стороны Православной церкви. В Тобольскую консисторию поступает
донесение от местного священника Петра Остроумова, ,о том что Распутин
странно ведёт себя с женщинами, приезжающими к нему «из самого
Петербурга», об их «страстях, от которых он избавляет их… в бане». По его
словам Распутин в молодости «из своей жизни на заводах Пермской
губернии вынес знакомство с учением ереси хлыстовской».
Хлысты — одно из старейших русских
внецерковных религиозных течений (сект), разновидность духовных
христиан, возникшая в середине XVII века среди православных крестьян.
Самоназвание — «люди Божьи», «Христова вера».
В связи с этим обвинением в Покровское был отправлен следователь, но
ничего порочащего он не обнаружил, и дело было сдано в архив.

15.

В 1907 году дело о «хлыстовстве»
возобновляется, т.к. Распутина обвиняют в
распространение лжеучения, которое подобно
хлыстовству. Ведется более доскональное
изучение деятельности Распутина, но в 1908
году дело внезапно исчезает, а с этим и
приостанавливается.
Дело о «хлыстовстве» вызывает
неоднозначные мнения у исследователей.
Одни считают, что дело спустили «на тормоза»
авторитетные поклонницы Распутина из
Петербурга. Другие же исследователи говорят
о том, что Распутина в этом деле спасли его
друзья архимандрит Феофан,
епископ Гермоген и царь Николай Второй,
приказавший «замять» дело. Так же существует
мнение, что дело о «хлыстовстве» есть не
более чем « черный PR» для личности
Распутина.

16.

В 1909 году полиция
собиралась выслать
Распутина из
Петербурга, однако
Распутин опередил её и
сам на некоторое время
уехал на родину в село
Покровское.
В 1910 году в Петербург
к Распутину переехали
его дочери, которых он
устроил учиться в
гимназию. По указанию
премьерминистра Столыпина за
Распутиным на

17.

В 1911 году Распутин
добровольно покидает
Петербург и
отправляется в
паломничество в
Иерусалим. После чего по
распоряжению министра
внутренних
дел Макарова от 23
января 1912 года за
Распутиным вновь было
установлено наружное
наблюдение,
продолжавшееся до
самой его смерти.

18.

«Житие опытного
странника»,1907 год
«Мои мысли и
размышления»,1915 год

19.

В своих пророчествах Распутин говорит о «божьей каре»,
«горькой воде», «слезах солнца», «ядовитых дождях» «до
конца нашего века». Пустыни будут наступать, а землю
населят чудовища, которые не будут людьми, ни животными.
Благодаря «человеческой алхимии» появятся летающие
лягушки, бабочки-коршуны, ползающие пчёлы, огромные
мыши и не менее огромные муравьи, а также чудовище
«кобака». Два князя с Запада и Востока будут оспаривать
право на мировое господство. У них будет сражение в земле
четырёх демонов, но западный князь Граюг победит
своего восточного врага Вьюга, но и сам падет.
Самым знаменитым стало предрекание
гибели Императорского дома: «Покуда я жив, будет жить
и династия» .

20.

В 1910 году писатель М. Новосёлов напечатал в «Московских ведомостях»
несколько критических статей о Распутине («Духовный гастролёр
Григорий Распутин», «Ещё нечто о Григории Распутине»). В 1912 году
Новосёлов выпустил в своём издательстве брошюру «Григорий Распутин
и мистическое распутство», которая обвиняла Распутина в хлыстовстве.
Брошюра была запрещена и конфискована из типографии.
Газета «Голос Москвы» была оштрафована за публикацию выдержек из
неё. После этого в Государственной Думе последовал запрос к МВД о
законности наказания редакторов «Голоса Москвы» и «Нового Времени».
В том же 1912 году знакомый Распутина бывший иеромонах Илиодор
начал распространять несколько писем скандального содержания
императрицы Александры Фёдоровны и великих княжен, к
Распутину. Копии, отпечатанные на гектографе, ходили по Петербургу.
Большинство исследователей считает эти письма подделкой.

21.

Позднее Илиодор(С. М. Труфанов —
иеромонах-расстрига, русский духовный
и политический деятель; согласно ряду
оценок — авантюрист) по совету
Горького написал пасквильную книгу
«Святой Чёрт» о Распутине, которая
была опубликована в 1917 году во время
революции. В 1913-1914 годы масонским
Верховным Советом ВВНР делалась
попытка агитационной кампании по
поводу роли Распутина при дворе.
Несколько позднее Советом была сделана
попытка издания направленной против
Распутина брошюры, а когда эта попытка
не удалась (брошюра была задержана
цензурой), то Советом были приняты
шаги к распространению этой брошюры
в размноженном на пишущей машинке
виде.

22.

В 1914 году созрел антираспутинский заговор, во главе которого
встали Николай Николаевич(слева) и Михаил Родзянко(справа).

23.

29 июня (12 июля) 1914 г. на Распутина в
Покровском было совершено покушение. Его
ударила ножом в живот и тяжело ранила Хиония
Гусева.
Распутин показал, что подозревает в организации
покушения Илиодора, но не смог представить
каких-либо доказательств этого. Следствие по делу
о покушении продлилось около года. Гусеву в июле
1915 объявили душевнобольной и освободили
от уголовной ответственности.
Покушение Гусевой попало в международные
новости. О состоянии Распутина писали в газетах
Европы и США; The New York Times вынесла этот
сюжет на первую полосу. В российской прессе
здоровью Распутина уделялось больше внимания,
чем гибели эрцгерцога Франца Фердинанда, что
говорит о неотъемлемом статусе Распутина.

24.

Распутин был убит в ночь на 17 декабря 1916 года (30 декабря) во
дворце графа Юсупова на реке Мойке(на изображении).

25.

ФЕЛИКС ЮСУПОВ
Князь ДМИТРИЙ ПАВЛОВИЧ

26.

ВЛАДИМИР ПУРИШКЕВИЧ
ОСВАЛЬД РАЙНЕР(офицер
британской разведки)

27.

Сведения об убийстве
противоречивы, были запутаны
как самими убийцами, так и
давлением на следствие
российских императорских и
британских властей. Юсупов
изменял показания несколько
раз Первоначально были
опубликованы воспоминания
Пуришкевича, затем Юсупов
повторил его версии. Однако
они кардинально расходились с
показаниями расследования.
Начиная от называния
неверного цвета одежды, в
которую был одет Распутин по
версии убийц и в которой его
обнаружили, и до того, сколько
и куда пуль было выпущено.

28.

Распутина сначала заманили в подвал, угостив красным вином и
пирогом, отравленным цианистым калием. Юсупов ушёл наверх и,
вернувшись, выстрелил ему в спину, отчего тот упал. Заговорщики
ушли на улицу. Вернувшийся за плащом Юсупов проверил тело,
неожиданно Распутин очнулся и попытался задушить убийцу.
Вбежавшие в этот момент заговорщики начали стрелять в
Распутина. Приблизившись, удивились, что он ещё жив, и стали
избивать его. По словам убийц, отравленный и расстрелянный
Распутин пришёл в себя, выбрался из подвала и попытался
перелезть высокую стену сада, но был пойман убийцами,
услышавшими поднявшийся собачий лай. Затем его связали
верёвками по рукам и ногам (по словам Пуришкевича, замотав
сначала в синюю ткань), отвезли на автомобиле к заранее
выбранному месту недалеко от Каменного острова и сбросили с
моста в Неву таким образом, что тело оказалось подо льдом. Однако,
по материалам следствия, обнаруженный труп был одет в шубу,
не было ни ткани, ни верёвок.

29.

« Наконец последним актом
моего пребывания в
Петр[ограде] явилось вполне
сознательное и продуманное
участие в убийстве
Распутина — как последняя
попытка дать возможность
Государю открыто переменить
курс, не беря на себя
ответственность за удаление
этого человека».
Письмо Дмитрия Павловича отцу об
отношении к убийству Распутина и
революции. 29 апреля 1917.

30.

Следствие длилось два с
половиной месяца
до отречения императора
Николая II 2 марта 1917. В
этот день министром
юстиции во Временном
правительстве
стал Керенский(на
изображении). 4 марта 1917
года он приказал спешно
прекратить следствие, при
этом
следователь Васильев был
арестован, а затем
эмигрировал.

31.

По воспоминаниям придворных, Распутин не был близок к царской семье и
вообще редко бывал в царском дворце. Так, по воспоминаниям дворцового
коменданта Владимира Воейкова, начальник дворцовой полиции полковник
Герарди на вопрос, насколько часты бывают посещения Распутиным дворца,
ответил: «один раз в месяц, а иногда в два месяца раз».
В воспоминаниях фрейлины Анны Вырубовой говорится, что Распутин бывал в
царском дворце не чаще 2—3 раз в год, а царь принимал его ещё реже. Другая
фрейлина, София Буксгевден, вспоминала:
«Я жила в Александровском Дворце с 1913 по 1917 год, причём моя
комната была связана коридором с покоями Императорских
детей. Я никогда не видела Распутина в течение всего этого
времени, хотя я постоянно находилась в компании Великих
княжон. Мсье Жильяр, который тоже там жил несколько лет,
также никогда его не видел».

32.

Сам Николай II в 1911 году говорил В. Н. Коковцову о
Распутине,что :
… лично почти не знает «этого мужичка» и видел его мельком,
кажется, не более двух-трех раз, и притом на очень больших
расстояниях времени.
В то же время образ Распутина широко использовался в
революционной и немецкой пропаганде. В последние годы
царствования Николая Второго в петербургском свете ходило
множество слухов о Распутине и его влиянии на власть. Говорилось,
что он сам абсолютно подчинил себе царя и царицу и правит
страной, то ли Александра Фёдоровна при помощи Распутина
захватила власть, то ли страной правит «триумвират» из
Распутина, Анны Вырубовой и царицы.
Споры по поводу влияния Г. Распутина ведутся и в наши дни.

33.

Религиозное почитание
Григория Распутина
началось примерно с
1990 г. и пошло из
т. н. Богородичного центра .
Монархические
православные круги также,
ещё с 1990-х годов
высказывали мысли
о канонизации Распутина
как святого мученика. Но
все эти попытки оказались
бесполезными.

34.

Личность Григория Распутина достаточно сложно оценить.
Безусловно, он являлся многогранным и загадочным человеком,
деятельность которого даже при его жизни не была понятна его
современникам. Вывод, который я могу сделать после работы со
множественными материалами о Распутине таков: в достаточно
сложный для России дореволюционный период на политической и
светской карте появляется «выгодная» со всех смыслах фигура, на
которую можно ставить акцент или сослаться , фигура, которую
можно обвинить во многих проблемах. Именно из-за времени, в
котором жил Распутин, его личность обрела столь весомое значение и
известность. Исключительно исходя из времени личность
Распутина столь противоречива.

35.

Кн. Ф. Юсупов «Конец Распутина»
Большая советская энциклопедия
Таубе М. А. «Зарницы»: воспоминания о трагической судьбе
предреволюционной России (1900—1917).
Татьяна Миронова. Григорий Распутин: оболганная жизнь, оболганная
смерть
Дневники Николая II (1894—1916)
Боханов А. Н. Распутин. Анатомия мифа ./Правда о Григории
Распутине/ Григорий Распутин. Авантюрист или святой старец?/ Григорий
Распутин. Мифы и реальность.
Васильев А. Т. Охрана: русская секретная полиция// «Охранка»: Воспоминания
руководителей политического сыска
Труфанов С. «Святой чорт. Записки о Распутине»
Изображения : https://yandex.by
Сайты : ru.wikipedia.org, http://diletant.media , https://histrf.ru/