ИбрагимоваЕМ_ВКР_21.12.25_ПП22

1.

Религиозная организация –
духовная образовательная организация высшего образования
«МОСКОВСКАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ РУССКОЙ
ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ»
Отдел дополнительного образования
Выпускная квалификационная работа (дипломный проект)
Методическая разработка урока и классного часа на тему:
«Христианское искусство в Православии: икона. Классный час:
Воспитание добродетели милосердия через иконографию».
Квалификация: учитель основ религиозных культур и светской этики и
основ духовно-нравственной культуры народов России
Автор:
/Ибрагимова Елена Мехтиевна/ ПП22
(подпись)
Научный руководитель: (подпись)
/Становская Т.А., к.п.н./
г. Сергиев Посад
2025

2.

ОГЛАВЛЕНИЕ:
ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………………………..3
ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ …………………………………………..10
ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ…………………………………………….18
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………...26
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ……………………………………………..29
ПРИЛОЖЕНИЯ ………………………………………………………..30
2

3.

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность проекта. Частью содержания обучения в начальной
школе является изучение предмета «Основы религиозных культур и светской
этики», в рамках которого действует модуль «Основы православной
культуры», знакомящий учеников с традициями и культурой православия.
Уроки православной культуры представляют собой важную составляющую
образовательного процесса, направленную на формирование духовного мира
ребёнка, развитие нравственности и понимания культурного наследия своего
народа. Эти уроки позволяют ученикам познакомиться с историей,
традициями и основами Православия, обогащают представления о культурных
корнях и мировоззрении предков. Уроки православной культуры играют
важную роль в формировании гармоничной личности, способствующей
духовному росту и сохранению национальных ценностей российского
общества. Тематику уроков можно продолжать развивать и во внеурочной
работе, включая классные часы, экскурсии и дополнительные занятия. Такие
мероприятия помогают ученикам лучше понять православную веру,
почувствовать себя частью национальной культурной традиции, развить
уважение к историческому наследию и окружающим людям.
В современном мире, характеризующемся процессами глобализации,
цифровизации
актуальным
и
трансформации
становится
вопрос
ценностных
ориентиров,
духовно-нравственного
особенно
воспитания
подрастающего поколения. Наблюдается тенденция к утрате традиционных
духовных ценностей, размыванию нравственных ориентиров и потере
культурной идентичности. Многие дети и подростки не знакомы с основами
православной
культуры,
не
понимают
глубокого
духовного
и
художественного значения православной иконы, которая является не просто
произведением искусства, но окном в духовный мир.
Особую озабоченность вызывает дефицит милосердия в обществе,
проявляющийся в росте агрессии, безразличия к проблемам других людей,
3

4.

отсутствии сострадания. В этих условиях обращение к православной иконе как
средству воспитания добродетели милосердия представляется чрезвычайно
своевременным и значимым.
Православная икона обладает огромным воспитательным потенциалом.
Она является не только феноменом искусства, но и носителем глубокого
духовного содержания, отражающего христианские ценности и идеалы. Через
иконографические образы Спасителя, Богородицы, святых передаются
образцы
милосердия,
сострадания,
жертвенной
любви
к
ближнему.
Знакомство с иконой, понимание ее языка и символики способствует
формированию у обучающихся представлений о добре, милосердии,
сострадании, развитию эмоциональной отзывчивости и нравственных чувств.
Данный проект направлен на решение важной педагогической задачи –
воспитание добродетели милосердия у школьников через знакомство с
православной иконой, ее духовным содержанием и художественным языком.
Проект предусматривает комплексный подход, включающий урочную и
внеурочную
деятельность,
теоретическое
изучение
и
практическое
применение полученных знаний.
Цель проекта: теоретически обосновать значение формирования у
обучающихся добродетели милосердия через православную иконографию на
уроках православной культуры, в контексте разработки цикла уроков и
классных часов для школьников.
Задачи проекта:
1.
Теоретически
обосновать
актуальность
формирования
у
обучающихся представлений и добродетелях через приобщение к духовному
и художественному наследию через православную иконографию на уроках
православной культуры и классных часах;
2.
Разработать цикл уроков и классных часов для школьников,
раскрывающих
понятие
о
христианских
добродетелях,
в
частности
милосердии и формирующих представления о них, через православную
иконографию.
4

5.

3. Провести разработанные уроки и классные часы, включив их в
образовательный процесс.
Задачи проекта в контексте учебно-воспитательного процесса:
Образовательные:
1.
Познакомить обучающихся с историей и духовным значением
православной иконы в русской культуре.
2.
Раскрыть особенности языка и символики иконы как особого вида
христианского искусства.
3.
Проанализировать иконографические образы, отражающие тему
милосердия и сострадания.
4.
Сформировать представление о милосердии как важнейшей
христианской добродетели.
Воспитательные:
1.
Способствовать воспитанию нравственных качеств личности:
милосердия, сострадания, эмпатии, отзывчивости.
2.
Привить уважение к духовному и культурному наследию
православия.
3.
Формировать ценностное отношение к традициям милосердного
служения в православной культуре.
4.
Мотивировать обучающихся к совершению добрых дел и
проявлению милосердия в повседневной жизни.
Развивающие:
1.
Развивать
эмоциональную
отзывчивость
и
способность
к
сопереживанию.
2.
Совершенствовать навыки анализа произведений искусства с
точки зрения их духовного содержания.
3.
Развивать критическое мышление и рефлексивные способности
обучающихся.
4.
Формировать коммуникативные навыки в процессе коллективной
творческой деятельности.
5

6.

Гипотеза
проекта:
Если
в
процессе
изучения
православной
иконографии создать условия для глубокого эмоционального переживания и
осмысления обучающимися сюжетов и образов, связанных с темой
милосердия,
а
также
организовать
практическую
деятельность
по
воплощению добродетели милосердия в конкретных делах, то это будет
способствовать формированию у школьников устойчивой внутренней
мотивации к проявлению милосердия, сострадания и деятельной любви к
ближнему в повседневной жизни.
Данная гипотеза предполагает взаимосвязь, как минимум, трех
компонентов педагогического воздействия. Первый компонент – создание
условий для эмоционального переживания при встрече с иконографическими
образами. Эмоциональное переживание подразумевает не поверхностное
ознакомление с иконой, а глубокое погружение в ее содержание через
специальные методики созерцания, обсуждения и рефлексии. Особенность
православной иконы заключается в ее способности передавать духовные
истины через визуальные образы, что делает абстрактные понятия
доступными для восприятия школьниками разного возраста. Иконы,
изображающие
евангельские
притчи
о
милосердии,
жития
святых,
прославившихся делами милосердия, могут стать отправной точкой для
глубокого переживания и внутреннего принятия этой добродетели.
Второй
компонент
–
осмысление
сюжетов
и
образов.
Это
интеллектуальная работа, направленная на понимание символического языка
иконы, исторического контекста, богословского содержания изображений.
Осмысление предполагает способность обучающихся интерпретировать
увиденное, соотносить с собственным опытом и современными реалиями.
Важно, чтобы учащиеся не только узнали о том, как милосердие изображается
в иконографии, но и поняли, почему эта добродетель занимает центральное
место в христианском мировоззрении, как она связана с представлениями о
человеческом достоинстве, любви и сострадании.
6

7.

Третий компонент – организация практической деятельности по
воплощению добродетели милосердия в конкретных делах. Это может быть
участие в благотворительных акциях, помощь нуждающимся, забота о
младших, посильное служение в социальных учреждениях. Важно, чтобы
теоретические знания и эмоциональные переживания, полученные при
изучении иконографии, находили выход в реальной жизненной практике.
Именно в деятельности формируются устойчивые поведенческие паттерны,
которые постепенно становятся привычкой и внутренней потребностью.
Результатом
согласно
гипотезе,
такого
комплексного
станет
формирование
педагогического
воздействия,
у школьников
устойчивой
внутренней мотивации к проявлению милосердия, сострадания и деятельной
любви к ближнему. Под внутренней мотивацией понимается такое состояние
личности, при котором проявления милосердия осуществляются не под
внешним давлением или из страха наказания, не ради получения похвалы или
иных выгод, а из глубокого убеждения в ценности и необходимости такого
поведения. Такая мотивация характеризуется устойчивостью, то есть
сохраняется в различных жизненных ситуациях и не исчезает после окончания
педагогического воздействия.
Методы проекта:
Теоретические методы:
1.
Анализ
педагогической,
богословской,
искусствоведческой
литературы по теме проекта
2.
Синтез и обобщение полученных теоретических знаний
3.
Моделирование педагогического процесса
4.
Систематизация иконографических образов по тематическим
группам
5.
Сравнительный анализ различных иконографических типов
Эмпирические методы:
1.
Педагогическое наблюдение
2.
Анкетирование обучающихся
7

8.

3.
Педагогический эксперимент
4.
Анализ продуктов творческой деятельности обучающихся
5.
Метод проектов
Методы обработки данных:
1.
Качественный анализ результатов наблюдений и опросов
2.
Количественный анализ результатов анкетирования
3.
Статистическая обработка полученных данных
Целевая группа: проект рассчитан на обучающихся 4 классов
общеобразовательной школы (9-10 лет). В этом возрасте у младших
школьников
активно
формируется
система
ценностей,
происходит
становление личностной идентичности, развивается способность к рефлексии
и глубокому эмоциональному переживанию. Учащиеся проявляют интерес к
мировоззренческим вопросам, способны воспринимать и анализировать
духовное содержание произведений искусства, имеют достаточный уровень
интеллектуального развития для понимания символического языка иконы.
Ресурсы проекта:
Материально-технические ресурсы:
1.
Учебный кабинет, оснащенный мультимедийным оборудованием
2.
(компьютер, проектор, экран)
3.
Репродукции православных икон, альбомы по иконографии
4.
Материалы для творческих работ (бумага, краски, кисти и др.)
5.
Библиотечный фонд литературы по православной культуре и
искусству
Программно-методические ресурсы:
1.
Авторские методические разработки уроков и классных часов
2.
Дидактические материалы, презентации, видеоматериалы
3.
Диагностические методики для оценки результативности проекта
Кадровые ресурсы:
1.
Учитель основ православной культуры/ОРКСЭ
2.
Классный руководитель
8

9.

Информационные ресурсы:
1.
Электронные образовательные ресурсы по православной культуре
2.
Интернет-ресурсы, посвященные православию
Экспериментальная база исследования. Государственное бюджетное
общеобразовательное учреждение города Москвы «Школа №1582» г. Москвы.
В исследовании принимают участие 28 обучающихся 4 класса, 2 педагога.
Исследование проводится в рамках предмета «Основы религиозных культур и
светской этики», в частности модуля “Основы православной культуры”, а
также во внеурочной деятельности на базе образовательного учреждения.
Данный проект реализуется в три этапа: подготовительный, основной и
заключительный. На подготовительном этапе проводится диагностика уровня
сформированности
представлений
о
милосердии
у
обучающихся,
разрабатываются методические материалы. На основном этапе реализуются
разработанные уроки и классные часы, проводятся практические занятия и
социальные акции. На заключительном этапе осуществляется оценка
эффективности проекта, анализ результатов и их обобщение.
9

10.

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
Православная икона как феномен духовной культуры и искусства
Православная икона занимает особое место в истории мировой культуры
и христианского искусства. В отличие от обычной религиозной живописи,
икона представляет собой не просто иллюстрацию к священным текстам, а
является, по выражению богослова Павла Флоренского, «окном в иной мир»,
средством общения с первообразом. Этот удивительный синтез духовного
содержания и художественной формы делает иконопись уникальным
явлением, которое на протяжении веков служит не только предметом
молитвенного обращения верующих, но и источником эстетического и
нравственного воспитания человека.
Известный искусствовед и богослов Л.А. Успенский в своем
фундаментальном
труде
«Богословие
иконы
Православной
Церкви»
подчеркивает: ««Икона есть подобие первообраза... Иначе говоря, икона
содержит и проповедует ту же истину, что и Евангелие… В глазах Церкви
икона не есть лишь простая иллюстрация Священного Писания; она – язык,
который ему соответствует – соответствует не букве его, а его проповеди, то
есть содержанию Евангелия, его смыслу, так же как соответствуют ему
богослужебные тексты». 1
Особое
внимание
исследователи
уделяют
педагогическому
потенциалу иконы. Так, современный педагог О.Л. Янушкявичене в работе
«Методика преподавания православной культуры» подчеркивает, что «Икона
— окно в Божий мир. Способствует формированию православного
христианского мировоззрения на материале православной христианской
иконографии, ценностного отношения к православной художественной
культуре» 2.
Успенский Л. А. (богослов, иконописец). Богословие иконы Православной Церкви [Текст] / Л. А.
Успенский. — 2-е изд. — Москва: Даръ, 2008. — 474, с.
2
Янушкявичене О.Л. Методика преподавания православной культуры. - 2010. С. 217.
1
10

11.

Педагогические
аспекты
изучения
православной
иконы
в
современной школе
Анализ современных исследований в области преподавания основ
православной культуры показывает, что изучение иконы в школе имеет
существенный педагогический потенциал.
Профессор Т.В. Склярова в монографии «Православное воспитание в
контексте социализации» отмечает, что «Философское осмысление бытия на
Руси осуществлялось в специфических формах – формах иконописи. Не в
трактатах, а в иконах приходится искать глубинные идеи древнерусской
культуры… Икона была не только средством самовыражения эпохи, но и
главным орудием воспитания народа» 3.
Т.А. Костюкова в исследовании «Традиционные духовные ценности и
современная образовательная практика» пишет следующее: «установленным
научным фактом является положение о том, что истоком традиционных
ценностей
любой
национальной
общности
являются
религиозные
представления как наиболее устойчивые мировоззренческие ценности наций,
народов, отдельных индивидуумов» 4.
Воспитание добродетели милосердия в контексте православной
педагогики
Милосердие как добродетель занимает особое место в системе
христианских
ценностей
и
исследователи
обращаются
православной
педагогике.
Современные
к
наследию
православной
богатому
педагогической мысли, адаптируя его к реалиям современного образования.
Протоиерей Василий Зеньковский в труде «Проблемы воспитания в
свете христианской антропологии» подчеркивал, что «начало духовности в
человеке не есть отдельная сфера, не есть некая особая и обособленная жизнь,
Склярова Т. В. «Православное воспитание в контексте социализации». — Москва: Правосл. СвятоТихоновский гуманитарный ун-т, 2006. — 149, с.: 22 см.
4
Костюкова Т. А. (доктор педагогических наук). «Традиционные духовные ценности и современная
образовательная практика» [Текст] / Т. А. Костюкова // Вестник Томского государственного
педагогического университета — 2011. — № 13 (115). — С. 141–144.
3
11

12.

а есть творческая сила, энтелехийно пронизывающая собой всю жизнь
человека (и души и тела) и определяющая новое «качество» жизни» 5.
Иконография как средство воспитания добродетели милосердия
Особое место в педагогических исследованиях занимает вопрос о
потенциале
иконографии
в
воспитании
добродетели
милосердия.
Исследователи отмечают, что образы милосердия, запечатленные в иконах,
могут стать эффективным средством нравственного воспитания.
И.К. Языкова в работе «Сотворение образа. Богословие иконы» пишет,
что «икона, будучи окном в мир иной, может помочь нашим современникам
понять самих себя и свое предназначение в мире. Каждая икона несет в себе
мощный нравственный заряд, напоминая современному человеку о том, что
помимо того мира, в котором он живет, есть еще иной мир; помимо ценностей,
проповедуемых безрелигиозным гуманизмом, есть еще иные духовные
ценности; помимо тех нравственных стандартов, которые устанавливает
секулярное общество, есть еще иные нормы. Открывая мир иконы, читатель,
даже самый неискушенный в богословских вопросах, откроет для себя мир
любви, красоты, святости, а значит, увидит тот свет, который способен
преобразить и его самого» 6.
Практический
опыт
педагогов
показывает
эффективность
использования икон в воспитании милосердия. Так, А.В. Бородина в
программе «Основы православной культуры»7 предлагает цикл занятий,
посвященных иконам, отражающим темы милосердия и сострадания
(«Христос и самарянка», «Милосердный самарянин», иконы святителя
Николая Чудотворца, святой праведной Иулиании Лазаревской и др.).
О.Л. Янушкявичене, доктор педагогических наук, профессор и
специалист в области духовно-нравственного воспитания, в труде «Методика
Зеньковский В. В. (1881–1962). Проблемы воспитания в свете христианской антропологии / В. В.
Зеньковский. — Москва: Изд-во Свято-Владим. братства, 1993. — 222, с.
6
Языкова И. К. «Со-творение образа: богословие иконы» [Текст] / Ирина Языкова. — Москва: Изд-во ББИ,
2012. — 349 с.
7
Бородина А. В. «Основы православной культуры»: учеб.-метод. пособие. — Москва: Правос. педагогика,
2004 (ОАО Внешторгиздат), 254, с.
5
12

13.

преподавания православной культуры» описывает оригинальную методику
«диалога с иконой», которая представляет собой инновационный подход к
преподаванию православной культуры в образовательных учреждениях. Эта
методика направлена на глубинное взаимодействие ребенка с иконописным
образом, выходящее за рамки простого информирования или описательного
подхода.
Сущность методики заключается в создании особого педагогического
пространства, где икона становится не объектом изучения, а субъектом
диалога. Основная идея Янушкявичене состоит в том, что икона – это не
просто иллюстрация к религиозному тексту или исторический артефакт, а
«окно в духовный мир», через которое возможна подлинная встреча ребенка с
изображенными на иконе образами и событиями.
Результаты применения методики, по данным исследований самой
Янушкявичене и ее последователей, показывают, что дети, регулярно
участвующие в «диалоге с иконой», демонстрируют более глубокое
понимание нравственных категорий, повышенную эмпатию, способность к
рефлексии и развитую визуальную культуру. Особенно заметны позитивные
изменения в сфере эмоционального интеллекта и просоциального поведения.
Таким образом, методика «диалога с иконой» О.Л. Янушкявичене
представляет собой целостный педагогический инструмент, позволяющий
осуществлять духовно-нравственное воспитание детей через эмоциональносмысловое
взаимодействие
с
иконописным
образом,
способствуя
формированию не только знаний о православной культуре, но и личностно
значимых нравственных ценностей и мотивации к их воплощению в
конкретных делах милосердия и помощи ближнему. Особую ценность данной
методики составляет её способность создавать условия для внутреннего
диалога ребёнка с самим собой, что активизирует процессы самопознания,
нравственной рефлексии и способствует развитию эмпатии как важнейшего
качества духовно зрелой личности.
13

14.

Методические подходы к преподаванию темы, связанной с
православной иконой в 4 классе
Возрастные особенности учащихся 4 класса (9-10 лет) определяют
специфику методических подходов
к
изучению темы,
связанной с
православной иконой. В этом возрасте дети обладают конкретно-образным
мышлением, ярко выраженной эмоциональностью восприятия, способностью
к эмпатии.
Русский религиозный философ, богослов, культуролог и педагог В.В.
Зеньковского в труде «Церковь и школа» 8 пишет, что «религиозные образы в
душе ребенка помогают развернуться лучшим движениям детской души,
изнутри согревают и просветляют ее. Школа, которая не хочет иметь дела с
религиозной сферой ребенка, которая искусственно отодвигает от себя эту
сферу, отбрасывает от себя огромную и творческую силу и вынуждена
прибегать к суррогатам и подменам».
Анализ современных учебно-методических комплексов по предмету
«Основы православной культуры» показывает, что при изучении темы
православной иконы в 4 классе используются следующие методические
приемы:
постепенное вхождение в мир иконы (от внешнего восприятия к
постижению духовного смысла);
сравнение иконы с картиной;
использование игровых элементов («расшифровка» символики
иконы);
творческие задания (собирание пазлов, создание картины с
помощью символов);
организация виртуальных экскурсий в иконописные мастерские,
музеи.
Зеньковский, В. В. Церковь и школа / В. В. Зеньковский // Вопросы религиозного воспитания и
образования. — Париж, 1927. — № 1. — С. 28–34.
8
14

15.

Методика проведения классного часа для учащихся начальной
школы
Классный час как форма воспитательной работы обладает значительным
потенциалом для решения задач духовно-нравственного воспитания, в том
числе воспитания добродетели милосердия.
Применительно к теме воспитания милосердия через иконографию,
методисты предлагают следующие формы проведения классного часа:
Классный час-путешествие (виртуальное путешествие по храмам,
знакомство с иконами):
виртуальная экскурсия по известным храмам России и мира с
акцентом на иконы, изображающие дела милосердия;
знакомство с иконографическими сюжетами, связанными с
милосердием: "Милостивый самарянин", "Христос и дети", "Всех скорбящих
Радость";
рассказ
о
традициях
благотворительности,
связанных
с
почитаемыми иконами.
Классный час-встреча (с иконописцем, священником):
беседа с приглашенным специалистом о символике милосердия в
иконописи;
демонстрация
процесса
создания
иконы
(если
встреча
с
иконописцем);
обсуждение евангельских притч о милосердии и их отражения в
иконографии;
разговор о том, как иконы вдохновляют на конкретные дела
милосердия.
Классный
час-диспут
(обсуждение
проблемы
милосердия
в
современном мире):
сопоставление
традиционного
понимания
милосердия,
отраженного в иконографии, с современными представлениями;
15

16.

обсуждение вопросов: "Что значит быть милосердным в XXI
веке?", "Как иконы помогают понять суть милосердия?";
анализ
примеров
из
жизни
современных
подвижников
милосердия;
дискуссия о том, как визуальные образы формируют нравственные
ценности.
Классный час-проект (разработка благотворительной акции):
разработка
концепции
благотворительной
инициативы,
вдохновленной образами милосердия в иконописи;
планирование конкретных шагов по организации помощи
нуждающимся;
создание
информационных
материалов
для
акции
с
использованием элементов иконографии;
распределение ролей и ответственности между участниками.
Таким
образом,
анализ
научно-педагогической
литературы
показывает, что тема православной иконы и воспитания добродетели
милосердия имеет глубокую теоретическую разработанность. Существует
значительный практический опыт реализации различных методик изучения
православной иконы и воспитания милосердия в образовательном процессе.
Современные исследователи и педагоги-практики предлагают разнообразные
подходы, методы и формы работы, учитывающие возрастные особенности
учащихся начальной школы и специфику предмета изучения.
На основе проведенного теоретического анализа можно сделать вывод
о целесообразности разработки и внедрения в образовательный процесс
методических материалов урока по теме «Христианское искусство в
Православии: икона» и классного часа «Воспитание добродетели милосердия
через
иконографию»,
ориентированных
на
учащихся
4
класса
общеобразовательной школы.
16

17.

Теоретический анализ показал, что богословские основы иконы
неразрывно связаны с христианским учением о Боговоплощении и обожении
человека. Икона, согласно православному пониманию, есть не просто
изображение, а образ, свидетельствующий о преображенной реальности и
указывающий путь духовного восхождения. В этом качестве она обладает
значительным педагогическим потенциалом, воздействуя на различные
аспекты
личности:
интеллектуальный,
эмоциональный,
волевой,
эстетический.
17

18.

ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
Разработанная методика проведения урока “Христианское искусство в
Православии: икона” направлена на формирование у учащихся целостного
представления о православной иконе как особом явлении христианской
культуры. Урок построен с учетом возрастных особенностей учащихся 4
классов и включает в себя разнообразные методы и приемы, способствующие
активизации познавательной деятельности: беседу, работу с визуальным
материалом, анализ иконописных изображений, практические задания.
В рамках практической части было разработано и проведено два
классных часа и два урока:
- первый классный час (вступительное занятие и завершающее) на тему:
«Воспитание добродетели милосердия через иконографию»;
- первый и второй урок на тему: «Христианское искусство в
Православии: икона».
Подробное описание разработки двух уроков и двух классных часов см.
Приложение 9.
Перед проведением первого классного часа были организованы
диагностические беседы с учащимися. Эти беседы были нацелены на
выявление исходного уровня понимания детьми таких важных понятий, как
добродетель милосердия и основы православной иконографии.
На первоначальном этапе учащиеся демонстрировали довольно низкий
уровень осведомленности по данным темам. Их высказывания были
немногословными, поверхностными и свидетельствовали об отсутствии
глубокого понимания обсуждаемых вопросов. Ребята затруднялись в
формулировании своих мыслей относительно понятия милосердия, не могли
привести примеры его проявления в повседневной жизни. Что касается
иконографии,
учащиеся
имели
весьма
размытое
представление
о
символическом языке икон и их духовном значении.
18

19.

Методическая разработка классного часа (вступительное занятие)
– план проведения классного часа
«Воспитание добродетели милосердия через иконографию»
1. Организационная часть (2 минуты)
Учитель приветствует учеников и объявляет тему классного часа о
милосердии и искусстве иконописи. Объясняет понятия “милосердие” как
способности сердца откликаться на чужую боль. Дает вводную информацию
об иконографии как особом виде искусства.
2. Просмотр фильма (10 минут)
Показ серии “Икона” из сериала “Девочка и робот” (разработка «Клевер
Лаборатории»). Обсуждение особенностей иконы как “окна в духовный мир”.
Разбор символики в иконописи (виноград, золотой фон и др.).
3. Основная часть (20 минут)
• Историческая справка:
- Появление икон на Руси (988 г.)
- Расцвет иконописи в 14-15 веках
- Великие иконописцы: Андрей Рублев, Феофан Грек
- Знакомство с избранными иконами
• Спас Нерукотворный:
- История происхождения
- Символическое значение
- Духовный смысл иконы
• Покров Пресвятой Богородицы:
- Описание иконы (Богородица с омофором)
- История и предание о защите города
- Значение в русской культуре
- Праздник Покрова (14 октября)
• Архангел Михаил:
- Значение образа архангела
19

20.

4. Подведение итогов/рефлексия (12 минут)
Преподаватель подводит итоги о роли икон в раскрытии темы милосердия.
Спрашивает, что нового узнали об иконописи и милосердии. Предлагает
подумать о делах милосердия, о том какие поступки в их силах совершить в
ближайшее время.
5. Завершение (1 минута)
Преподаватель благодарит за классный час, желает учащимся беречь
культурное наследие и быть добрее друг другу.
Методическая разработка урока – план проведения урока
«Христианское искусство в Православии: икона» (Урок 1)
1. Организационная часть (2 минуты)
Учитель приветствует учеников, объявляет тему урока о православной
иконе. Объясняет, что икона - не просто картина, а особый образ, созданный с
молитвой, отражающий духовные ценности и помогающий верующим
становиться лучше.
2. Введение в тему (20 минут)
Учитель демонстрирует презентацию с фотографиями храмовой
росписи и иконостасов, поясняя:
Иконостас – особая стена с иконами в храме;
Икона (с греч. «образ») - художественное изображение Христа,
Богоматери, святых и библейских сюжетов;
Икона
-
святыня,
направляющая
мысли
верующих
к
изображенному на ней;
Затем учитель знакомит детей с христианской символикой:
Рыба (ΙΧΘΥΣ) - символ Христа и ранних христиан;
Голубь - символ Святого Духа;
Ягненок/агнец - символ жертвенности Христа;
20

21.

Символы евангелистов (лев, орел, телец, ангел);
Дракон – символ зла;
Виноград – олицетворение Церкви.
Основная идея: каждый символ и образ в православной иконописи имеет
глубокий духовный смысл.
3. Пазл – квест (15 минут)
Преподаватель раздает листочки с изображением храмовой росписи, на
которой не хватает символов. Вместо символов написано их значение. И
раздает наклейки с символами. Задача правильно наклеить символ на слово.
4. Обсуждение результата/рефлексия (6 минут)
Преподаватель
росписи,
показывает
правильно
заполненное
дает комментарий и просит поделиться
изображение
впечатлениями о
проделанной работе.
5. Заключительная часть (2 минуты)
Педагог подводит итоги урока, дает домашнее задание и благодарит всех
ребят за активность и искреннюю заинтересованность.
Методическая разработка урока – план проведения урока
«Христианское искусство в Православии: икона» (Урок 2)
1.
Организационная часть (2 минуты)
Учитель приветствует учеников, объявляет тему урока о православной
иконе. Основные вопросы: сравнение икон с обычными картинами, выявление
уникальных черт иконописи, понимание влияния икон на нравственные
качества человека
2. Основная часть (20 минут)
Сбор домашних работ (рисунков с христианскими символами)
Показ известных икон с объяснением их значения и символики
цветов.
21

22.

Разбор конкретных икон:
«Богородица Прибавление ума» (голубой - цвет Богородицы);
«Троица Рублёва» (три ангела, зеленый - символ Святого духа);
«Архангел Гавриил» (белый - символ чистоты);
«Распятие Христа» (золотой фон - знак Божественного).
3. Тест-загадка (10 минут):
Показ поочередно икон и художественных картин с религиозным
содержанием.
Задача учеников: определить, что является иконой, а что картиной.
Упор на символы, цвета и формы в изображениях.
Тест без оценки, направлен на развитие самостоятельной критики
у учеников.
4. Обсуждение результата/рефлексия (10 минут)
Преподаватель дает правильные ответы и предлагает обсудить какие
знания пригодились ребятам для проделанной работы.
5. Заключительная часть (3 минуты)
Педагог подводит итоги урока, дает домашнее задание и благодарит всех
ребят за активность и искреннюю заинтересованность.
Методическая разработка классного часа (завершение)
Методическая разработка классного часа “Воспитание добродетели
милосердия через иконографию” представляет собой логическое продолжение
урока и направлена на формирование у учащихся конкретной христианской
добродетели — милосердия — через знакомство с соответствующими
иконографическими образами. Классный час включает в себя не только
теоретическое осмысление темы милосердия, но и практическую часть,
предполагающую планирование и реализацию конкретных дел милосердия.
«Воспитание добродетели милосердия через иконографию»
22

23.

Ход классного часа
1.
Вводная часть (2 минут)
Приветствие детей, учитель говорит вступительное слово.
2. Рассказ о значении иконы в истории России (18 минут)
Донская икона Богородицы:
Связана с Куликовской битвой 1380 года
Привезена донскими казаками князю Дмитрию
Стала символом единения народа против врага
Укрепила моральный дух воинов перед сражением
Хранится в Успенском соборе Московского Кремля
Казанская икона Божией Матери:
Обретена в 1579 году девочкой Матроной по указанию явившейся
ей Богородицы
Сыграла ключевую роль во время Смуты начала XVII века
Сопровождала
ополчение
Минина
и
Пожарского
при
освобождении Москвы
Способствовала
объединению
людей
разных
сословий
и
национальностей
День обретения иконы связан с праздником народного единства 4
ноября.
3. Общее обсуждение (10 минут)
В качестве темы для дальнейшей дискуссии предлагается тема:
Попробуйте представить, что чувствовали люди в России, когда шли
защищать свою родину с иконой в руках?
4. Творческое задание (10 минут)
Преподаватель раздает листы, разделенные на прямоугольники, в
которых частично (или полностью) отсутствуют детали изображения. Детям
предлагается наклеить недостающие фрагменты, чтобы получилась цельное
23

24.

изображение. (Картина Бориса Васильевича Зворыкина «Молебен на
Бородинском поле перед сражением»)
5. Рефлексия (4 минуты)
Преподаватель подводит итоги и предлагает к обсуждению вопросы:
Какие знаменитые иконы, важные для истории России, вы запомнили?
Что вас удивило в рассказе об истории икон в России?
6. Завершение (1 минута)
Поощрение активных участников, пожелание жить согласно высоким
человеческим чувствам и любовью к Родине.
После завершения цикла тематических занятий была проведена
повторная
диагностика,
которая
показала
значительные
позитивные
изменения. Особенно заметной стала возросшая вовлеченность учащихся в
обсуждение. Если раньше дети отвечали кратко и неуверенно, то теперь их
ответы стали более развернутыми и содержательными.
Наиболее важным результатом проведенных занятий стала повышенная
осознанность в формулировке вопросов и ответов. Учащиеся начали
проявлять
искренний
интерес
к
теме,
задавать
глубокие
вопросы,
свидетельствующие о внутренней работе с полученной информацией. Они
научились видеть связь между абстрактными понятиями милосердия и
конкретными примерами из жизни, стали лучше понимать символический
язык иконописи.
При разработке уроков и классных часов важно руководствоваться
следующими аспектами:
Относиться с любовью к православной культуре, увлеченность
предметом будет вдохновлять учеников и делать уроки по-настоящему
живыми.
Дети начальных классов особенно остро чувствуют искренность
педагога. Когда учитель говорит от сердца – они безошибочно распознают
подлинные чувства. Формальный подход дает формальные результаты.
24

25.

У младших школьников сердца открыты для восприятия духовных
ценностей, они готовы откликаться на призывы к добру и любви.
Необходимо тщательно изучать каждую тему перед уроком, чтобы
уверенно отвечать на вопросы учащихся и раскрывать сложные понятия
понятным для детей языком.
Важно создавать красочные и содержательные презентации с
изображениями икон, храмов, православных праздников – визуальные образы
помогают детям лучше усваивать материал.
Не стоит боятся фантазировать, напротив, считаю, что следует
смелее разрабатывать и применять игровые элементы на уроках: викторины,
квесты, ролевые игры, творческие конкурсы по темам православной культуры.
Нехватка такого рода материала остро чувствуется в наши дни.
которые
Отдельно хочется упомянуть издательство «Вольный странник»,
выпускают
современные
календари
постов,
познавательную
литературу, целые серии красочных книг «Жизнь как пример», «Научись у
святого». Активное использование таких материалов, которые отличаются
высоким качеством содержания, прекрасным оформлением и методической
продуманностью, служит серьезным подспорьем в нашем нелегком деле.
В завершение важно отметить атмосферу на уроках. Когда каждый
ребенок чувствует себя принятым и ценным, когда можно свободно выражать
свои мысли и чувства в отношении духовных вопросов – он раскрывается.
Апробация урока показала его высокую эффективность: учащиеся
проявили значительный интерес к теме, активно участвовали в обсуждениях,
успешно освоили основные понятия, связанные с православной иконописью.
Вместе с тем были выявлены аспекты, требующие доработки, в частности,
необходимость более четкой дифференциации заданий и расширения
временных рамок урока.
25

26.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В
ходе
выполнения
данного
проекта
была
обозначена
цель,
предполагающая теоретическое обоснование значения формирования у
обучающихся добродетели милосердия через православную иконографию на
уроках православной культуры, а также в контексте данной тематики
необходимо было разработать цикл уроков и классных часов для
обучающихся 4-х классов, изучающих модуль «Основы православной
культуры». На практике данные цели были достигнуты.
В ходе проведения занятий, дети знакомились с иконами, узнавали их
смысл и учились понимать, как важно проявлять доброту и сострадание к
другим.
Проведенные
уроки
сделали
сложные
религиозные
образы
понятными для современных школьников. Что подтверждается результатами
анкетирования.
Проведенная проверка показала, что после таких занятий дети стали
лучше понимать, что такое милосердие и почему оно важно в жизни каждого
человека. Они не только получили знания о православной культуре, но и
научились замечать возможности для проявления доброты в повседневной
жизни.
Таким образом, можно отметить, что использование иконографии при
обучении действительно помогает воспитывать в детях милосердие и может
успешно применяться на уроках «Основы православной культуры».
Проведенное исследование позволяет сделать ряд выводов и обобщений.
Прежде всего, следует отметить, что православная икона представляет
собой уникальный феномен, объединяющий в себе богословское содержание,
художественную форму и педагогический потенциал. Икона не только
является предметом культа, но и выступает эффективным средством духовнонравственного
воспитания,
в
частности,
формирования
такой
фундаментальной добродетели, как милосердие.
26

27.

Особенно ценным является потенциал иконы в формировании
нравственных качеств, в том числе милосердия, которое в православной
традиции понимается как деятельная любовь к ближнему, проявляющаяся в
конкретных делах помощи и сострадания. Иконография запечатлела
различные аспекты милосердия: в евангельских сюжетах, в образах святых,
прославившихся делами милосердия, в иконах Спасителя и Богородицы.
Анализ воспитательного воздействия классного часа показал его
значительную эффективность: у учащихся существенно расширились
представления о милосердии, повысилась мотивация к проявлению этой
добродетели в повседневной жизни, были реализованы конкретные дела
милосердия. Особенно важно отметить положительное влияние классного
часа на общий морально-психологический климат в коллективе: улучшение
межличностных отношений, снижение конфликтности, повышение уровня
эмпатии.
Таким
образом,
проведенное
исследование
подтверждает
эффективность использования православной иконографии в духовнонравственном
воспитании
учащихся,
в
частности,
в
формировании
добродетели милосердия. Разработанные методические материалы могут быть
использованы в практике преподавания основ православной культуры, курсов
духовно-нравственной направленности, а также во внеурочной деятельности.
В перспективе представляется целесообразным:
Разработать
систему
уроков
и
внеурочных
мероприятий,
направленных на формирование различных христианских добродетелей через
православную иконографию
Исследовать
возможности
интеграции
иконографического
материала в преподавание различных учебных предметов (литература,
история, мировая художественная культура)
Разработать систему оценки эффективности формирования
христианских добродетелей у учащихся
27

28.

В заключение следует отметить, что воспитание через иконографию
является одним из наиболее органичных для православной педагогики
методов, поскольку опирается на многовековую традицию Церкви и позволяет
гармонично сочетать образовательные и воспитательные задачи, способствуя
целостному формированию личности на основе христианских ценностей.
28

29.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.
Бородина А. В. «Основы православной культуры»: учеб.-метод.
пособие. — Москва: Правос. педагогика, 2004 (ОАО Внешторгиздат), 254, с.
2.
Зеньковский В. В. (1881–1962). Проблемы воспитания в свете
христианской антропологии / В. В. Зеньковский. — Москва: Изд-во СвятоВладим. братства, 1993. — 222, с.
3.
Зеньковский, В. В. (1881–1962). Церковь и школа / В. В.
Зеньковский // Вопросы религиозного воспитания и образования. — Париж,
1927. — № 1. — С. 28–34.
4.
Костюкова Т. А. (доктор педагогических наук). «Традиционные
духовные ценности и современная образовательная практика» [Текст] / Т. А.
Костюкова
// Вестник
Томского
государственного
педагогического
университета — 2011. — № 13 (115). — С. 141–144.
5.
Склярова
Т.
В.
«Православное
воспитание
в
контексте
социализации». — Москва: Правосл. Свято-Тихоновский гуманитарный ун-т,
2006. — 149, с.: 22 см.
6.
Успенский Л. А. (богослов, иконописец). Богословие иконы
Православной Церкви [Текст] / Л. А. Успенский. — 2-е изд. — Москва: Даръ,
2008. — 474, с.
7.
Языкова И. К. «Со-творение образа: богословие иконы» [Текст] /
Ирина Языкова. — Москва: Изд-во ББИ, 2012. — 349 с.
8.
Янушкявичене
О.Л.
Методика
преподавания
православной
культуры. - 2010. С. 217.
29

30.

Классный час «Воспитание
добродетели милосердия через
иконографию»
Приложение 1

31.

32.

33.

34.

35.

36.

Урок «Христианское искусство в
Православии: икона»
Приложение 2

37.

38.

39.

40.

41.

42.

43.

44.

45.

46.

47.

Урок «Христианское искусство в
Православии: икона»
Приложение 3

48.

49.

50.

51.

52.

53.

54.

55.

Урок «Христианское искусство в
Православии: икона»
Приложение 4

56.

57.

58.

59.

60.

Урок «Христианское искусство в
Православии: икона»
Приложение 5

61.

62.

63.

64.

65.

66.

Классный час «Воспитание
добродетели милосердия через
иконографию»
Приложение 6

67.

68.

Народное ополчение. Нижегородский купец и посадский староста Кузьма Минин и полководец Дмитрий Пожарский

69.

70.

Благословение князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву (1380 год) преподобным Сергием Радонежским

71.

Классный час «Воспитание
добродетели милосердия через
иконографию»
Приложение 7

72.

73.

74.

75.

Классный час «Воспитание
добродетели милосердия через
иконографию»
Приложение 8

76.

Творческая команда
«Друзья»
Воскресной школы
Храма Рождества
Христова в
Мытищах

77.

Как прекрасен мир, в
котором мы живем
«Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты
Весь наш мир: от невидимых
частиц до невообразимо
огромных звезд и планет; от
самых маленьких микробов до
слона; все видимое и невидимое;
и человек и ангелы – все создано
Богом. Красота и премудрость
мира бесконечно поражает нас
и возносит наши мысли к
Творцу. Ведь если наш мир
такой прекрасный, то
насколько прекрасен должен
быть Тот, Кто его создал!
✓ Поэт – слово древнегреческое (ποιητής), означает – творец, создатель.
премудро; земля полна произведений Твоих»
(103 псалом)
✓ Космос /Кόσμος – древнегреческое слово, означает – Порядок, Красота,
Мир.
Поэт/ποιητής –
творец, создатель
Письменный церковнославянский язык
(а в дальнейшем и наш современный русский)
основан на древнегреческом.
Если мы сравним алфавиты этих трех языков,
то заметим их сходство, почти все буквы
нам будут понятны.
Космос/κόσμος
– красота,
порядок, мир

78.

Наше творчество

79.

Наше творчество

80.

Бог – Троица – это величайшая тайна, которую человек понять не может
Бог Отец (Сущий), Бог Сын (Логос) и Святой Дух (Утешитель).
Чтобы хоть немного приблизиться к этой
тайне, представим себе Троицу Единосущную и Нераздельную, как листик
клевера, который состоит из трех частей, но,
по сути, это один лист или как солнце,
которое лучами дает нам свет и тепло, но
одно не существует без другого.
Параклитос/
Παράκλητος–
Утешитель
Логос/λόγος
– мысль,
слово, смысл
Любовь/
ἀγάπη-Бог
есть любовь
Бог – Всеведущ (Он знает все, обо всех и всегда),
Вечен (Он был и будет всегда), Всеблагой (Он
источник добра и всего хорошего, что только
существует), Милостивый (Он наш Отец небесный
и как никто заботиться о нас). Одно из главных
Божественных проявлений– это Бог есть Любовь.
Бесконечная, истинная Любовь. Все, что с нами
происходит, имеет в основе Любовь Господа к нам.
Слава Богу за все!
• Параклитос/ Παράκλητος – Утешитель
• Логос/λόγος – мысль, слово, смысл. Логосом
называют Спасителя нашего, Иисуса Христа. «В
начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово
было Бог» (Ин. 1:1)
• Рыба/ Ίχθύς - (Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ)
Иисус Христос Божий Сын Спаситель.
• Любовь/ἀγάπη – Бог есть любовь

81.

Наше творчество
«Плывет в море кит
большой
Покорми его лапшой»

82.

День рождения Церкви –
день Пятидесятницы
Иисус Христос пообещал своим ученикам: «И Я умолю Отца, и
даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек»
(Ин.14:16).
На 50 день после Пасхи сошел Святой Дух на апостолов. Так
людям открылась тайна о Троице.
С тех пор Святой Дух (Господь называет Его Утешителем), всегда
незримо пребывает с крещеными верующими, помогает учиться,
совершать добрые дела, утешает в горе и открывает сердце для радости.
Но, чтобы Святой Дух помогал нам, очень важно научиться сохранять
свои мысли в чистоте и не совершать плохих поступков. Для этого
необходимо всегда молиться.
Даже двух слов, обращенных к Господу, но произнесенных с верой, надеждой
и любовью, бывает достаточно чтобы исправить даже самую страшную и
безвыходную ситуацию.
Но если речь идет о ежедневном молитвенном правиле утром и вечером,
перед началом учебы или всякого дела, то тут, конечно, от нас требуется
со вниманием и старанием чтение и знание наизусть более длинных
молитв. Молитвы воспитывают наш дух, делают нашу веру крепче,
открывают сердце для Любви, а Святой Дух укрепляет нас, питает
Божественной благодатью.
Господи, прости!
Господи, помилуй!
Подай, Господи!
Слава Тебе, Боже
наш, слава Тебе!
Господи, благослови!
Благодарим Тя,
Христе Боже наш!

83.

«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите:
ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1Фес.5:16-18)
Царю Небесный,
Утешителю, Душе
истины, Иже везде сый
и вся исполняяй,
Сокровище благих и
жизни Подателю,
прииди и вселися в ны,
и очисти ны от всякия
скверны, и спаси,
Блаже, души наша
Отче наш, Иже еси на
небесе́х!
Да святится имя Твое, да
прии́дет Царствие Твое,
да будет воля Твоя, яко на
небеси́ и на земли́.
Хлеб наш насущный да́ждь
нам дне́сь;
и оста́ви нам до́лги наша,
якоже и мы оставляем
должнико́м нашим;
и не введи нас во искушение,
но изба́ви нас от лукаваго.

84.

Наше творчество

85.

Наше творчество

86.

Дни Творения мира
• 1 день
Небо и земля, свет
Седьмой день назван «субботой», что в
• 2 день
переводе с еврейского языка означает «покой»
Твердь, или видимое небо
• 3 день
В Ветхозаветной традиции суббота была
Вместилища вод на земле, сушу и растения
днем покоя
• 4 день
Светила: солнце, луна и звезды
В Новом Завете, после Воскресения Иисуса
• 5 день
Христа, почитают седьмым днем –
Пресмыкающихся, рыб и птиц
воскресенье, по-церковнославянски «недѣ́лѧ»,
6
день
то есть, когда НЕ делают обычных работ,
Живущих на суше животных и человека
сохраняя этот день для Господа
• 7 день
Бог завершил дела
"У Господа один день, как тысяча лет и тысяча лет, как один день"
(2Петр:3,8; Псал:89)

87.

Наше творчество

88.

Ангел/ἄγγελος–посланник, вестник
До сотворения нашего видимого мира, Бог
создал мир невидимый – ангельский. Страшное
событие произошло в те времена. Самый
светлый ангел, которого звали Люцифер (от
латинского слова Lucifer — «светоносный»; от
lux — «свет», и fero — «несу») или поцерковнославянски Денни́ца (утренняя звезда,
заря) стал гордиться своим могуществом и
решил, что он сильнее Господа. Обманом он
привлек на свою сторону множество других
ангелов и восстал против Бога. Таким
образом, приобретя себе новые, уже совсем
мрачные имена, Сатана (противник) и Дьявол
(клеветник)
И случилась война в мире невидимом, духовном.
Архангел Михаил встал на защиту Господа и
скинул с Небес дьявола с его слугами (они
перестали быть ангелами и стали называться
бесами, демонами) в Преисподнюю, где они до
сих пор пребывает
После той войны ангелы окончательно укрепились в
своей любви к Господу, что уже больше не могут
отступиться от Него и согрешить абсолютно ни в
чем. Каждому из нас при Крещении (точнее сказать,
при Миропомазание) дается Ангел Хранитель,
который нас оберегает от невидимых и видимых
врагов, направляет на добрый путь, поддерживает
всю земную жизнь и просит Господа не наказывать
нас за наши грехи. Молитва к своему Ангелу
Хранителю очень важна и никогда не остается без
внимания, если просимое действительно полезно для
нас.
Святы́й
А́нгеле Бо́жий,
храни́телю
мо́й, моли́
Бо́га о мне́

89.

Наше творчество

90.

Нам известны имена семи Архангелов:
Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил и Иеремиил
В Священном
Писании упоминается
об Архангеле Михаиле
- главном защитнике,
поэтому и
изображать его на
иконах принято с
мечом и в доспехах, и
об Архангеле Гаврииле
- главном
благовестнике тайн
Божиих, часто
изображается с
цветком или райскою
ветвью в руке
Архангел Гавриил сообщил Пречистой Деве Марии,
что Она родит Спасителя: «В шестой же месяц
послан был Ангел Гавриил от Бога в город
Галилейский, называемый Назарет, к Деве,
обрученной мужу, именем Иосифу, из дома
Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к
Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с
Тобою; благословенна Ты между женами. Она же,
увидев его, смутилась от слов его и размышляла,
что́ бы это было за приветствие. И сказал Ей
Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать
у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и
наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и
наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь
Бог престол Давида, отца Его; и будет
царствовать над домом Иакова во веки, и Царству
Его не будет конца» (Лк.1:26-33)

91.

Легенда о появлении молитвы «Достойно есть…»
Еще одна история, связанная с Архангелом
Гавриилом и Пресвятой Богородицей, пришла к
нам со священных земель Афона. Давным-давно
всем известная молитва «Достойно есть»
начиналась со слов «Честнейшую Херувим».
Легенда гласит, в одной келье жил старец с
послушником. Однажды старец ушел на службу в
монастырь, оставив послушника одного. Поздно
ночью к послушнику пришел незнакомец, с
которым они встали на молитву. Когда очередь
дошла до чтения молитвы Пресвятой Богородице
«Честнейшую Херувим», незнакомец сказал, что у
них принято читать несколько иначе и произнес:
«Досто́йно есть я́ко вои́стину блажи́ти Тя,
Богоро́дицу, Присноблаже́нную и
Пренепоро́чную и Ма́терь Бо́га на́шего.
Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без
сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва
ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.»
Во время пения Икона Божией Матери
«Милующая», стоявшая в келье, внезапно воссияла
таинственным светом, а послушник ощутил вдруг
особую радость и зарыдал от умиления. Он попросил
гостя записать новые слова, так как боялся не
запомнить их. Незнакомец начертал их пальцем на
каменной плите, умягчившейся под его рукой словно
воск. Послушник успел спросить имя загадочного
гостя, тот ответил – Гавриил и исчез
Ἄξιόν ἐστιν ὡς ἀληθῶς μακαρίζειν σε τὴν Θεοτόκον,
τὴν ἀειμακάριστον καὶ παναμώμητον καὶ μητέρα τοῦ
Θεοῦ ἡμῶν.
Τὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβεὶμ καὶ ἐνδοξοτέραν
ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφείμ, τὴν ἀδιαφθόρως Θεὸν
Λόγον τεκοῦσαν, τὴν ὄντως Θεοτόκον, σὲ
μεγαλύνομεν
Слова этой молитвы – великий ДАР!
Ими восхваляют Пресвятую Богородицу на
Небесах ангелы

92.

Ангельское воинство
Серафимы переводятся как
«пламенные, огненные» и
отличаются особой
близостью к Творцу и
горячей любовью к Нему.
Серафимы изображают как
бестелесных, с шестью
крыльями существ
Херувимы в еврейском переводе
означают «умы»,
распространители
Божественного знания. Их
задача — духовное просвещение
людей. Их принято
изображать с четырьмя или
шестью крыльями

93.

Пресвятая Богородица, моли Бога о нас!
• Невозможно представить во всей полноте величие
покорности и любви Богородицы к Богу. Какой страшной
тайне Она послужила от самого рождения. Нам известно из
Предания, что в возрасте трех лет Ее праведные родители
Иоаким и Анна привели Деву Марию в Храм, где Она
осталась жить и посвятила Себя Господу. Это была большая
радость для верующих родителей.
• В Храме Пресвятая Дева Мария всегда пребывала в молитве
и богоугодных делах. По наступлению совершеннолетия Ей
надлежало выйти замуж и покинуть Храм. Однако, сердце и
душа Девы принадлежали Господу. Но и Законы Израиля
необходимо было исполнить. Первосвященники благословили
Её обручиться с праведным Иосифом, который дал обещание
сохранить чистоту и невинность Пресвятой Девы.
• Времена, в которые жила Пресвятая Богородица, были очень
мрачные и безрадостные. Пожалуй, это были самые
тяжелые годы из всех, какие только были на земле всех
времен. Ожидание Спасителя продолжалось не одно
тысячелетие, многие потеряли веру в Него, многие сами не
знали кого они ждут, настолько было темно в сознании.
• У Бога ни одно обещание не останется без исполнения.
• 2025 лет назад в Вифлеемской пещере, рождается Царь Царей,
Спаситель мира, Бог – Слово, Иисус Христос. Первыми, кто
узнает об этом, оказываются простые пастухи. Ангелы
явились им посреди ночи в поле и сообщали Радостную Весть.
Пастухи поспешили к указанному месту и обнаружили
Младенца, Его Пречистую Матерь и праведного Иосифа. Так
началась история Новой Жизни. Спустя пару лет к Младенцу
пришли поклониться Восточные мудрецы – волхвы, принеся
дары: золото, ладан и смирну. Но кроме пастухов, волхвов и
некоторых праведников мир еще не знал о Спасителе. Он
обнаружит Себя миру через 30 лет в день, который мы теперь
почитаем как Богоявление или Крещение.

94.

Богоявление
Священное Писание нам рассказывает
об этом Важном Событии. «На другой
день видит Иоанн идущего к нему
Иисуса и говорит: вот Агнец Божий,
Который берет на Себя грех мира. Сей
есть, о Котором я сказал: за мною
идет Муж, Который стал впереди
меня, потому что Он был прежде
меня. Я не знал Его; но для того
пришел крестить в воде, чтобы Он
явлен был Израилю. И
свидетельствовал Иоанн, говоря: я
видел Духа, сходящего с неба, как
голубя, и пребывающего на Нем. Я не
знал Его; но Пославший меня
крестить в воде сказал мне: на Кого
увидишь Духа сходящего и
пребывающего на Нем, Тот есть
крестящий Духом Святым. И я видел
и засвидетельствовал, что Сей есть
Сын Божий» (Ин.1:29-34)
• Иоанн Креститель – сын священника Захарии и праведной Елизаветы
(сестры Пресвятой Богородицы) на полгода старше Иисуса Христа, жил в
пустыни, постился и беспрерывно молился. Его пророческий путь заключался
в приготовлении людей ко встрече со Спасителем, поэтому его называют
Предтеча.
Он призывал покаяться в
грехах, открыть свое
сердце для Господа.
Как символ очищения,
Иоанн крестил
приходивших к нему
в воде. Сам Господь,
для исполнения
Закона Писания,
пришел к нему и
принял крещение
водой. В момент,
когда Иисус зашел в
воду, на Него
сошел Святой Дух в
виде голубя и был
услышан голос с
Небес,
свидетельствующий,
что Иисус – есть
Сын Божий.
Так Господь открыл
Себя людям и начал
Свой земной путь
Спасителя.
• Откуда же взял грех и зачем в нем надо каяться? Этот вопрос всегда волновал
людей. Для ответа на него, надо обратиться ко временам сотворения мира

95.

Наше творчество

96.

Первый грех
Сотворив Адама и Еву, Господь дал первые
поручения и заповедь человеку. Поручения
были такие: дать имена всем животным и
возделывать сад Эдемский. А заповедь была
одна – не есть от Дерева познания Добра и
Зла, что находилось в середине Рая. Дьявол,
будучи отцом лжи, в образе змея обманул и
соблазнил Еву съесть запретный плод. А Ева
угостила им и Адама. Так произошло
ключевое событие – человеческое грехопадение.
Этот поступок навсегда отдалил людей от
Бога – Творца. Человек после нарушения
единственной заповеди больше не мог
смотреть на Бога, спокойно разговаривать с
Ним и даже жить в Райском саду стало
невозможно. С тех пор местом обитания
людей стала Земля, та на которой мы сейчас
и живем. А вход в Рай охраняет Архангел
Михаил с огненным мечом.
Мы полностью повредились грехом и отдалились от Бога.
Восстановить былую связь практически невозможно. Но
в наших силах выйти на Путь, ведущий к Богу. Путь
этот – есть Иисус Христос. Об этом Он Сам нам
сообщает: «Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда
идешь; и как можем знать путь? Иисус сказал ему: Я
есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу,
как только через Меня» (Ин.14:5-6). Для того чтобы
выйти на этот Путь, необходимо признать свое
греховное состояние, покаяться. А для того, чтобы
покаяться, надо понимать, чем именно мы согрешили…

97.

Наше творчество

98.

Заповеди Закона
Во времена Ветхого Завета, за очень
долгое время до прихода Иисуса Христа в
наш мир, жил пророк Моисей. Много
славных, очень важных дел было
совершенно через него. Но, пожалуй, самое
основное – это дарование Господом 10
Заповедей Моисею на горе Синай. Их еще
называют Заповеди Закона. Они лежат в
основе нашего нравственного,
гражданского, духовного, морального
мира. Нарушая одну заповедь, мы не
можем считать себя достойными
Царствия Божия или Рая. Представьте
10 дверей, ведущих на улицу. Нам
говорят, что на улицу выходить нельзя.
Есть ли разница через какую дверь мы
ослушаемся и выйдем туда? Несомненно,
эти двери отличаются тяжестью греха,
но смысл нарушения Заповеди
сохраняется.
I "Я, Господь, Бог твой, да не будет у тебя
других богов пред лицом Моим"
II "Не делай себе кумира" (нет никого и
ничего кроме Бога, что мог бы повлиять на
нашу жизнь положительно. Призывая имена
идолов, богов, существ, веря в приметы – мы
обращаемся не к Богу, а к Его противнику)
III "Не произноси имени Господа, Бога
твоего, напрасно" (нельзя без молитвенного
внимания употреблять ничего, что связано
с Господом)
VI "Не убивай" (не обижай животных, ухаживай
за больными)
VII "Не прелюбодействуй" (не смотри
откровенные картинки, не используй пошлые
жесты, не пой песен о любви мимолетной)
VIII "Не кради" (не бери и не трогай ничего, что
не принадлежит тебе без спроса, даже, если ты
не знаешь кто хозяин)
IV "Помни день субботний, чтобы святить
его" (с приходом Иисуса Христа, этим днем
стало воскресенье)
IХ "Не обманывай" (не обманывай себя в первую
очередь, не оправдывай свои плохие поступки,
учись называть плохое плохим, а хорошее
хорошим. Иисус говорит: «Но да будет слово
ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от
лукавого» (Мф.5:37)).
V "Почитай отца твоего и мать твою"
(Господь – отец наш Небесный, а на земле
своим появлением мы обязаны маме и папе.
Поэтому их жизненно необходимо любить и
слушаться)
Х "Не завидуй" (Господь дает для нас только то,
что нам полезно. И если у нас нет чего-то, что
очень хотелось бы иметь – это значит, что это
нам навредило бы. Слава Богу за все!)

99.

Заповеди Блаженств
С приходом Спасителя, нам были дарованы еще
одни Заповеди, но уже не запрещающие делать
что-то либо, а наоборот призывающие к действию
за великую награду – Блаженство. Они так и
называются - Заповеди Блаженств.
Блаженство – согласно Священному Писанию –
состояние приобщенности к благу, одна из
характеристик единения с Богом, Который Сам
называется блаженным (1Тим.1:11)
Блаженство – высшее состояние духовного и
телесного бытия, достигаемое верующими на
пути стяжания благодати Святого Духа,
преодоления внутренней противоречивости,
обретения единства с Богом, спасения, и жизни
вечной.
1. «Блаженны нищие духом, ибо их есть
Царство Небесное» (примером является
Преподобный Макарий Египетский)
6. «Блаженны чистые сердцем, ибо они
Бога узрят» (примером является
Святитель Игнатий Брянчанинов)
2. «Блаженны плачущие, ибо они
утешатся» (примером является святой
царь и пророк Давид)
7. «Блаженны миротворцы, ибо они
будут наречены сынами Божиими»
(примером является Святые
Страстотерпцы Борис и Глеб)
3. «Блаженны кроткие, ибо они
наследуют землю» (примером является
Преподобный Серафим Саровский)
4. «Блаженны алчущие и жаждущие
правды, ибо они насытятся» (примером
является Преподобный Аммон)
5. «Блаженны милостивые, ибо они
помилованы будут» (примером является
Святитель Павлин Милостивый)
8. «Блаженны изгнанные за правду, ибо
их есть Царство Небесное» (примером
является Святитель Иоанн Златоуст)
9. «Блаженны вы, когда будут поносить
вас и гнать, и всячески неправедно
злословить за Меня. Радуйтесь и
веселитесь, ибо велика ваша награда на
небесах» (примером являются почти все
новомученики, пострадавшие во времена
гонений Советской Власти, в том числе и
наш земляк из Мытищ Священномученик Николай (Тохтуев))

100.

Воскресение Христово
«Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу,
единому безгрешному» (Воскресная песнь)
Воскресение Христово – центральное событие для всех верующих, Праздник
праздников, Торжество торжеств! Христос Воскресе!
Христос пострадал за наши грехи (начиная от грехопадения Адама и Евы, заканчивая
личными грехами каждого из нас, сейчас живущего на земле), был распят на кресте
(как разбойник, но по Великой Любви Иисус со смирением терпит эту казнь), погребен
(как всякий умерший на земле человек) и воскрес (как истинный Бог).
От изгнания Адама и Евы до Воскресения Христово ворота Рая были закрыты для
людей и охранялись архангелом Михаилом. Иисус же сошел в ад, вывел оттуда Адама с
Евой, праведников, пророков и всех добрых людей, которые жили по заповедям и ввел их
в Рай.
Двери в Рай теперь открыты для всех людей, но "тесны врата и узок путь, ведущие в
жизнь, и немногие находят их" (Матф.7:14), только через покаяние, добрые дела,
участие в Таинствах нам открывается возможность войти в эти двери.
Жизнь на земле коротка, душа же живет вечно. Оттого как мы проживем короткую
земную жизнь, будет зависеть наша жизнь в вечности. Без помощи Иисуса Христа, без
веры в Его Воскресение, мы не сможем найти Двери Рая. "Иисус сказал ему: Я есмь
путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6).
"Ибо так возлюбил Бог мир, что
отдал Сына Своего Единородного,
дабы всякий верующий в Него, не
погиб, но имел жизнь вечную. Ибо
не послал Бог Сына Своего в мир,
чтобы судить мир, но чтобы мир
спасен был чрез Него. Верующий в
Него не судится, а неверующий уже
осужден, потому что не уверовал во
имя Единородного Сына Божия"
(Ин.3:16-18)

101.

ПРИЛОЖЕНИЕ №9
Методическая разработка классного часа (вступительное занятие)
«Воспитание добродетели милосердия через иконографию»
Возрастная категория: Начальные классы (4 класс)
Форма проведения: Классный час с элементами рассказа, просмотра фильма
и творческой деятельности
Время проведения: 45 минут
Цель: познакомить младших школьников с православными традициями через
изображение иконы; сформировать первоначальное представление о значении
иконы в духовной жизни верующих; показать роль иконописи в развитии
чувства красоты и нравственности; стимулировать интерес детей к вопросам
духовной культуры, воспитывать доброту и милосердие.
Задачи:
1. Формировать первичное понимание духовной миссии иконы.
2. Побуждать стремление к формированию нравственных качеств,
таким как любовь, милосердие, уважение к старшим.
Оборудование и материалы: интерактивная доска или проектор для показа
презентации и фильма;
Таблица №1. Ход классного часа
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
Вводная часть (2 минуты)
Приветствие
детей,
вступительное слово.
учитель
- Здравствуйте, ребята! Сегодня у нас с
говорит вами необычный классный час. Мы будем
говорить о важном человеческом качестве
— милосердии, и о том, как искусство
может научить нас этому качеству. Сегодня
мы приоткроем дверь в мир Русской
Иконы.
-
Милосердие
—
это
удивительная
способность сердца человека откликаться
на чужую боль, желание помочь тому, кто
101

102.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
нуждается в помощи. Это доброта, которая
проявляется
в
поступках.
Когда
мы
проявляем милосердие, мы становимся
настоящими людьми, способными делать
мир вокруг себя лучше и добрее.
- Сегодня мы будем знакомиться с особым
видом искусства — иконографией. Не
пугайтесь
этого
сложного
слова!
Иконография — это искусство создания
икон,
особых
картин,
которые
на
протяжении многих веков были важной
частью нашей русской культуры. Эти
произведения искусства хранятся в музеях,
их изучают историки и искусствоведы.
- Многие знаменитые русские художники
изучали
иконы,
искусству?
чтобы
научиться
Третьяковской
галерее,
известном российском музее, целый зал
посвящен древним иконам. Уверена, что
после нашего классного часа каждый из вас
откроет для себя что-то новое не только об
искусстве, но и о себе самом, о своем
сердце, о своей способности к сочувствию
и милосердию.
- Готовы отправиться в это интересное
путешествие? Тогда начинаем!
Просмотр фильма (10 минут)
К
вниманию
- Ребята, чтобы сделать наше занятие ещё
детей
предлагается интереснее и увлекательнее, мы его начнем
посмотреть фильм из серии
с просмотра одной серии детского фильма
из сериала «Девочка и робот», созданный
102

103.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
образовательно-художественного сериала специально для школьников лабораторией
«Девочка и робот» к уроку «Икона».
Разработка
Клевер
Clever Lab., который называется «Икона».
Лаборатория. - Ребята, мы посмотрели замечательный
https://news.cleverlab.pro/urok-opk-18-
фильм,
obrazovatelnohudozhestvennyj-serial-
таинственный мир иконописи. Вы узнали,
devochka-irobot-k-
что икона — это не обычный рисунок, а
urokuikona/?ysclid=mewucq8qec396279350
настоящее окно в духовный мир, где
В
завершение
просмотра
который
приоткрыл
нам
фильма каждая деталь несет глубокий смысл.
преподаватель подводит итоги, кратко - Мы увидели, что художник иконописец
резюмируя его основные моменты.
вкладывает
в
свое
творение
особые
символы и знаки, раскрывающие историю
и
значение
образа.
Виноград
символизирует Церковь Христову, золотой
фон означает вечность и божественный
свет...
Каждый
элемент
имеет
своё
особенное значение.
- Таким образом, икона становится
посланием, несущим глубокие чувства и
идеи. Может показаться, что художники
плохо рисуют, но на самом деле это
особый способ передачи духовной истины.
- Первые иконы появились на Руси с
Основная часть (20 минут)
Преподаватель показывает презентацию принятием
(См.
Приложение
1)
с
подборкой Сначала
христианства
их
привозили
в
988
году.
из
Византии
различных Православных икон: Архангел (современной Греции и Турции), а потом
Михаил,
Покрова
Богородицы,
Спас русские мастера научились создавать свои
Нерукотворный,
иконы. Иконопись расцвела в 14-15 веках,
Тайна Вечери, Святая царица Елена.
когда жили и творили такие великие
иконописцы, как Андрей Рублев и Феофан
103

104.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
Грек. - Дорогие ребята, посмотрите на
экран. Каждая икона, которую вы увидите,
— это не просто картина, это особый
художественный язык, в котором каждая
деталь, каждый цвет имеет своё значение.
Мастера иконописцы вкладывали в свои
работы глубокий смысл, рассказывая
истории о добре, милосердии и помощи
людям.
- Обратите внимание на первую икону Спас Нерукотворный – одна из самых
известных икон. Название её означает
образ, созданный не руками человека. Это
одна из самых древних и почитаемых икон
в России. История этой иконы очень
интересная. Она связана с чудом, которое
произошло много лет назад. Однажды, в
городе Эдессе, жил святой апостол Тадей.
Он был очень добрым и помогал людям.
Однажды он увидел, как один человек
очень болел и умирал. Тогда святой
помолился Богу и попросил Его помочь
этому человеку. И вдруг на полотне,
которое он держал в руках, появился образ
Иисуса Христа — без рук, потому что его
не рисовали руками человека. Этот образ
был чудесным и очень красивым. Люди
увидели в этом знак, что Иисус всегда с
ними и помогает им. Позже, этот образ
был перенесен в церковь, и его стали
104

105.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
почитать как святую икону — Спас
Нерукотворный. Люди верили, что эта
икона
помогает
им
быть
добрыми,
молиться и просить Бога о помощи. Эта
икона учит нас тому, что Бог всегда рядом
и любит нас. И даже если мы не можем
увидеть Его руками, мы можем чувствовать
Его любовь и заботу.
- Посмотрите, что мы видим на этой иконе?
В центре изображена Богородица, которая
держит в руках большое покрывало —
омофор. Она словно раскрывает его над
людьми. Этот жест имеет глубокий смысл
— он символизирует защиту, заботу и
милосердие. История этой иконы связана с
преданием о том, как в давние времена,
когда городу угрожала опасность, люди
собрались в храме и молились о спасении.
И тогда произошло чудо — явилась
Богородица, которая распростерла свой
покров над молящимися, защищая их. Это
очень важный символ — так художник
смог
передать
идею
защиты,
покровительства и милосердной заботы о
тех, кто нуждается в помощи. В русской
культуре этот образ стал олицетворением
материнской заботы и защиты. Ведь мама
всегда заботится о своих детях, оберегает
их, помогает в трудную минуту. Русские
105

106.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
люди особенно почитали эту икону. В честь
Покрова даже был установлен праздник,
который отмечается 14 октября. В этот день
в старину крестьяне заканчивали все
полевые работы и начинали готовиться к
зиме. Они верили, что Богородица, подобно
первому снегу, покрывает землю своим
покровом, защищая от бед и несчастий.
-Перед нами – Архангел Михаил. Кто такой
Архангел Михаил? Это главный из ангелов,
которого часто называют Архистратигом,
что
означает
“главнокомандующий”
небесного воинства. Его имя переводится
как “Кто как Бог” или “Подобный Богу”.
Обратите
внимание,
как
изображают
Архангела Михаила на иконе. Он предстаёт
перед нами как прекрасный юноша с
большими крыльями. Видите, он одет в
доспехи, как настоящий воин. В руках у
него обычно огненный меч или копьё. Но
это не простое оружие – оно символизирует
борьбу добра со злом. Архангел Михаил
защищает людей от бед и несчастий. В
древние времена, когда наши предки
отправлялись защищать родную землю,
они молились Архангелу Михаилу, прося
его о помощи и защите. В России
Архангела Михаила особенно почитали.
Многие русские князья и цари считали его
своим небесным покровителем. В его честь
строили храмы и соборы. Например, в
106

107.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
Московском Кремле есть Архангельский
собор, где похоронены русские цари.
Посмотрите на его лицо – оно строгое, но
доброе. Так и мы с вами должны быть
строгими к несправедливости, но добрыми
сердцем.
-Тайная Вечеря рассказывает историю о
последней трапезе учителя с учениками.
Посмотрите внимательно на эту икону. Что
вы на ней видите? В центре за столом сидит
Иисус Христос, а вокруг него – его
ученики, апостолы. Их двенадцать. Перед
ними на столе – чаша и хлеб. Эта икона
изображает очень важное событие, которое
произошло накануне страданий Иисуса
Христа. Он собрал своих учеников на
праздничный ужин, чтобы в последний раз
разделить с ними трапезу. Но в тот вечер
произошло предательство Иисуса Христа
Иудой Искариотским. На иконах “Тайной
вечери” Иуду часто изображают отдельно
от других апостолов или с мешочком денег.
Попробуйте
догадаться
кто
из
изображенных Иуда. Что же нам говорит
эта икона? Она рассказывает о великой
любви Иисуса к людям. Даже зная о
предстоящем предательстве и страданиях,
Он проявил заботу о своих учениках. Этот
образ учит нас прощению и любви даже к
тем, кто поступает с нами несправедливо.
Иисус знал, что Иуда предаст Его, но всё
107

108.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
равно допустил его к общей трапезе, не
отверг его. Ребята, в вашей жизни бывают
моменты, когда друзья могут вас обидеть
или поступить нечестно. Икона “Тайная
вечеря”
напоминает
прощения,
о
нам
том, что
о
важности
нужно
уметь
разделять с другими и радость, и печаль,
как это делал Иисус со своими учениками.
-И наконец, икона Святой царицы Елены.
Царица Елена обычно изображается как
женщина в царских одеждах, часто в
красном императорском плаще. Но самое
главное – в руках она держит большой
крест. Этот крест имеет особое значение, и
сейчас я расскажу почем.
- Жила царица Елена очень давно – в III-IV
веках, около 1700 лет назад. Она была
матерью
римского
императора
Константина Великого. Когда её сын стал
императором и принял христианскую веру,
Елена, хотя ей было уже около 80 лет,
отправилась в далёкое путешествие в
Иерусалим. Она хотела найти Крест, на
котором
был
распят
Иисус
Христос.
Представьте себе, ребята, какое это было
непростое путешествие в те времена! Не
было ни самолётов, ни
поездов, ни
автомобилей. Путь был долгим и трудным,
особенно для пожилой женщины. Но
царица Елена была очень решительной и
108

109.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
верила, что обязательно найдёт святыню. В
Иерусалиме она расспрашивала местных
жителей,
Господень.
где
мог
находиться
После
долгих
Крест
поисков,
раскопок и молитв Крест был найден!
Говорят, что рядом нашли три креста, и
чтобы определить, какой из них Христов, к
каждому
поочерёдно
прикладывали
больного человека. Когда его коснулись
Крестом Господним, больной тут же
исцелился. Так узнали, какой из крестов
истинный. Это великое открытие! Именно
поэтому на иконах царица Елена всегда
изображается с крестом – символом её
главного жизненного подвига. Но знаете,
ребята, царица Елена не изображается как
женщина в царских одеждах, часто в
красном императорском плаще. Но самое
главное – в руках она держит большой
крест. Этот крест имеет особое значение, и
сейчас я расскажу почему. Жила царица
Елена очень давно – в III-IV веках, около
1700
лет
римского
назад.
Она
императора
была
матерью
Константина
изображается как женщина в царских
одеждах, часто в красном императорском
плаще. Но самое главное – в руках она
держит большой крест. Этот крест имеет
особое значение, и сейчас я расскажу
почему. Жила царица Елена очень давно –
в III-IV веках, около 1700 лет назад. Она
109

110.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
была
матерью
римского
императора
Константина Великого. Когда её сын стал
императором и принял христианскую веру,
Елена, хотя ей было уже около 80 лет,
отправилась в далёкое путешествие в
Иерусалим. Она хотела найти Крест, на
котором был распят Иисус Христос.
- Представьте себе, ребята, какое это было
непростое путешествие в те времена! Не
было ни самолётов, ни поездов, ни
автомобилей. Путь был долгим и трудным,
особенно для пожилой женщины. Но
царица Елена была очень решительной и
верила, что обязательно найдёт святыню. В
Иерусалиме она расспрашивала местных
жителей,
Господень.
где
мог
находиться
После
долгих
Крест
поисков,
раскопок и молитв Крест был найден!
Говорят, что рядом нашли три креста, и
чтобы определить, какой из них Христов, к
каждому
поочерёдно
прикладывали
больного человека. Когда его коснулись
Крестом Господним, больной тут же
исцелился. Так узнали, какой из крестов
истинный. Это великое открытие! Именно
поэтому на иконах царица Елена всегда
изображается с крестом – символом её
главного жизненного подвига. Но знаете,
ребята, царица Елена не изображается как
женщина в царских одеждах, часто в
красном императорском плаще. Но самое
110

111.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
главное – в руках она держит большой
крест. Этот крест имеет особое значение, и
сейчас я расскажу почему. Жила царица
Елена очень давно – в III-IV веках, около
1700
лет
римского
назад.
Она
была
императора
матерью
Константина
Великого. Когда её сын стал императором
и принял христианскую веру, Елена, хотя
ей было уже около 80 лет, отправилась в
далёкое путешествие в Иерусалим. Она
хотела найти Крест, на котором был распят
Иисус Христос.
- Чему же нас учит пример святой царицы
Елены? Во-первых, никогда не поздно
делать важные и добрые дела. Ведь она
отправилась
в
своё
самое
значимое
путешествие, когда была уже бабушкой!
Во-вторых, она учит нас не бояться
трудностей, если мы верим в важность
того, что делаем. В-третьих, она показывает
нам ценность исторической памяти – как
важно сохранять святыни и памятные
места. История царицы Елены учит нас
быть
терпеливыми,
настойчивыми
и
верить, что наши добрые дела обязательно
принесут свои плоды.
- Эти иконы – настоящие сокровища
русской культуры. Они хранятся в музеях,
их изучают историки и искусствоведы.
Каждая из них – это не только
произведение искусства, но и рассказ о
111

112.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
важных
человеческих
качествах:
милосердии, доброте, заботе о ближнем.
Подведение
(12 - Дорогие ребята, давайте вспомним что
итогов/рефлексия
мы сегодня узнали об иконах? Кто хочет
минут)
Преподаватель задает наводящие вопросы, поделиться своими впечатлениями об
предлагает темы для обсуждения. Учитель увиденных иконах? Чему нас учит икона?
предлагает
в
виде
внеклассной - Вы все большие молодцы! - Давай
деятельности
подумать
над
делами создадим в классе собственную «газету
милосердия,
которые
ребята
могут Милосердия». Для этого лист ватмана
совершить в ближайшие дни и оформить их разделим полопал. С одной стороны,
в формате школьной стеновой газеты.
будем вписывать свои предложения по
делам милосердия – какие поступки лично
каждый или мероприятия для всего класса
мы можем совершить в ближайшее время.
А с другой – что мы реально сделали.
Завершение (1 минуты)
-
Дорогие
ребята!
Сегодня
мы
Подведение итогов, пожелание быть беречь познакомились с удивительным миром
культурное наследие и быть добрее друг православных икон. Каждая икона — это
другу.
окно
в
мир
духовности.
Они
человеческим
ближним,
добра,
милосердия
учат
нас
качествам:
защищать
и
важным
помогать
слабых,
быть
честными и справедливыми. Изучая иконы,
мы прикасаемся к многовековой истории и
культуре нашей страны, учимся понимать
символы и образы, которые были дороги
нашим предкам. Пусть эти знания помогут
вам
стать
добрее,
внимательнее
к
окружающим и помнить о тех ценностях,
которые важны во все времена — о любви,
112

113.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
милосердии и помощи тем, кто в ней
нуждается. Берегите культурное наследие
нашей страны, интересуйтесь историей, и
тогда вы сможете лучше понять не только
прошлое, но и настоящее. Спасибо за
внимание и прекрасную работу!
Возможные дополнения:
Создание стеновой газеты
Создание общего рисунка с использованием символов,
значимых для класса, по примеру зашифрованной картинки
Организация помощи приютам, домам престарелых,
выступления всем классом в госпиталях
Повторное проведение тематических мероприятий с
привлечением родителей и священников.
Результаты и ожидаемые эффекты:
Предполагается, что после участия в классе дети будут стремиться заботиться
о родных и близких людях, проявлять искреннюю заинтересованность в
благополучии окружающих. Проявят желание совершать добрые поступки и
поддерживать тёплые взаимоотношения с окружающими.
Методическая разработка призвана гармонично интегрировать ребёнка в
атмосферу доброжелательности и тепла, способствуя укреплению семейных
связей и созданию атмосферы единства, покоя и внутреннего комфорта.
Развить
чувство
сопричастности
к
миру,
основанному
на
любви,
взаимопомощи и уважении к традиционным русским ценностям.
113

114.

Методическая разработка урока
«Христианское искусство в Православии: икона» (Урок 1)
Возрастная категория: начальные классы (4 класс)
Форма проведения: Урок комбинированного типа с элементами рассказа,
практической работы и самостоятельной деятельности учащихся
Время проведения: 45 минут
Цели:
1. Познакомить младших школьников с православным искусством и
его значением в духовной жизни человека.
2. Формировать у детей уважительное отношение к традиционному
русскому искусству и его богатому культурному наследию.
3. Пробудить
интерес
к
вопросам
духовной
культуры
и
способствовать освоению культурных норм, способствующих
укреплению семьи и общества.
Задачи:
1. Познакомить учащихся с основным содержанием православной
иконы, основными приемами иконописи и символикой цветов и
образов.
2. Показать красоту и богатство художественной выразительности
православной иконы.
3. Наполнить
процесс
познания
глубокими
переживаниями,
чувством гордости за наследие родного края и страны.
Оборудование и материалы:
1. Изображений икон (распечатанные фотографии или цифровой
контент на мультимедийном оборудовании);
2. Изображения
художественных
картин
с
религиозным
содержанием;
3. Цветные изображения с христианскими символами.
114

115.

Таблица №2. Ход урока
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
Организационная часть (2 минуты)
- Дорогие ребята! Сегодня мы продолжаем
Приветствие детей, сообщение темы урока наше удивительное путешествие в мир
и ориентировочных вопросов, которые православной иконы. Мы будем изучать
предстоит обсудить.
одну
из
самых
прекрасных
страниц
христианского искусства, узнавать, что
скрывается за яркими красками и золотыми
узорами, какая сила кроется в каждой
линии и штрихе.
- Икона — это не просто картина, а
особенный образ, созданный с любовью и
молитвой.
Когда
смотрим
на
неё
внимательно, мы можем увидеть многое:
тепло материнской любви, величие силы
духа,
мудрость
смирения
и
подвиг
верности Господу.
- На этом уроке мы поговорим о том, какую
роль играет икона в жизни верующего
человека, какими чувствами наполнены её
образы, какое послание она несёт каждому
из нас. Узнаем, как икона помогает людям
становиться добрее, учиться любить и
заботиться
о
близких,
проявлять
милосердие и внимание к тем, кому трудно.
Итак,
давайте
продолжим
наше
путешествие в волшебный мир иконы и
постараемся разгадать её тайны. Ведь
каждый, кто заглянет в глубину образа,
обязательно найдёт там частицу своего
сердца и почувствует тепло настоящего
душевного тепла и любви.
115

116.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
Введение в тему (20 минут)
Преподаватель
говорит
- Дорогие ребята, перед вами фотографии
вступительное внутреннего
убранства
православных
слово об иконах. Показывает Презентацию храмов и разной сложности иконостасов.
(Приложение 2) с фотографиями внутри Иконостас –это специальная стена внутри
храмовой росписи иконостасов. Далее церкви,
украшенная
иконами,
перед
демонстрирует детям поочередно слайды с которыми верующие молятся. Икона (в
примерами
(рыба,
Христианской
голубь,
ягненок,
символики переводе с др. греческого) – образ.
символы Художественным
евангелистов (лев, орел, телец, ангел), Господа
Иисуса
языком
изображают
Христа,
Богоматерь,
дракон, виноград) и объясняет их значение. Ангелов и святых, а также события
(Приложение 3)
Священной
истории.
Икона
является
святыней потому, что возводит мысли и
чувства молящихся к изображаемому. Мы
должны помнить, что икона не Сам Бог или
угодник Божий, а лишь изображение Бога
или угодника Его. Поэтому мы обращаемся
не к иконе, а Богу или святому, который на
ней изображен. Святая икона есть то же,
что священная книга: в священной книге
мы читаем Божии слова, а на иконе
созерцаем святые лики, которые, как и
Божие слово, поднимают наш ум к Богу и
Его святым и воспламеняют наше сердце
любовью к нашему Творцу и Спасителю.
По мимо образов Спасителя, Богоматери и
святых, мы можем наблюдать в Храме и на
иконах
изображения
животных
и
растительности, а иногда причудливые
узоры.
Все
они
наполнены
особым
глубоким смыслом. - Давайте вместе
познакомимся с некоторыми
116

117.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
учителя
Информация для учеников/
деятельность учеников
христианскими символами.
- Рыба стала одним из самых древних и
широко используемых символов Иисуса
Христа. Это связано с греческим словом
"рыба" (ΙΧΘΥΣ), которое ранние христиане
расшифровали как фразу: "Иисус Христос,
Сын Божий Спаситель". Этот простой знак
служил для опознания друг друга среди
верующих,
особенно
в
периоды
преследований. Евангелия также содержат
образы, связанные с рыбой: Христос
называл своих учеников-рыбаков "ловцами
человеков", а Царство Небесное сравнивал
с неводом, полным разнообразной рыбы.
-В христианской традиции голубь является
ключевым
символом
Святого
Духа,
особенно явственно проявившимся в виде
голубя при крещении Иисуса Христа в
Иордане. Кроме того, голубь олицетворяет
благую весть и примирение между Богом и
человечеством.
В
Библии
он
также
ассоциируется с окончанием всемирного
потопа, когда голубь принес Ною в ковчег
оливковую ветвь.
-Ягненок, или агнец, является одним из
самых узнаваемых и часто используемых
символов Иисуса Христа. Эта связь уходит
корнями во времена Ветхого Завета, когда
агнцев приносили в жертву. Их отличала
покорность и отсутствие сопротивления
перед неизбежной участью, что делает их
117

118.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
деятельность учеников
учителя
идеальным образом
для
Христа.
добровольно
Он,
подобно
агнцу,
принял
страдания
на
кресте
ради
человечества,
принеся
искупительную
спасения
жертву. Агнец символизировал не только
Спасителя,
но
христианские
и
воплощал
ценности,
как
такие
кротость,
смирение и самоотверженная любовь. -В
Библии, как в Ветхом, так и в Новом Завете,
встречается образ существа, сочетающего в
себе черты льва, орла, тельца и человека.
Это
так
называемый
тетраморф,
что
означает "четырехликий". Для христиан
олицетворением четыхерликого существа
являются
четверо
евангелистов.
Их
символы лев, орел, телец, ангел/человек.
Лев
стал
символом
апостола
Марка,
поскольку в его Евангелии особенно
подчеркивается царственное достоинство
Иисуса Христа.
Лев олицетворяет царственность и силу,
являясь образом Христа как правителя
мира. В древности льва ассоциировали с
бдительностью и духовной осознанностью,
так как верили, что он спит с открытыми
глазами. Христиане также видели в льве
символ
воскресения,
основываясь
на
поверье, что лев оживляет своих мертвых
детенышей.
Орел является символом апостола и
118

119.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
евангелиста Иоанна, Евангелие которого
отличается особым духовным содержанием
и высоким полетом богословской мысли.
Орел — птица, парящая в небе, —
ассоциируется с Вознесением Христа и
одновременно символизирует тянущуюся к
Богу душу человека. Как орел поднимается
высоко к солнцу, так и душа, стремящаяся
к Богу, поднимается к Нему по пути
духовного восхождения.
В ветхозаветные времена телец наряду с
ягненком
использовался
примеру,
в древних
в
качестве
пророчествах.
В
христианстве же дракон окончательно
утверждается как символ зла. В Новом
Завете,
в
книге
Откровение
Иоанна
Богослова, сам сатана изображен в виде
красного дракона,
увенчанного семью
головами и десятью рогами.
- Виноградная лоза, с ее характерными
резными листьями и гроздьями, широко
используется в церковном искусстве как
декоративный
элемент.
Она
украшает
фасады, иконостасы, заполняет стены и
жертвенного животного. В Новом Завете
телец — символ евангелиста Луки, который
сосредотачивается в своем повествовании
на жертвенном искупительном служении
Иисуса Христа и его первосвященническом
достоинстве.
Символом, связанным с евангелистом
119

120.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
Матфеем, выступает Ангел, который также
олицетворяет
человека.
Этот
символ
призван напомнить о Спасителе - Сыне
Божьем.
Само
Евангелие
от
Матфея
открывается родословной Иисуса Христа,
что, кажется, служит дополнительным
подтверждением
Его
человеческой
природы.
- Согласно ветхозаветной традиции, дракон
олицетворяет
собой
нечто
ядовитое,
несущее угрозу и обладающее ненасытным
аппетитом. Этот образ прослеживается, к
обрамляет изображения святых. Этот узор
также присутствует на церковной утвари.
Символика виноградной лозы основана на
словах
Христа:
виноградная
лоза,
"Я
есмь
истинная
а
Отец
Мой
—
Виноградарь... Я есмь лоза, а вы ветви; кто
пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит
много плода" (Ин 15:1, 5). Этот образ,
ставший основой раннего христианского
искусства,
олицетворяет
Церковь,
где
верующие питаются от Христа.
- Дорогие ребята! Перед вами изображение
Пазл – квест (15 минут)
Преподаватель
раздает
листочки
изображением храмовой росписи, на
с храмовой росписи. Но часть изображений
исчезла.
Нам
предстоит
восстановить
утраченный
фрагмент
по
подсказкам.
Символы
превратились
слова,
объясняющими
их
оставшимся
в
значение.
Например, где написано “Святой Дух”, там
было изображение Голубя.
120

121.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
деятельность учеников
учителя
которой не хватает символов. Вместо Вместе с изображением вы получили набор
символов написано их значение. И раздает наклеек с различными символами. Ваша
наклейки с символами. Задача правильно задача
наклеить символ на слово.
—
внимательно
рассмотреть
изображение и наклеить недостающие
элементы
согласно
соответствующим
определениям. Желаю вам успехов в
расшифровке языка древних мастеров!
Обсуждение
результата/рефлексия
(6 -Ребята, давайте посмотрим на правильное
изображение. Вы отлично справились с
минут)
Преподаватель
показывает
правильно заданием!
Секрет
храмовой
росписи
заполненную картинку и дает короткий раскрыт!
комментарий. Задает вопросы учащимся по Теперь поделитесь впечатлениями:
пройденному материалу.
Было ли сложно разобраться, какой символ
подходит к какому описанию?
Какой символ вам запомнился быстрее
всего и почему?
Если
остались
вопросы
или
что-то
показалось непонятным, скажите прямо
сейчас, обсудим вместе.
Заключительная часть (2 минуты)
Педагог
подводит
итоги
урока,
- Урок сегодня завершён, и я хочу сказать
дает вам
отдельное
спасибо
за
активную
домашнее задание и благодарит всех ребят вовлеченность и неподдельный интерес.
за
активность
заинтересованность.
и
искреннюю Мы сделали огромную и полезную работу,
открыв для себя немало интересных фактов
и
глубже
необходимую
погрузились
для
в
тематику,
осознания
нашей
культуры и традиций.
Искусство — это своеобразное окно в
сердце народа, запечатлевшее его мысли,
эмоции и чаяния. Любая икона или картина
121

122.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
деятельность учеников
учителя
— это отдельная история, повествование
художников минувших эпох.
Домашним заданием будет придумать
картину, центром которой будет один из
понравившихся
символов.
Сюжет
исключительно на ваше усмотрение.
Отдельно хотелось бы похвалить тех, кто
смело
вступал
в
дискуссии,
задавал
любопытные вопросы и самостоятельно
открывал для себя новое знание. Благодарю
вас за открытость и стремление узнавать
больше.
Контроль и оценка: Проверяется внимательность в ходе работы, проявление
воображения и ответственности в выполнении задания, внимательность к
деталям и смыслам иконописного изображения.
Домашнее задание: Нарисовать картину, в основе которой будет один из
символов христианской иконописи
Результат урока:
После завершения занятия дети смогут:
различать отдельные элементы иконописного изображения;
представлять значение важнейших символов православной
иконописи;
способность анализировать образы и символы, выделять главную
мысль иконы.
Данное занятие разработано с учетом возрастных особенностей детей
младшего возраста и ориентирована на бережное приобщение подрастающего
поколения к ценностям национальной культуры и традиционного искусства
122

123.

нашей Родины. Использование визуальных материалов способствует лучшему
восприятию заданной темы.
Методическая разработка урока
«Христианское искусство в Православии: икона» (Урок 2)
Возрастная категория: начальные классы (4 класс)
Форма проведения: урок комбинированного типа с элементами рассказа,
практической работы и самостоятельной деятельности учащихся
Время проведения: 45 минут
Цели:
1. Познакомить младших школьников с православным искусством и
его значением в духовной жизни человека.
2. Формировать у детей уважительное отношение к традиционному
русскому искусству и его богатому культурному наследию.
3. Пробудить
интерес
к
вопросам
духовной
культуры
и
способствовать освоению культурных норм, способствующих
укреплению семьи и общества.
Задачи:
1. Познакомить учащихся с основным содержанием православной
иконы, основными приемами иконописи и символикой цветов и
образов.
2. Показать красоту и богатство художественной выразительности
православной иконы.
3. Наполнить
процесс
познания
глубокими
переживаниями,
чувством гордости за наследие родного края и страны.
Оборудование и материалы: изображений икон (распечатанные фотографии
или цифровой контент на мультимедийном оборудовании) и художественных
картин (презентация).
123

124.

Таблица №3. Ход урока
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
Организационная часть (2 минуты)
- Дорогие ребята! Сегодня на занятии мы
Приветствие детей, сообщение темы урока выясним, какую роль играют иконы в
и ориентировочных вопросов, которые жизни верующих, какие чувства выражают
предстоит обсудить.
их образы и какое сообщение несут
каждому из нас. Мы поймём, как икона
способна сделать нас добрее, научить
любви и вниманию к близким, воспитывать
милосердие и отзывчивость к чужим
нуждам.
- Но кроме того, мы сравним иконы с
обычными картинами, попробуем уловить
разницу и выявить уникальные черты
иконописи. Давайте заглянем в чарующий
мир иконы и попытаемся постичь её
секреты.
Потому
проникнется
что
глубиной
всякий,
этого
кто
образа,
непременно найдет в нём нечто важное для
себя
и
ощутит
подлинное
тепло
человеческого сочувствия и любви.
- На предыдущем уроке мы беседовали о
Основная часть (20 минут)
Преподаватель
собирает
рисунки
с символах
христианства,
и
вашим
домашним заданием. Далее преподаватель домашним заданием было создать рисунок
показывает известные иконы («Богородица с использованием одного из них. Сейчас
Прибавление
ума»,
«Троица
Андрея прошу вас сдать выполненные работы. Не
Рублева», «Архангел Гавриил», «Распятие забывайте их подписывать. Все рисунки
Христа с предстоящими») и дает им обязательно попадут в наш классный
короткое описание. Приложение 4.
художественный
альбом.
-
А
теперь
давайте посмотрим на известные иконы и
разберем
значения
некоторых
преобладающих цветов. - «Богородица
Прибавление ума». Это необычная икона,
124

125.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
на которой изображена Святая Богородица
с маленьким Иисусом на руках. Оба они
одеты в голубовато-фиолетовые одежды,
которые напоминают нам о небе и высоком
смысле их служения. Голубой цвет принято
считать цветом Богородицы. Головы их
увенчаны золотыми коронами, словно
знаки царственности. Одной рукой малыш
Христос благословляет людей, а другой
держит сферу, напоминающую Землю.
Светлые тона и золотые элементы создают
ощущение нежности и заботы, которую
дарит Богородица своим детям.
- «Троица Андрея Рублёва». Перед нами
три ангела, сидящие за столом. Один из них
наклонил голову, будто прислушиваясь к
чему-то важному. Каждый ангел облачен в
светлые одежды разных
оттенков —
голубой, зеленый и золотистый. Про
голубой и золотой мы уже сказали, а вот,
зеленый цвет – символ Святого духа. Такая
яркая цветовая палитра создает атмосферу
спокойствия и согласия. Размещённые
треугольником
друг
напротив
друга,
ангелы напоминают нам о тайне Святой
Троицы — Отце, Сыне и Святом Духе,
живущих в полной гармонии.
- «Архангел Гавриил». Здесь перед нами
юноша с большими белыми крыльями. Его
одежда переливается разными оттенками
125

126.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
белого и светло-зелёного, придавая образу
лёгкость и воздушность. Белый цвет
говорит
нам
о
чистоте.
Левая
рука
протянута вперёд, будто приветствуя когото или передавая известие. В правой руке у
него цветок — символ мира и благих
вестей. Этот образ символизирует радость
Благовещения,
Гавриила
когда
сказать
Господь
Марии
послал
радостную
новость о будущем рождении Иисуса
Христа.
- «Распятие Христа с предстоящими». На
этой иконе центральный персонаж —
Иисус Христос на кресте. Лицо его
спокойно и смиренно, несмотря на тяжесть
испытаний.
Окружающие
его
люди,
включая Марию и Иоанна, грустно смотрят
на
происходящее.
Фигуры
Христа
и
окружающих разделяются контрастными
цветами: Спаситель в белой повязке на
поясе как знак чистоты и невинности,
напротив, как предстоящие одеты в тёмнокрасные
оттенки
и
одежды
их
подчёркивают боль и страдание. Вся
композиция написана на золотом фоне,
свидетельствуя о Божественном подвиге.
- Дорогие ребята, теперь давайте проверим
Тест-загадка (10 минут)
Преподаватель
иконы
и
показывает
художественные
поочередно свои знания и интуицию. Я покажу вам
картины
с несколько изображений — одни будут
религиозным содержанием. Изображения иконами,
(Икона «Благовещенья», Рафаэль Санти
другие
—
живописными
картинами с религиозным сюжетом. Ваша
126

127.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
«Преображение Господне», икона «12 задача проста: посмотреть на каждое
апостолов»,
«Сикстинская
мадонна» изображение, послушать мой короткий
Рафаэля Санти, Картинка «Голубь мира») комментарий и определить, икона это или
коротко
комментируются,
акцентируя картина. Ответ запишите на листочке.
внимание на символы, цвета, формы. Дети Важно помнить: этот тест – игра, никакой
должны
записать
ответ:
икона
или оценки не будет. Главное, чтобы вы
картинка. Тест – загадка не подразумевает задумались,
оценки
и
ориентирован
заметили
разницу
и
на попробовали самостоятельно объяснить,
самостоятельную личную критику.
почему выбрали тот или иной вариант.
Приложение 5.
Начинаем:
Изображение №1:
Что вы видите? Это золотой фон, чётко
очерченные
контуры
фигур,
простота
линий. Чьи лица кажутся торжественными
и серьёзными? Какие цвета преобладают?
Золотой, синий, белый...
Ваш ответ: ___________
Изображение №2:
А
здесь
перед
нами
яркий
пейзаж,
объёмные фигуры, реалистичные детали.
Обратите внимание на игру света и тени,
богатство красок. Возможно, чувствуете
настроение
природы,
эмоций
героев
сцены?
Ваш ответ: ___________
Изображение №3:
Посмотрим
сюда.
Что
привлекает
внимание? Простота рисунка, отсутствие
объёма, плоские линии и ограниченный
цветовой спектр. Какие цвета сразу
127

128.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
бросаются в глаза? Может быть, золото,
пурпурный, зелёный?
Ваш ответ: ___________
Изображение №4:
Здесь вы видите сложную композицию,
насыщенную деталями, множеством лиц и
объектов. Художник постарался создать
иллюзию
пространства,
используя
перспективу и разные уровни освещения.
Ваш ответ: ___________
Изображение №5:
Дети, взглянем на следующее изображение.
Здесь ярко светит солнышко, сверкает
голубое небо, а посреди сияния порхает
красивый белый голубь и веточка оливы.
Чем примечателен этот голубь? Что же
перед нами? Икона или картинка?
Обсуждение результата/рефлексия (10 - Дорогие ребята, сегодня мы проделали
интересную работу. Давайте подведём
минут)
Преподаватель
зачитывает
правильные итоги и обсудим некоторые моменты
ответы (Икона «Благовещенья», Рафаэль подробнее.
Я
прочитаю
правильные
Санти «Преображение Господне», икона ответы, а вы сверите их со своими ответами
«12 апостолов», «Сикстинская мадонна» на листочках: Изображение №1: Икона
Рафаэля Санти, Картинка «Голубь мира») и «Благовещение» — классический пример
обсуждает их с детьми.
По
каким
православной иконы с использованием
критериям
определялся золотых фонов, строгих пропорций и
правильный ответ?
религиозных символов. Изображение №2:
Какие православные символы мы узнали на Картина Рафаэля Санти «Преображение
уроке?
Можно
изображения
ли
считать
Иконой Господне»
только
по
наличию произведение
православных символов?
—
великое
эпохи
живописное
Возрождения,
поражающее игрой света и динамичной
128

129.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
Чем дети руководствовались, давая тот или композицией.
иной ответ? На что отзывалось сердце при Изображение №3: Икона «12 апостолов» —
виде иконы или картины?
стиль
иконописи
характеризуется
простыми формами, отсутствием объёма и
ограниченными цветами.
Изображение №4: Картина Рафаэля Санти
«Сикстинская
Мадонна»
—
ренессансной
живописи,
наполненный
эмоциональностью
и
шедевр
реалистичными
деталями.
Изображение №5: Картинка «Голубь мира»
— современный рисунок, связанный с
темой мира и свободы, но не относящийся
к православным канонам.
Давайте подумаем, по каким критериям мы
можем отличить икону от картины?
Правильность ответов определяется на
основе
понимания
характерных
черт
иконописи и светской живописи. признаки,
как отсутствие линейной перспективы,
упрощенная
композиция,
строгая
симметрия,
ограниченная
цветовая
палитра, а также наличие обязательных
символов.
Для
картин:
стремление
к
определяющими
были
реалистичности,
точная
передача объемов, игра света и тени,
разнообразие цветов, а также выражение
эмоций и передача движения.
Какие православные символы мы узнали на
уроке?
129

130.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
На
уроке
мы
выделили
следующие
ключевые православные символы: лев,
орел, телец, ангел), дракон, виноград. И
основные
цвета
иконописи:
голубой,
золотой, зеленый, белый, красный.
Голубой - небо, цвет Богородицы. Золотой
олицетворяет
божественный
свет
и
святость, царственность. Зеленый - цвет
Святого духа. Белый - символ чистоты.
Красный - страдание и кровь. Серый цвет олицетворение печали.
Можно ли считать Иконой изображения
только
по
наличию
православных
символов?
Нет, не только наличие символов делает
изображение
иконой.
Важно
также
соблюдение канонов иконописи, то есть
правил написания и традиционных техник.
Если
в
произведении
используются
современные живописные приемы или
реалистичный
подход,
оно
будет
относиться к жанру картины, а не иконы. А
теперь давайте подумаем, чем каждый из
вас руководствовался, давая тот или иной
ответ? Желающие могут высказаться. Каждый мог испытать индивидуальные
чувства. Одни ощутили внутренний покой,
другие
были
восхищены
мастерством
художников, а третьи отметили глубину
мысли и чувств, вложенных автором в
произведение.
130

131.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
Заключительная часть (3 минуты)
Педагог
подводит
итоги
урока,
- Дорогие ребята! Ребята, ваши рисунки
дает получились очень интересными! У каждого
домашнее задание и благодарит всех ребят свое виденье символов. Вы ответственно
за
активность
заинтересованность.
и
искреннюю подошли к заданию, здорово получилось.
Большое спасибо за ваши усилия и
фантазию!
Давайте снова вспомним, что икона — это
не
просто
настоящая
красивое
книга
изображение,
мудрости,
а
полная
глубоких чувств и смысла. Каждая деталь
иконы — символ, рассказывающий нам о
вере, сострадании. Помните, дорогие мои,
икона учит нас важному качеству —
милосердию. Быть милосердным значит
проявлять заботу и поддержку к тем, кто
попал в беду, протягивать руку помощи и
делиться теплом своего сердца. Пусть ваша
работа станет маленьким вкладом в мир
добра и света, ведь именно такие шаги
формируют великую гармонию жизни.
Молодцы, ребята! Домашним заданием
будет написать небольшое сочинение об
иконе любого святого, которая покажется
вам
чем-то
близка.
В
сочинении
постарайтесь ответить на такие вопросы:
Что можно узнать об его/ее жизни,
духовных подвигах, глядя на икону?
Чем прославился святой?
Похож ли я на него/нее?
Буду рада продолжить знакомить вас с
миром искусства и надеюсь, что
131

132.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
полученные знания пригодятся вам в
дальнейшем изучении истории и культуры
нашей страны.
Еще раз спасибо за прекрасный урок,
молодцы!
Контроль и оценка: Проверяется внимательность в ходе работы, проявление
воображения и ответственности в выполнении задания, внимательность к
деталям и смыслам иконописного изображения.
Домашнее задание: написать сочинение об иконе святого, имя которого носит
ребенок, отвечая на вопросы:
1. Что можно узнать об его/ее жизни, духовных подвигах, глядя на
икону?
2. Чем прославился святой?
3. Похож ли я на него/нее?
Результат урока: После завершения занятия дети смогут:
различать отдельные элементы иконописного изображения;
представлять значение важнейших символов православной
иконописи;
способность анализировать образы и символы, выделять главную
мысль иконы.
Данное занятие создано с учётом особенностей детского восприятия и
направлено на аккуратное введение подрастающего поколения в мир
национальных культурных ценностей и традиционного искусства нашей
страны. Применение наглядных пособий улучшает понимание предложенной
темы.
132

133.

Методическая разработка классного часа (завершение)
«Воспитание добродетели милосердия через иконографию»
Возрастная категория: Начальные классы (4 класс)
Форма проведения: Классный час с элементами рассказа и творческой
деятельности
Время проведения: 45 минут
Цели:
1. Познакомить младших школьников с православными традициями
через изображение иконы;
2. Сформировать первоначальное представление о значении иконы в
духовной жизни верующих;
3. Показать роль иконописи в развитии чувства патриотизма;
4. Стимулировать интерес детей к вопросам духовной культуры,
воспитывать доброту и милосердие.
Задачи:
1. Формировать первичное понимание духовной миссии иконы.
2. Побуждать стремление к формированию нравственных качеств,
таким как любовь, милосердие, уважение к старшим.
Оборудование и материалы: интерактивная доска или проектор для показа
презентации, картинка-пазл с наклейками.
Таблица №4. Ход классного часа
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
Вводная часть (2 минуты)
Приветствие
детей,
вступительное слово.
учитель
-
Здравствуйте,
ребята!
Сегодняшнее
говорит занятие будет посвящено православной
культуре России. Мы рассмотрим значение
икон в духовной жизни православных
христиан
и
проанализируем
их
историческую роль в формировании
133

134.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
русского народа.
Православная культура представляет собой
уникальную систему ценностей, традиций
и обычаев, развивавшуюся на протяжении
столетий под воздействием Православной
церкви.
Она
праздники,
охватывает
религиозные
обряды,
литературные,
музыкальные и живописные произведения.
Икона
является
одним
элементов культуры.
из
ключевых
Иконы являются
священными
изображениями,
представляющими святых, Иисуса Христа,
Богоматерь, святых угодников, Ангелов,
Архангелов или, иными словами, Небесных
воинств. Они служат объектами молитвы и
почитания для верующих. Иконописцы
создают образы, наполненные глубоким
смыслом и символизмом, способствующие
углублению веры и укреплению связи с
Богом. В истории русского народа иконы
часто
занимали
объединяя
людей
центральное
нашей
место,
необъятной
Родины. Помогали противостоять врагу и
вселяли веру в самые отчаянные моменты.
Кроме того, иконы обладают высокой
художественной ценностью, демонстрируя
мастерство
древних
иконописцев.
Изучение иконописной техники позволяет
оценить глубину русской художественной
школы и выявить отражение национальной
самобытности в искусстве.
134

135.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
- Ребята, перед вами две самые почитаемые
Основная часть (18 минут)
Преподаватель на примере икон «Донской» на Руси иконы Божьей Матери: Донская и
иконы
Пресвятой
Богородицы
«Казанской»
икона
Божией
представляет
исторический
и Казанская.
Чем
же
так
полюбились
Матери, русскому народу эти святыни?
контекст, - История Донской иконы неразрывно
объясняя роль иконы как символа единения связана с одним из ключевых моментов
и вдохновения в периоды национальных русской истории — Куликовской битвой,
кризисов.
произошедшей в 1380 году. Этот подвиг
Приложение 6.
показывает, как народные объединения и
вера способны противостоять сильному
врагу и обрести великую победу.
Перед началом сражения князя Дмитрия
Ивановича, будущего героя Куликовского
поля, посетили донские казаки, пришедшие
поддержать
прибыла
войско.
особая
Вместе
с
ними
икона
Пресвятой
Богородицы, известная ныне как Донская.
Сам факт присутствия Донской иконы
среди
войска
значительно
повысил
моральный дух воинов. Крестоносцы были
уверены, что с Божьей поддержкой победа
неизбежна. Это укрепило сплочённость
армии, усилило боевую готовность и
сделало
возможным
успех
великого
сражения. Именно благодаря вере народ
смог
преодолеть
огромные
военные
трудности.
До
сих
символом
пор
Донская
единства
икона
служит
русского
народа,
сильной веры и способности побеждать
общих врагов. Она напоминает нам, что
135

136.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
настоящая
сила
заключена
в
людях,
объединённых одной целью и глубокой
любовью к Родине. Благодаря такому
пониманию мы можем воспринимать икону
не просто как произведение искусства, а
как важнейший символ духовной защиты и
победы.
Донская икона Пресвятой Богородицы
хранится
в
Государственном
музее-
заповеднике «Московский Кремль». Она
экспонируется в Успенском соборе Кремля
наряду с другими важными памятниками
древнерусского искусства и церковного
зодчества.
Там
ознакомиться
же
с
старинных
посетители
богатой
реликвий,
могут
коллекцией
рукописей
и
произведений живописи, представляющих
культурное наследие России.
- История Казанской иконы начинается с
момента обретения чудотворного образа в
XVI веке. Согласно легенде, летом 1579
года в городе Казани девочка Матрона
увидела
сон,
Пресвятая
раскопать
в
котором
Богородица
землю
около
ей
и
явилась
повелела
разрушенного
дома, где находилась утраченная икона.
Вскоре икона действительно была найдена,
и с того момента началось её широкое
почитание.
Казанская
икона
Божией
Матери стала особо чтимым образом во
времена Смуты начала XVII века, когда
136

137.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
Россия
столкнулась
с
серьёзными
внутренними конфликтами и внешней
агрессией.
Одной
объединения
из
главных
народа
заступничество
стала
идей
вера
Божией
в
Матери,
воплощённая в образе Казанской иконы.
Именно Казанская икона сопровождала
ополчение Козьмы Минина и Дмитрия
Пожарского, направлявшееся освобождать
Москву
от
иностранных
Икона
служила
захватчиков.
мощным
символом
единства и веры, способствовала подъёму
патриотического
духа
и
укреплению
надежд на победу. Многие солдаты шли в
бой
с
уверенностью,
что
с
ними
Богоматерь, защищающая Россию.
Историки отмечают, что благодаря именно
этому
образу
произошло
моральное
объединение людей разного сословия и
национальности, что позволило спасти
государство
от
краха.
польскими
захватчиками
Победа
привела
над
к
восстановлению власти и законности, чему
способствовало
молитвенное
участие
верующих.
Именно в связи с этими событиями 4
ноября в России отмечают День народного
единства,
который
в
православном
обществе называют Днем Казанской иконы
Божьей Матери.
137

138.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
Позднее, в годы Великой Отечественной
войны,
Сталин
разрешил
крестного
хода
надеясь
привлечь
Советского
с
проведение
Казанской
иконой,
небеса
на
сторону
Таким
образом,
Союза.
Казанская икона неоднократно становилась
духовным
знаменем
сопротивления
в
и
самые
символом
критические
минуты отечественной истории.
Чудотворная икона Казанской Божией
Матери, в настоящее время считается
утраченной. Оригинал иконы пропал в
конце
века
XIX
при
невыясненных
обстоятельствах. Тем не менее, существует
множество списков (копий) Казанской
иконы, хранящихся в разных уголках
нашей Родины.
-На чем же основывалась столь сильная
вера народа? – На милосердии. Милосердие
— это очень важная добродетель, которая
помогает
людям
быть
добрыми
и
заботливыми друг к другу. В истории
России вера народа основывалась именно
на этом — на милосердии и доверии к
Божьему
заступничеству.
Люди
обращались к образам Богородицы, потому
что верили, что она — Мать, которая любит
и защищает всех нас. Они верили, что
Богородица
услышит
их
молитвы
и
поможет спастись.
138

139.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
-Исторические события показывают, что
именно
вера
в
заступничество
милосердие
Богородицы
и
помогла
русскому народу преодолеть трудности и
сохранить свою веру и культуру. Люди
знали, что Богородица — это Мать, которая
любит всех и всегда готова помочь тем, кто
обращается к ней с добрыми сердцами.
- Дорогие ребята, сегодня мы говорили о
Общее обсуждение (10 минут)
В качестве темы для дальнейшей дискуссии важности Казанской и Донской икон в
предлагается тема:
истории России. Теперь предлагаю к
Попробуйте представить, что чувствовали размышлению
и
обсуждению
тему:
люди в России, когда шли защищать свою попробуйте представить, что чувствовали
родину с иконой в руках?
люди в России, когда шли защищать свою
Высказываются желающие.
родину с иконой в руках?
Какие эмоции могли испытывать солдаты и
простые граждане, отправляясь в поход или
вступая в бой, зная, что с ними вместе идет
образ Святой Богородицы?
Возможно,
они
ощущали
большую
ответственность перед страной и народом,
крепкую веру в победу и желание показать
пример храбрости другим.
Кто
хочет
поделиться
своими
размышлениями и мыслями по этому
поводу? Вы все большие молодцы!
- Ребята, предлагаю немного поработать
Творческое задание (10 минут)
Преподаватель предлагает сменить род самостоятельно. Я подготовила для вас
деятельности и выдает детям наклейки и специальные
наборы:
листы
на
бумаги,
разделенные
на разделённый
прямоугольники, в которых частично (или
лист
бумаги,
прямоугольники,
и
комплект наклеек с фрагментами
139

140.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
полностью)
отсутствуют
детали изображения. Ваша задача — аккуратно
изображения. Детям предлагается наклеить разместить наклейки в нужных местах.
недостающие
фрагменты,
чтобы Обратите внимание, что ваша работа
получилась цельное изображение.
должна представлять собой законченную
Приложение 7.
композицию. Работайте внимательно и
старайтесь точно воспроизвести детали.
- На ваших листах картина художника
Бориса Васильевича Зворыкина «Молебен
на Бородинском поле перед сражением».
Этот
исторический
факт
описал
Лев
Николаевич Толстой в своем произведении
«Война и мир».
Представьте себе: из-под горы Бородина
идет церковное шествие. Впереди идут
солдаты, у них сняты шапки, и они идут по
пыльной дороге. За ними слышится пение
церковных песен.
Навстречу бегут солдаты и ополченцы, у
которых в руках и на головах — иконы и
кресты. Они кричат: «Матушку несут!
Заступницу!» — так просят Богородицу
защитить их.
Ополченцы — это люди, которые пришли
защищать свою Родину. Они бросают
лопаты и бегут к церковному шествию. За
ними идут священники, несущие большую
иконку — это изображение святой, которая
помогает людям. За иконой идут солдаты и
офицеры, которые тоже кланяются и просят
Бога о помощи. Когда икона остановилась
140

141.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
на вершине горы, начался молебен —
особая молитва. Все вокруг — солдаты,
офицеры, священники — стояли тихо и
внимательно. Некоторые офицеры стояли
рядом, и один из них — генерал — даже не
крестился, потому что, возможно, он был
иностранцем. Но все смотрели на икону и
молились.
Когда
молебен
закончился,
к
иконе
подошел главный командир — Кутузов. Он
был очень уставшим, тяжело опустился на
колени и долго молился. Потом он
приложился к иконе и снова поклонился.
Рефлексия (4 минуты)
- Дорогие ребята, сегодня мы много
Подведение итогов
говорили о важности икон в истории
нашего государства. Какие знаменитые
иконы, важные для истории России, вы
запомнили? Что вас удивило в рассказе об
истории икон в России? Какие чувства
вызвали у вас иконы, которые мы сегодня
рассматривали? Как вы думаете, почему
важно сохранять древние иконы в музеях?
Завершение (1 минута)
Поощрение
пожелание
активных
жить
согласно
- Дорогие ребята, сегодня мы завершили
участников, небольшое
путешествие
в
мир
высоким православной иконы и истории России.
человеческим чувствам и любовью к Надеюсь, этот урок оставил у вас яркие
Родине.
впечатления и обогатил ваш внутренний
мир новыми знаниями и открытиями.
Особенно хочется отметить активность
некоторых учеников, которые участвовали
в дискуссиях и выполняли задания. Ваши
141

142.

Продолжение таблицы
Информация для учителя/ деятельность
Информация для учеников/
учителя
деятельность учеников
выступления показали глубокое понимание
материала и интерес к изучаемой теме.
Большое спасибо за ваше усердие и
творческие усилия!
Завершая встречу, хочу напомнить вам, что
высокие человеческие чувства, такие как
любовь к ближнему, уважение к родителям,
забота о родной земле, делают нас сильнее
и мудрее. Помните, что добрые поступки и
чистые
помыслы
нравственности
и
формируют
основу
гармонии
внутри
каждого из нас.
Пусть ваше сердце всегда будет открыто
добру, справедливости и любви к своей
Родине. Желаю вам успехов и внутреннего
света. Спасибо за внимание и прекрасную
работу!
Возможные дополнения: создание альбома детского рисунка, основанного на
уроках класса. (Приложение 8). Повторное проведение тематических
мероприятий с привлечением родителей и священников.
Результаты и ожидаемые эффекты: предполагается, что после участия в
классе дети будут иметь лучшее представление о традиционных формах
духовной культуры, проявлять желание заботиться о близких, чувствовать
необходимость в добрых делах и проявлении внимания к окружающим.
Методическая разработка направлена на гармоничное включение ребенка в
атмосферу мира, наполненную любовью и уважением к традиционным
ценностям нашего общества.
142