презентация лекции (1)

1. Эстетико-философские учения Древнего мира и Средних веков. Модуль «Древняя и средневековая Индия». Лекция «Делийский султанат»

Лектор – доктор философских наук,
профессор, зав.кафедрой
культурологии и искусствоведения
Наталья Петровна Копцева

2. Завоевание Северной Индии Махмудом Газневи

К 1027 году Махмуд захватил
большую часть Северной
Индии и получил формальное
признание независимости от
аббасидского халифа Ахмада
аль-Кадира.
Газневиды правили в Северной
Индии более 175 лет (1010—
1187). В это время Лахор
получил значение второй
столицы, и позднее стал
столицей Газневидов.

3. Лахор – столица империи Газневидов

Лахорская крепость –
Памятник Всемирного наследия
культуры под эгидой ЮНЕСКО
Индийские источники называли его
Лавкот или Лохкот (Крепость Лавы).
Хотя местные жители считают
основателем города (и эпонимом)
Лава (сына бога-героя Рамы),
первыми жителями города были
раджпуты племени бхати,
построившие на берегу Рави первую
глиняную крепость (качча-кот).
Многим известная, древняя
пенджабская пословица о Лахоре
гласит: «Тот, кто не видел Лахора,
тот не родился!»
Лахор сегодня - второй по величине
город Пакистана после Карачи. По
оценкам на 2009 год, в городской
агломерации проживало более 10
миллионов человек. Лахор
расположен на северо-востоке
страны на левом берегу реки Рави,
всего в нескольких километрах от
границы с Индией. Будучи столицей
провинции Пенджаб, он является
промышленным, культурным и
транспортным центром северовосточного Пакистана.

4. Империя Газневидов и Северная Индия

К конце правления Махмуда его
империя простиралась от Тегерана на
западе до Джамны на востоке, и от
Аральского моря на севере до
Аравийского моря на юге. Хотя его
походы охватывали всю Северную и
Западную Индию, только Пенджаб
стал постоянной частью его державы
Кашмир, Доаб, Раджастан, и Гуджарат
оставались под контролем
раджпутских династий.
Флаг Газневидов
В 1030 году Махмуд тяжело заболел, и
умер в возрасте 59 лет. В правление
этого талантливого полководца были
основаны университеты, где изучали
религию, математику, гуманитарные
науки, и медицину

5. Империя Газневидов и Северная Индия

Варанаси (Бенарес)
в 1890 г.
город Шивы и Будды
Как и арабы за три века до этого, армия
Махмуда сожгла храмы Варанаси,
Матхуры, Удджайна, Махешвара,
Джваламукхи, Сомнатха и Дварка.
Махмуд был прагматиком, и с легкостью
использовал войска раджей-индуистов и
их самих, если они соглашались помочь.
Его главными противниками оставались
шииты и иранские Буиды. Это видно из
работ Аль-Бируни, согдийских, уйгурских
и манихейских текстов, где буддистов,
индусов и джайнов называют людьми
Писания (к которым ортодоксальный
ислам относит лишь приверженцев
единобожия христиан и иудеев), а Будда
назван бурханом или даже пророком.
После первоначального ограбления и
разрушений, буддисты, джайны и индусы
попали в категорию «терпимых
иноверцев» зимми.

6. Зимми

Зимми́ или Зи́ ммии (араб. ‫ ذمي‬,собирательно ‫ أهل الذمة‬ахль аль-зи́ мма,
буквально «люди договора», тур. zimmi) — собирательное название
немусульманского населения (в основном тех, кто исповедовал
христианство, иудаизм, зороастризм и проч.) на территории государств,
созданных или завоёванных мусульманами и живших по законам шариата.
Пользуясь защитой жизни и имущества, зимми обязаны были признать
безраздельное господство ислама во всех сферах жизни общества,
уплачивая дань (джизью), но освобождались при этом от уплаты закята,
предназначенного для мусульман.
Зимми часто не имели права владеть оружием, занимать государственные
посты, служить в армии, свидетельствовать на суде, ездить на лошади,
вступать в брак с лицом мусульманского вероисповедания.
Поначалу в категорию зимми включались лишь люди Писания, то есть
христиане и иудеи, но затем к ним были причислены исповедующие
зороастризм, буддизм, индуизм, сикхизм и мандеизм.

7. Гуриды в Индии

До 1160 Газневиды правили
землями от центрального
Афганистана на западе до
Пенджаба на востоке, со
столицами Газни на берегу реки
Газни в современном
Афганистане, и Лахор в
современном Пакистане.
В 1160 полководец из области Гур
в Афганистане Шихаб-ад-дин
Мухаммад Гури отнял Газни у
Газневидов, и с 1173 года сделал
его своей столицей, став
родоначальником новой
мусульманской династии Гуридов
в Индии.
Статуя султана Гияс ад-Дина Мухаммада Гури
напротив Национального Музея
Таджикистана, Душанбе, Таджикистан

8. Завоевания Гуридов в Индии

Мухаммад Гури напал на газневидские земли на востоке, вторгся в
Гуджарат, и в 1180-х годах разбил гуджаратских правителей Соланки.
Сола́нки — индуистская гуджаратская династия, происходившая из
раджпутского клана и правившая частью территории западной и
центральной Индии в период между X и XIII веком.
В 1186—1187 завоевал Лахор с помощью союзных ему индуистских
князей. Тем самым он захватил последние земли, ещё подвластные
Газневидам, и положил конец их империи. Казалось, что новые
правители заинтересованы в захвате всего Индийского Субконтинента.

9. Завоевания Мухаммада Гури

В 1191 он вторгся в земли Притхвирадж III
Аджмерского, правившего в современном
Раджастане и Харьяне, но был разбит
Говинда-раджей Делийским, вассалом
Притхвираджа.
На следующий год Мухаммад собрал 120 000
всадников и вновь вторгся в Индию. Войска
Мухаммада и Притхвираджа сошлись на том
же поле боя вблизи города Карнал, что и
год назад, но на этот раз Мухаммад Гури
победил. Говинда-раджа был убит,
Притхвирадж захвачен в плен, а Мухаммад
двинулся в направлении на Дели.
В течение года север Раджастана и
междуречья Ганга и Джамны были в его
руках.
После этих побед в Индии Мухаммад Гури
сделал своей столицей Дели. Мултан также
покорился ему. Ему пришлось затем
вернуться в Газни, и защищаться от натиска
тюрок и монголов, но часть армии он
оставил в Северной Индии, и его войска
продолжили расширять сферу его
владычества вплоть до Бенгалии.
Мухаммад Гури
Современное изображение

10. Конец Мухаммада Гури

В 1206 Мухаммаду Гури пришлось подавлять
восстание в Лахоре. На обратном пути в Газни
его караван остановился на отдых у Джелама в
Пенджабе, ныне в Пакистане. Во время вечерней
молитвы 15 марта 1206 года он был убит.
Некоторые полагали, что Мухаммад был убит
ассасинами, радикальной сектой исмаилитов.
Мухаммада Гури похоронили на месте его гибели.
Его полководец Кутб ад-Дин Айбак захватил
индийские владения Гури и в 1206 году
провозгласил себя султаном Дели.

11. Гуридский султанат

средневековое таджикское государство существовавшее на территории
современного Афганистана, Ирана, Пакистана, Таджикистана и Индии с
1148 по 1206 год. Правящая династия — Гуриды.
Хотя империя Гуридов была недолговечной, завоевания Муаз ад-дина
Мухаммада укрепила основы мусульман и персидского языка в Индии.
После его смерти важность Газни и Гура снизились, а затем
переместилась в Дели как центр исламского влияния во времена
правления султанатов—преемников Гуридов в Индии.
Гуриды заложили основу для персидской культуры и языка в Индии.
После их в Индии вырос серия мусульманских султанатов со
значительным персидским культуры и языком. Они также перенесли
таджикскую архитектуру своих родных земель в Индию, из которых
несколько замечательных примеров сохранились до наших дней.
Из одной провинции Гуридов вырос Делийский султанат, который
утвердил персидский язык как официальный придворный язык региона
— статус, который он сохранил до эпохи поздних Моголов в XIX веке.

12. Владения гуридов в начале XII века

13. Делийский султанат

Делийский султанат был исламской империей, основанной в Дели,
которая простиралась на большей части Индийского
субконтинента в течение 320 лет (1206-1526).
Пять династий правили Делийским султанатом последовательно:
династии мамлюков (1206-1290), династия Хальджи (1290-1320),
туглакиды (1320-1414), династия Сайида (1414–1451) и династия
Лоди (1451–1526).
Он занимал большую часть территории современной Индии ,
Пакистана, Бангладеша также некоторых частей южного Непала.
Султанат известен своей интеграцией Индийского субконтинента в
глобальную космополитическую культуру (что прослеживается в
развитии языка хиндустани и индо-исламской архитектуры),
будучи одним из малочисленных сил для отражения нападений
монголов (из Чагатайского ханства) и возведением на престол
одной из немногих женщин-правительниц в исламской истории,
Разии Султаны, правившей с 1236 по 1240 год.

14. Делийский султанат

Делийский султанат
на вершине развития
1321-1398

15. Делийский султанат

Завоевания мусульманского
полководца Бахтияра Халджи
были ответственны за
крупномасштабное осквернение
индуистских и буддийских
храмов (что привело к упадку
буддизма в Восточной Индии и
Бенгалии, а также за разрушение
университетов и библиотек.
Монгольские набеги на Западную и
Среднюю Азию положили начало
столетиям миграции бегущих
солдат, интеллигенции,
мистиков, торговцев, художников
и ремесленников из этих
регионов на субконтинент , тем
самым установив исламскую
культуру в Индии и остальной
части этого макрорегиона.

16. История Делийского султаната. Мамлюки

Контекст, стоящий за возвышением Делийского
султаната в Индии, был частью более
широкой тенденции, затронувшей большую
часть азиатского континента, включая всю
южную и западную Азию : приток кочевых
тюркских народов из степей Центральной
Азии . Это можно проследить до 9-го века,
когда исламский халифат начал
фрагментироваться на Ближнем Востоке ,
когда мусульманские правители в
соперничающих государствах начали
порабощать немусульманских кочевых турок
из среднеазиатских степей и воспитывать
многих из них, чтобы они стали верными
военными рабами, называемыми мамлюками.
Вскоре турки мигрировали в мусульманские
земли. и становились исламизированным.
Многие тюркские рабы-мамлюки в конечном
итоге поднялись, чтобы стать правителями
и завоевали большую часть мусульманского
мира , основав султанаты мамлюков от
Египта до современного Афганистана,
прежде чем обратить свое внимание на
Индийский субконтинент.
Мамлюки-копейщики

17. История Делийского султаната

Это также часть более длительной тенденции,
предшествовавшей распространению ислама. Как и
другие оседлые, аграрные общества в истории,
живущие на Индийском субконтиненте подвергались
нападению кочевых племен на протяжении всей
своей долгой истории. Оценивая влияние ислама на
субконтинент, необходимо отметить, что северозападный субконтинент был частой целью племен,
совершавших набеги из Центральной Азии в
доисламскую эпоху.
В этом смысле вторжения мусульман не отличались
от более ранних вторжений 1-го тысячелетия.

18. История Делийского султаната

Волна набегов мусульманских военачальников на
северные и западные индийские королевства
продолжилась после смерти Махмуда Газни.
Мухаммад Гури начал систематическую войну
экспансии в Северной Индии в 1173 году. Он
искал территории, чтобы выкроить княжество
для себя за счет расширения исламского мира.
Мухаммад Гури выстроил свое собственное
суннитское исламское царство,
простирающееся к востоку от реки Инд, и таким
образом заложил основу для мусульманского
королевства, получившего название Делийский
султанат.
Некоторые историки ведут хронику Делийского
султаната с 1192 года из-за присутствия и
географических притязаний Мухаммеда Гури в
Южной Азии к тому времени.
Гури был убит в 1206 году исмаилитскими
мусульманами-шиитами, по одним сведениям,
или хохарами, по другим сведениям. После его
убийства к власти пришел один из рабов Гури
(или мамлюков) Кутб ад-Дин Айбак, став
первым султаном Дели.
Могила Кутб ад-Дина
Айбака в Лахоре

19. Мамлюкская династия Делийского султаната

Мамлюки были солдатом рабского происхождения , который
обратился в ислам. Это явление началось в 9 веке, и постепенно
мамлюки превратились в мощный военный класс в различных
мусульманских обществах. Мамлюки обладали политической и
военной властью, прежде всего, в Египте , но также в Леванте,
Ираке и Индии.
В 1206 году был убит Мухаммад Гури, султан империи Гуридов.
Поскольку у него не было детей, его империя раскололась на
второстепенные султанаты во главе с его бывшими генераламимамлюками. Тадж-уд-Дин Йилдоз стал правителем Газни,
Мухаммад бин Бахтияр Хилджи получил Бенгалию, а Насир-удДин Кабача стал султаном Мултана.
Кутб уд-Дин Айбак стал султаном Дели, и это было началом
династии рабов.

20. Мамлюкская династия

Айбак пришел к власти, когда был убит султан Гуридов.
Однако его правление в качестве султана Дели было недолгим, так как он
умер в 1210 году, а его сын Арам Шах взошел на трон только для того,
чтобы быть убитым Илтутмишем в 1211 году.
Султанат при Илтутмише установил сердечные дипломатические контакты
с Аббасидским халифатом в период с 1228 по 1229 год и сумел удержать
Индию от вторжений Чингисхана и его преемников . После смерти
Илтутмиша в 1236 году у власти остался ряд слабых правителей, а
некоторые аристократы получили автономию над провинциями
султаната.
Власть перешла от рук Рукн уд дин Фируза к Разия Султан, пока Гияс уд
дин Балбан не взошел на трон, он успешно отразил как внешние угрозы
Султанату со стороны вторжений Чагатайского ханства, так и внутренние
угрозы со стороны мятежной знати султаната.
Династия Халджи возникла, когда Джалал уд дин Фируз Халджи сверг
последнего из правителей династии рабов, Муиз уд дина Кайкабада,
внука Балбана, и занял трон в Дели.

21. Мамлюкскская династия: султаны

Первым султаном династии мамлюков был
Кутб уд-Дин Айбак, который носил
титульное имя Султан и правил с 1206 по
1210 год. Он временно подавил восстания
Насир-уд-Дина Кабаха из Мултана. и
Таджуддин Йилдоз из Газни. Сделав
Лахор своей столицей, он укрепил свой
контроль над Северной Индией через
административный контроль над Дели.
Он также инициировал строительство
первых мусульманских памятников Дели,
мечети Кувват-уль-Ислам и Кутб-Минар.
В 1210 году он умер из-за травм,
полученных в результате несчастного
случая во время игры в поло в Лахоре;
его лошадь упала, и он был пронзен
луком седла. Он был похоронен недалеко
от Анаркалийского базара в Лахоре.
Могила султана Кутб удДина Айбака

22. Мамлюкскская династия: султаны

Вторым султаном был Арам Шах,
который носил титульное имя султан
и правил с 1210 по 1211 год. Элитная
группа из сорока дворян по имени
Чихалгани («Сорок») сговорилась
против Арам-шаха и пригласила
Шамс-уд-дина Илтутмиша,
тогдашнего губернатора Бадауна,
сменить Арама. Илтутмиш победил
Арама на равнине Джуд недалеко от
Дели в 1211 году.
Не совсем ясно, что стало с Арамом.
Расширение Делийского
Султаната при Илтутмише

23. Илтутмиш – наиболее значимый правитель этой династии

Третьим султаном был Шамс-уд-дин Илтутмиш, носивший титульное имя
Насир Амир-уль- Муминин, правил с 1211 по 1236 год. После смерти
Айбака Илтутмиш сверг своего непопулярного преемника Арам-шаха в
1211 году и основал свою столицу в Дели. Он женился на дочери
Айбака, поработил нескольких диссидентов и получил контроль над
большей частью территории, которая была потеряна после смерти
Айбака. Он не сразу стал претендовать на суверенный статус, признав
номинальную власть Тадж ад-Дина Йылдыза, еще одного бывшего раба,
получившего контроль над столицей Гуридов Газни. Впоследствии
хорезмийское вторжение побудило Йылдыза переехать из Газни в Индию
и потребовать контроля над бывшими территориями Гуридов в Индии.
Илтутмиш отказался подчиниться, победив и убив Йылдыза в битве при
Тараине в 1216 году. Он также сражался с Насир ад-Дином Кабачей ,
другим бывшим рабом Гурда, за контроль над Лахором.
В 1221 году вторжение монголов побудило хорезмийского правителя
Джалал ад-Дина Мингбурну переехать в регион долины Инда, который
оказался втянутым в конфликты с участием Джалал ад-Дина, Кабачи и
монголов. Илтутмиш в значительной степени оставался вдали от этого
региона до ухода монголов и Джалал ад-Дина, участвуя в
незначительных столкновениях только тогда, когда он видел опасность
для своих территорий в Индии.

24. Илтутмиш – наиболее значимый правитель этой династии

После ухода Джалал ад-Дина из Индии в 1224 году Илтутмиш обратил
свое внимание на восточную Индию, где бывшие подчиненные Айбака
создали независимое королевство со штаб-квартирой в Лахнаути.
Илтутмиш взимал дань с местного правителя Гиясуддина Ивадж-шаха в
1225 году и аннексировал этот регион в 1227 году после неудачного
восстания Гиясуддина. В этот период он также утвердил свою власть над
Рантхамбором (1226 г.) и Мандором (1227 г.), чьи индуистские вожди
объявили независимость после смерти Айбака.
В 1228 году Илтутмиш вторгся в регион долины Инда, победил Кабачу и
присоединил к своей империи большие части Пенджаба и Синда.
Впоследствии аббасидский халиф аль-Мустансир признал власть
Илтутмиша в Индии.
Илтутмиш организовал управление султанатом, заложив основы его
господства над северной Индией до вторжения Великих Моголов . Он
создал серебряный танка и медный джитал - две основные монеты
периода султаната стандартным весом 175 гран. Он установил
разделение империи на Икта (налоговое земледелие), которые были
назначены дворянам и офицерам вместо зарплаты. Он построил
множество зданий, в том числе мечети, ханки (монастыри), дарги
(святыни или могилы влиятельных людей) и водохранилища (хаузы ) для
паломников.

25. Смерть и преемники

В 1236 году Илтутмиш заболел во
время марша к крепости Карлука
Бамиан и вернулся в Дели 20
апреля, в то время, которое
выбрали его астрологи. Он умер
вскоре после этого, 30 апреля
1236 года. Он был похоронен в
комплексе Кутб в Мехраули.
За смертью Илтутмиша
последовали годы политической
нестабильности в Дели. В этот
период четыре потомка
Илтутмиша взошли на трон и
были убиты.
(Кенотаф - памятник, считающийся
надгробным, но находящийся
там, где не содержатся останки
покойного, своего рода
символическая могила).
Илтутмиша кенотаф

26. Культура

Во время правления Илтутмиша город
Дели стал центром исламской власти и
культуры в Индии. Он
покровительствовал нескольким
ученым, включая историка Минхадж-иСираджа и суфийского мистика
Кутбуддина Бахтияра Каки . Минхадж
утверждает, что покровительство
Илтутмиша привлекло в Дели
нескольких ученых и других
выдающихся людей, особенно из
Персии, перешедшей к монголам.
Фаваид-уль-Фуад упоминает анекдот о
покровительстве Илтутмиша ученым:
Насири, поэт, нуждающийся в
королевской награде, составил касиду
в честь Илтутмиша. Однако, когда он
читал стихотворение, Илтутмиш
покинул концерт, чтобы уладить
срочное административное дело.
Встревоженный Насири подумал, что
Илтутмиш забудет его, и потерял
всякую надежду получить королевскую
награду. Но как только Илтутмиш был
на свободе, он пришел к Насири,
прочитал первую строчку касиды по его
памяти и попросил Насири закончить
его рассказ.
Кутб-Минар был
завершен Илтутмишем

27. Мамлюкские султаны

Четвертым султаном был Рукн-уд-дин
Фируз, который носил титульное
имя Султан и правил с апреля 1236
года по ноябрь 1236 года. Он правил
всего семь месяцев, а его мать, Шах
Тюркан , фактически управляла
правительством. Он предался
погоне за личными удовольствиями
и разврату, что вызвало
негодование граждан.
9 ноября 1236 г. и Рукн-уд-дин Фируз
и его мать Шах Тюркан были убиты.
Монеты Рукн-уд-дина Фируза

28. Мамлюкские султаны

Пятым султаном была Разия ад-Дин, носившая титульное имя
Джалалат-уд-дин Разия Султанша и правила с 1236 по 1240 год.
Первоначально она была первой мусульманской правительницей
в Индии. сумел произвести впечатление на дворян и хорошо
управлял султанатом в административном порядке. Однако она
начала общаться с африканским Джамал-уд-Дин Якутом,
провоцируя расовый антагонизм среди знати и духовенства,
которые в основном были тюрками из Центральной Азии и уже
возмущались правлением женщины-монарха. Она была
побеждена могущественным дворянином Маликом Алтуниа, за
которого она согласилась выйти замуж. Её сводный брат Муиз-уддин Бахрам, однако, узурпировал трон с помощью Чихалгани и
разбил объединенные силы султанши и ее мужа. Пара сбежала и
достигла Кайтхала, где оставшиеся силы покинули их. Оба они
попали в руки Джатов, были ограблены и убиты 14 октября 1240
года.

29. Последующая история Делийского султаната

После 30 лет междоусобиц, последовавших за смертью Илтутмиша
в 1236 г., на престол взошёл Гийас уд-Дин Балбан, которому
пришлось оборонять султанат от воинственных раджпутов и
нашествия монголов.
Ала уд-Дин начал свою военную карьеру в качестве губернатора
провинции Кара, откуда он возглавил два набега на Малву (1292)
и Девагири (1294) для грабежа и добычи. Его военные кампании
вернулись в эти земли, а также в другие южно-индийские
королевства после того, как он принял власть. Он завоевал
Гуджарат, Рантамбор, Читтор и Малву. Однако эти победы были
прерваны из-за набегов монголов и грабежей с северо-запада.
Монголы отступили после грабежа и прекратили набеги на
северо-западные районы Делийского султаната.

30. Последующая история Делийского султанатана

После смерти Ала уд-Дина в 1316 году его евнух генерал Малик
Кафур, который родился в индуистской семье в Индии и принял
ислам, попытался захватить власть. Ему не хватало поддержки
персидской и тюркской знати, и он был впоследствии убит.
Последним правителем Хальджи был 18-летний сын Ала уд-Дина
Хальджи Кутб уд-Дин Мубарак Шах Хальджи, который правил в
течение четырех лет, прежде чем был убит Хусро-ханом, другим
генералом Ала уд-Дина. Правление Хусро-хана длилось всего
несколько месяцев, когда Гази Малик, впоследствии названный
Гият ад-Дином Туглаком, убил его и принял власть в 1320 году,
положив конец династии Хальджи и положив начало династии
Туглаков.

31. Конец Делийского султаната

• На исходе XIII века Делийский султанат достиг вершины своего
могущества. Султан Ала уд-Дин Хальджи покорил Гуджарат (ок. 1297) и
Раджастхан (1301-12) и отстоял свои владения от нашествия чагатаев из
Мавераннахра. Начатое им и его наследниками продвижение на юг
создало предпосылки для распада государства. При султане Мухаммадшахе ибн Туглаке, который перенес столицу из Дели на Декан, армия
мусульман зашла на юг дальше, чем когда бы то ни было, — вплоть до
Мадурая, где ими был основан Мадурайский султанат.
• Туглак попытался решить проблему управления разнородными
областями путём строительства второй столицы государства на юге, в
Даулатабаде. Это предприятие провалилось, и уже в 1347 году
деканская аристократия перестала признавать власть делийского
монарха. Из отпавших от Дели земель образовался Бахманидский
султанат. Последним ударом по государству Туглакидов стало
разорение Дели Тамерланом в 1398-99 гг. После этого султанат
превратился в сугубо региональную политическую силу.

32. Поход Тимура в Индию

33. Конец Делийского султаната и нашествие Тимура (Тамерлана)

Смерть Фируз-шаха Туглака привела к анархии и распаду
государства. Последние правители этой династии называли себя
султанами с 1394 по 1397 год: Насир уд-Дин Махмуд-шах Туглак,
внук Фируз-шаха Туглака, правившего из Дели, и Насир уд-Дин
Нусрат-шах Туглак, еще один родственник Фируз-шаха,
правивший из Фирозабада, который находился в нескольких
милях от Дели.
Битва между двумя родственниками продолжалась вплоть до
нашествия Тимура в 1398 году. Он узнал о слабости и ссорах
правителей Делийского султаната, поэтому он отправился со
своей армией в Дели, грабя и убивая всю дорогу. Оценки резни
Тимура в Дели колеблются от 100 000 до 200 000 человек. Тимур
не собирался оставаться в Индии или править ею. Он разграбил
земли, которые пересек, затем разграбил и сжег Дели. В течение
пяти дней Тимур и его армия устроили настоящую бойню. Затем
он собрал и перевез богатства, захватил женщин и рабов
(особенно искусных ремесленников) и вернулся в Самарканд.
Люди и земли в пределах Делийского султаната были оставлены
в состоянии анархии, хаоса и чумы.

34. Тимур в Индии

Тимур
побеждает
султана Дели
Насир ад-Дина
Махмуда, зимой
1397—1398,
живопись
датированная
1595—1600
годами.
Тамерлан

35. Последняя династия Лоди

Последний подъём султаната наблюдался после прихода в 1451
году к власти в Дели афганской династии Лоди. В эти годы в
Северную Индию хлынули волны переселенцев с северо-запада.
В 1526 году султанат пал под ударом очередного пришельца с
северо-запада — Бабура, основавшего империю Великих Моголов.
После его смерти Шер-шах Сури на короткое время восстановил
султанат со столицей в Дели и предпринял попытку его
реформирования, однако наследники Шер-шаха ничего не смогли
противопоставить натиску Великих Моголов.
В XIV веке султанат поддерживал торговые контакты с Восточной
Европой. На территории России и Украины известны находки
нескольких десятков золотых и нескольких медных монет,
чеканенных в Дели (в основном находки в Крыму, Поволжье и на
Северном Кавказе).

36. Культурное значение Делийского султаната

В то время как на Индийский субконтинент с
древних времен вторгались захватчики из
Центральной Азии, мусульманские вторжения
отличались тем, что в отличие от предыдущих
захватчиков, которые ассимилировались в
господствующую социальную систему, успешные
мусульманские завоеватели сохранили свою
исламскую идентичность и создали новые
правовые и административные системы,
которые бросали вызов и обычно во многих
случаях заменяли существующие системы
социального поведения и этики, даже влияя на
немусульманских соперников и общие массы в
значительной степени, хотя немусульманское
население было предоставлено своим
собственным законам и обычаям.
Они также ввели новые культурные коды, которые
в некоторых отношениях сильно отличались от
существующих культурных кодов. Это привело к
возникновению новой индийской культуры,
которая была смешанной по своей природе,
отличной от древней индийской культуры.
Подавляющее большинство мусульман в Индии
были выходцами из Индии, принявшими ислам.
Этот фактор также сыграл важную роль в
синтезе культур.
Храм Сомнатх в Гуджарате
неоднократно разрушался
мусульманскими армиями и
восстанавливался
индуистами. Он был разрушен
армией Делийского султаната
в 1299 году нашей эры