Лекция 5а_Средние века

1.

Культура средних веков и
эпохи Возрождения

2.

ПЕРИОДИЗАЦИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И
ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
Средние века
Немецкий историк
Горн (1667)
395 г- XIII век
(верхняя граница не
чёткая, в
отдельных странах
продлилось до XVI
века)
Возрождение и
Реформация
Вазари
XIII век – 1640
(нижняя граница не
чёткая)

3.

феодализм (условность собственности на землю; личное и
экономическое подчинение крестьян «держателям» земли;
взаимные обязательства сеньора и вассала;
экономическая идеология (богатство нужно, но оно
второстепенно. Богатство для человека, но не человек для
богатства. Дозволено стремиться к такому богатству,
которое необходимо для жизни подобающей занимаемому
положению в обществе);
Дворянство: Жить «полной чашей», крестьяне, ремесленники:
доходы в соответствии с потребностями «пропитание»
Пребенда – вознаграждение знати в виде денег или натурой
натуральное хозяйство и конкретизация спроса и предложения ;
цехи и «одинокое творчество» крестьян и ремесленников

4.

сословия
духовенство
дворянство
3 сословие
(народ)
Забота о душе
Государственн
ые дела
труд
монашество
Спасение через аскетическое
сораспятие

5.

ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ КУЛЬТУРЫ
СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Доминирование христианской религии.
Но!
До Х века христианство = по влиянию язычеству
христиане-господа и христиане-простолюдины
Две культуры: учёная и фольклорная
Представление о Боге: Бог-Отец, Бог-любовь. Идея о
богочеловечении. Идея
Царство Божие
Земное существование несовершенно и подлежит
преодолению;
Высшая ценность –душа. Она выше всех благ и мира в
целом

6.

ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ КУЛЬТУРЫ
СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Традиционализм, ретроспективность;
Символизм:
• Эгзегеза – семантический анализ Библии, текстов
отцов церкви;
• Концептуальный анализ;
• Спекулятивный анализ.
Дидактизм;
Универсальность, энциклопедичность знания;
Рефлексивность, психологическая
самоуглублённость;
Историзм - признание уникальности событий

7.

ИСТОРИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ КУЛЬТУРЫ
Борьба церкви и государства:
Крестовые походы
Монашеские ордена
Спор о философии и теологии (Тертуллиан; Аврелий
Августин; Северин Боэций; Фома Аквинский)
Тождество истинной философии и истинной религии
Эриугены
Независимость – Бернар Клеворский
Примирение – Ансельм Кентерберийский, Пьер Абеляр;
Теория двух истин – Сигер Брабантский, Уильям Оккам

8.

ТЕОЛОГИЯ, ФИЛОСОФИЯ, НАУКА
? О связи теологии и философии
Вера и знание
Верую ибо нелепо (Тертуллиан)
Верю, чтобы знать (Аврелий Августин)
Знаю чтобы верить (Пьер Абеляр)
Доказательства бытия БОГА

9.

НАУКА В СРЕДНИЕ ВЕКА
Знание греховно, если оно не ведёт
познанию Бога
Высшая и низшая наука
Потребности хозяйствования –
экспериментальная наука,
естествознание
Средневековая школа
к

10.

ИСКУССТВО В СРЕДНИЕ ВЕКА
Искусство – Библия для неграмотных
«Не блуждай вне, но войди вовнутрь
себя» - Аврелий Августин
Архитектура (романский и готический
стиль)
Иконопись
Литература: жития святых,
героический эпос, лирика, романы
Музыка: литургия, григорианский
хорал, куртуазная лирика

11.

12.

ОЦЕНКА КУЛЬТУРЫ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Безвременье
мракобесие
Актуализация
духовной
культуры