Античная философия 2025 (1)

1.

2. Античная философия (VII-VI вв.до н.э. - V в. н.э.)

Истоки античной философии и этапы ее развития.
Учение о бытии в раннегреческой философии.
Поворот к человеку в учениях софистов и Сократа.
Расцвет античной философии: системы Платона и
Аристотеля.
5. Поздняя античная философия.
1.
2.
3.
4.

3.

4. Истоки античной философии

• Мифология.
• Поэзия: Гомер «Одиссея» и «Илиада», Гесиод «Теогония»,
«Труды и дни» и др.
• Влияние культуры Древнего Востока (Египет, Вавилон,
Финикия): научные знания и мистические идеи.

5. Социально-политическое устройство Древней Греции

Полисная демократия
• Верховенство закона, равенство свободных граждан,
участие в управлении государством.
• Свобода мышления, споры.
• Воспитание гражданских добродетелей.

6. Особенности античной философии

Рационализм: требование теоретического доказательства.
Только мышление открывает истину.
Космоцентризм – исходный принцип решения всех
проблем.
• Космос – главное понятие античного мировоззрения.
Космос един, вечен, неизменен.
• Космос – воплощение порядка, гармонии, красоты, закона.
• Космос – образец для разумного устройства общества и
для гармонизации личной жизни.

7. Ранний период античной философии (VII-VI вв.до н.э.)

Натурфилософия – учение о природе, поиск конечных
причин и фундаментальных закономерностей
природных явлений.
Проблема первоначала – Архе
• Архе – материальная субстанция, из которой
возникает все сущее.
• Архе объединяет и первовещество, из которого
состоят все вещи, и энергию, их порождающую.
• Архе доступно только мышлению.

8. Милетская школа: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен

Фалес - основоположник школы.
Его считают первым философом и
ученым Древней Греции.
Главная идея - первоначало всего
сущего есть вода.
Все вещи рождаются из водной
стихии и возвращаются в нее.

9. Ученики Фалеса Милетского

Анаксимандр: апейрон –
неопределенное,
бескачественное первоначало.
Анаксимен: воздух есть
начало всего
существующего

10. Гераклит Эфесский

1) Первоначало – огонь.
2) Стихийная диалектика:
• Изменчивость всего существующего:
«все течет, все изменяется».
• Тождество противоположностей:
«целое и нецелое, сходящееся
расходящееся, созвучное несозвучное,
из всего – одно, из одного – все».
• Источник движения: «Война – отец
всего и царь всего, она являет одних
богами, других людьми, она делает
одних рабами, других свободными».

11. Пифагор: учение о числе и числовой гармонии Космоса

1) Первоначало всего есть число:
Сущность каждой вещи
можно выразить числом
(размер, количество частей,
пропорции).
Движение небесных сфер
определяет число.
2) Идея бессмертия души и
переселения души после смерти
человека (метемпсихоз).

12. Элейская школа: Парменид и Зенон

Проблема бытия
• Бытие есть, а небытия нет.
• Бытие постижимо только
разумом.
• Бытие – едино, вечно,
недвижимо.
Поэма Парменида «О
природе»
«Одно и то же мысль и то,
о чем мысль существует.
Ибо ведь без бытия, в
котором ее выраженье,
Мысли тебе не найти. И
нет и не будет иного,
Сверх бытия ничего…»

13. Апории Зенона Элейского (трудно разрешимая проблема). Он доказывает, что движение не существует, т.к. его невозможно мыслить

логически без противоречия.
• «Летящая стрела»
• «Дихотомия»
• «Ахиллес и черепаха»: быстроногий Ахиллес никогда не
догони черепаху.

14. Философия Демокрита

1) Учение об атомах
• Бытие – это мельчайшие далее неделимые
физические частицы, атомы.
• Атомов бесчисленное множество, они вечны и
неизменны.
• Все вещи образуются из атомов благодаря движению.
• Атомы отделены друг от друга пустотой. Пустота – это
небытие.
• Познание атомов возможно не чувствами, а только
разумом.
2) Детерминизм – учение о причинной связи явлений:
• Все существующее имеет причины.
• События могут объясняться рационально без
божественного вмешательства.
«В мире нет ничего, кроме атомов и пустоты, все сущее
разрешается в бесконечное множество первоначальных
неделимых вечных и неизменных частиц, которые
движутся в пространстве, то сцепляясь, то разлучаясь
друг с другом»

15.

16. Поворот к человеку в античной философии (V в. до н.э.)

Школа софистов (Протагор,
Сократ «Познай самого себя»,
• Относительность истины;
• Субъктивизм в понимании
нравственных ценностей;
• Цель спора - доказательство
своей правоты, используя
любые приемы (софизмы).
• Абсолютность истин и
нравственных ценностей.
• Этический рационализм:
знание - основа добродетели.
• Душа человека от рождения
• знает самое главное.
• Спор ради «рождения»
истины (майэвтика).
Горгий, Гиппий): «Человек
есть мера всех вещей:
существующих, что они
существуют и
несуществующих, что они
не существуют».
«Я знаю, только то, что
ничего не знаю»

17.

«А вам, мои судьи, я хочу теперь объяснить, почему, на мой взгляд, человек, который
действительно посвятил жизнь философии, перед смертью полон бодрости и надежды обрести
за могилой величайшие блага. ..Те, кто подлинно предан философии, заняты на самом деле
только одним - умиранием и смертью. Люди, как правило, этого не замечают, но если это все
же так, было бы, разумеется, нелепо всю жизнь стремиться только к этому, а потом, когда оно
оказывается рядом, негодовать на то, в чем так долго и с таким рвением упражнялся!» (Платон.
«Федон»)

18. Философия классической эпохи (IV в. до н.э.)

Платон – ученик Сократа.
Использовал в своих
сочинениях форму
сократического диалога.
Основал свою школу,
которая называется
«Академия» (Девиз «Не
войдет сюда, не знающий
математики»)
Платон создал первую
систему философии на
принципах идеализма.

19. Философия Платона (427 – 347 гг.до н.э.)

Онтология
-Мир разделен на
две сферы: мир
вещей и мир идей.
-Подлинное бытие –
это идеи (эйдосы).
-Идеи бестелесные,
вечные сущности
вещей.
-Идеи первичны, а
материальные вещи
вторичны.
-Иерархия в мире
идей. Высшая идея –
Единое или Благо.
Гносеология
-Познание подлинного
бытия есть
припоминание
(анамнесис) душой
человека того, что она
видела до рождения,
пребывая в мире идей.
-Философия отвращает
человека от
привязанности к миру
материальному и
открывает мир идей.
-Диалектика как метод
мышления, восхождения
от простых идей к
общим.
Этика
-Связана с психологией (учением о
душе) и учением о государстве.
-Этика носит социальный
характер: только в государстве
человек может стать
нравственным.
-Идеальное государство
объединяет три сословия:
философы, воины и свободные
ремесленники и крестьяне.
Три сословия воплощают три
добродетели: мудрость, мужество,
умеренность.
Их гармония образует высшую
добродетель – справедливость.

20. Миф о пещере: показывает отношение между миром идей и миром вещей

21. Аристотель (384-322гг.до н.э.)

Аристотель – ученик Платона.
После смерти учителя открыл
свою школу – Ликей.
Значение Аристотеля:
• систематизировал все
накопленные знания;
• построил классификацию
наук и внес существенный
вклад в развитие всех
областей знания;
• создал логику – науку о законах
правильного мышления.

22. Философия Аристотеля

Классификация наук
1)Науки теоретические:
физика, математика,
первая философия
(метафизика). Их цель –
знание.
2)Науки практические:
этика, экономика,
политика. Их цель –
руководство поведением
человека).
3)Науки творческие:
поэтика, риторика,
искусство. Цель –
осуществление
прекрасного.
Онтология
Учение о материи и форме
как началах всего
существующего.
Форма – это идея, понятие
вещи, выражает ее сущность.
Материя – вещество, из
которого строится вещь.
Форма – активное начало,
материя –пассивное начало.
Они неразрывно связаны.
Учение о 4-х первопричинах
всего сущего:
1)материальная
2)идеальная
3)действующая
4)целевая.
Социальное учение
Формы государственного
устройства – правильные
и неправильные.
Правильный строй,
если цель – общее благо:
1)Монархия
2)Аристократия
3)Полития
Неправильный строй –
правители преследуют
свои цели:
1)Тирания
2)Олигархия
3)Демократия.

23. Философия поздней античности

• Школа киников
(Антисфен, Диоген
Синопский)
• Школа Эпикура
• Школа стоиков (Зенон
из Китиона, Клеанф,
Хрисипп)
Период эллинизма:
-распад полисной системы
-утрата политической свободы
(в146 г.до н.э. Греция вошла в
состав Римской империи)
-отчуждение человека от
власти
-усиление индивидуализма
Основные черты философии этическая направленность и
усиление религиозного влияния.

24. Школы поздней античности

Киники
Аскеза - отказ от
излишеств, сведение
потребностей к
минимуму.
Анайдейа – свобода
действий, циничное
отношение к
социальным нормам.
Автаркия –
самодостаточность,
свобода и
независимость.
Стоики
Мир существует
согласно
божественному
логосу. Поэтому все
предопределено.
Изменить мировой
порядок человек не
может. Он может
усмирять свои
страсти,
мужественно и
стойко переносить
испытания судьбы.
Эпикурейцы
Цель философии –
достижение счастья.
Счастье – в
безмятежности и
отсутствии страданий.
Философия
освобождает от страха
смерти и помогает
достичь состояния
атараксии (покоя,
невозмутимости духа).