presentation_filosofia_balashov (1)

1.

ФИЛОСОФИЯ И МИФОЛОГИЯ.
ПРОТОФИЛОСОФИЯ
Развернутый анализ генезиса рационального мышления по учебнику Л. Е. Балашова
«Философия»

2.

1. Понятие мировоззрения и его исторические
формы
Мировоззрение как фундамент Система взглядов, оценок и образных представлений о мире и месте
человека в нем, определяющая его жизненную позицию.
Три исторические макроформы Мифология (основанная на образе), Религия (основанная на вере) и
Философия (основанная на разуме).
Проблема преемственности Переход между этими формами не был мгновенным скачком; он требовал
длительной промежуточной эволюции человеческого мышления.
Динамика развития по Балашову Движение идет от эмоционально-чувственного созерцания к
абстрактно-теоретическому познанию реальности.

3.

2. Мифология: Синкретическая природа
Понятие синкретизма Нерасчлененность, слияние первобытного сознания. Человек не отделяет себя от
природы, а общество — от космоса.
Отсутствие субъект-объектных отношений В мифе нет разделения на познающего человека (субъект)
и познаваемый мир (объект). Все едино.
Чувственно-образная ткань Миф оперирует не абстрактными понятиями, а живыми, пластическими,
художественными образами.
Функция упорядочивания Мифология не объясняла мир научно, но она психологически защищала
человека, превращая хаос в понятный космос.

4.

3. Антропоморфизм и психологизм мифа
Антропоморфизм как метод Перенос человеческих качеств, эмоций и мотивов на неодушевленные
предметы, стихии и силы природы.
Одушевление космоса Солнце не просто астрономический объект, это божество; гроза — это гнев
высших сил. Природа мыслится как живое сообщество.
Психологическое объяснение причин Вместо поиска физических законов (почему идет дождь) миф
ищет волевое решение (кто захотел послать дождь).
Традиционализм и догматизм Миф транслируется как абсолютная истина, освященная предками.
Сомнение или критика внутри чистой мифологии невозможны.

5.

4. Кризис мифологического сознания
Экономические трансформации Рост ремесла, расширение торговли и развитие товарно-денежных
отношений в VIII–VI вв. до н.э. разрушили замкнутость общин.
Культурные контакты Столкновение с традициями и верованиями других народов (Египет, Вавилон)
породило сомнение в уникальности собственных мифов.
Социально-политический фактор Появление полисной демократии и кодификация законов. Если
законы общества пишутся людьми, значит, законы природы тоже можно понять разумом.
Потребность в новом знании Развитие навигации, геометрии и астрономии требовало точных расчетов,
которые мифология предоставить не могла.

6.

5. Протофилософия: Сущность и специфика этапа
Что такое протофилософия? Переходная, промежуточная форма мышления, содержащая в себе
элементы как уходящего мифа, так и зарождающейся философии.
Терминология От греческого 'protos' (первый, начальный). Буквально — предфилософия, преддверие
рационального знания.
Специфика мышления Старые мифологические сюжеты начинают подвергаться рационализации и
систематизации, но язык по-прежнему полон метафор.
Главный сдвиг Появление сознательного автора. Вместо анонимного коллективного мифа возникают
концепции конкретных мыслителей.

7.

6. Космогонический поиск протофилософии
Смена фокуса Переход от теогонии (происхождения богов) к космогонии (происхождению и устройству
объективного мира).
Постановка вопроса об Архе Поиск единого первоначала или первовещества, из которого произошло
все многообразие вещей.
Пример Гесиода («Теогония») Пытается выстроить строгую генеалогическую цепь мира, где Хаос, Гея и
Эрос — не просто боги, а фундаментальные состояния мироздания.
Протофилософия Востока Древнеиндийские Упанишады, где за религиозными гимнами скрывается
глубокий поиск тождества Атмана (души) и Брахмана (абсолюта).

8.

7. Философия: Рождение Логоса
От Мифа к Логосу Логос (разум, закон, слово) полностью вытесняет образное и эмоциональное
объяснение мира.
Понятийное мышление Философия начинает оперировать абстрактными категориями (Бытие,
Субстанция, Движение), которые невозможно визуализировать.
Субъект-объектное разделение Человек осознает себя как познающего субъекта, а мир — как
независимый объект исследования.
Теоретический характер В отличие от мифа, философия носит дискурсивный, доказательный и
критический характер.

9.

8. Рефлексия как уникальное свойство философии
Понятие рефлексии Обращенность мышления на самого себя. Мышление о мышлении, анализ
собственных методов и оснований.
Критическая функция Постоянная проверка знания на истинность. Ни один авторитет не принимается на
веру без логического обоснования.
Плюрализм мнений Если миф требовал единообразия, то философия рождается в споре школ
(Милетская школа, Гераклит, Парменид).
Самоценность истины Философия ищет знание ради самого знания и понимания сути вещей, а не ради
утилитарных или ритуальных целей.

10.

9. Сравнительный анализ форм мышления (Л. Е. Балашов)
Критерий
Мифология
Протофилософия
Философия
Форма мышления
Художественные образы,
антропоморфные метафоры
Переходная:
рационализированные мифы,
аллегории
Абстрактные понятия, логические
категории
Основа и метод
Вера в традицию, авторитет
предков, ритуал
Зарождение критики,
космогонический поиск
Рациональное доказательство,
логика, рефлексия
Связь человека и мира
Синкретизм (полное слияние
человека и природы)
Начало отстранения, выделение
человека из космоса
Четкое субъект-объектное
разделение
Авторство
Анонимное коллективное
творчество
Появление первых авторских
систем (Гесиод, Ферекид)
Индивидуальное творчество,
авторские школы