8. Религия

1.

Религия — «система символов, которая способствует
возникновению у людей сильных, всеобъемлющих и устойчивых
настроений и мотиваций, формируя представления об общем
порядке бытия и придавая этим представлениям ореол
действительности таким образом, что эти настроения и мотивации
кажутся единственно реальными».
Клиффорд Гирц «Интерпретация культур»
Религия - мировоззрение и поведение людей, которое определяет
вера в существование какой-либо сверхъестественной силы;
система символов, моральных правил, обрядов и культовых
действий, исходящая из представления об общем порядке бытия;
вера в сверхъестественное (в Бога).

2.

3.

Основным, определяющим элементом религии является религиозное
сознание.
Религиозное сознание можно определить как познание и отражение
действительности мистическим путем. В отличие от научного
сознания, оперирующего рациональными и эмпирическими
методами.
• В религиозном сознании можно выделить два уровня: обыденный
и
концептуальный.
Обыденное
религиозное
сознание
представляет
собой
совокупность
образов,
представлений, стереотипов, установок, иллюзий, настроений и
чувств, привычек и традиций, которые являются отражением
условий жизни людей в обычной обстановке.
• На концептуальном уровне религиозное сознание выступает как
специально разрабатываемая, систематизированная совокупность
понятий, идей, принципов, концепций. Она включает в себя
учение о Боге, мире и человеке, интерпретацию основных сфер
общественной жизни в соответствии с принципами религиозного
мировоззрения, религиозную философию. Религиозное сознание
является основным элементом религии. Все остальные элементы
по форме и по содержанию зависят от него.

4.

5.

Есть множество версий и концепций появления
религиозного сознания. Самая распространенная
говорит, что религия появилась от невозможности
человека рационально объяснить явления природы.
Из-за невозможно постичь естественнонаучные
законы и закономерности, человек стал либо наделять
явления природы собственной волей, либо же
приписывать их проявления какому-то высшему
разуму.

6.

Классификация религий:
• Морфологический подход: монотеизм, политеизм,
атеистические религии и т.д.
• Географический: религии Старого Света, Северной
Америки, Южной, Восточные религии и т.д.
• Хронологический: момент возникновения религий,
мертвые и живые религии
• Исторический: родоплеменные, национальные
(иудаизм, индуизм, конфуцианство), мировые
(буддизм, христианство, ислам).
• И многие другие

7.

Функции религии:
• Мировоззренческая – создает устойчивую картину
мира
• Регулятивная – формирует правила и нормы
поведения в обществе
• Коммуникационная – обеспечивает общение и
взаимодействие членов общины
• Культурная – способствует развитию и трансляции
культуры

8.

Свобода совести и свобода вероисповедания основаны на
светском характере российского государства, в котором никакая
религия не может устанавливаться в качестве государственной или
обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и
равны перед законом. Также в светском государстве церковь
отделена от школы.
Под совестью понимается душевное свойство человека,
проявление нравственного самосознания, самоконтроля, признания
необходимости соблюдения тех или иных правил жизни. Для
религиозных людей совесть, прежде всего, связана с догмами веры.
Для атеистов совесть основывается на моральных критериях
разграничения добра и зла. Гарантированы статьей 28
Конституции Российской Федерации. В общем, свобода совести –
это право человека иметь, свободно разделять и распространять
какие-либо взгляды и убеждения.
«Каждому гарантируется свобода совести, свобода
вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или
совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой,
свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные
убеждения и действовать в соответствии с ними».
Религиозная жизнь в РФ регулируется Федеральным законом
"О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26.09.1997 N
125-ФЗ.

9.

Статья 67.1
1. Российская Федерация является правопреемником Союза ССР на своей
территории, а также правопреемником (правопродолжателем) Союза ССР в
отношении членства в международных организациях, их органах, участия в
международных договорах, а также в отношении предусмотренных
международными договорами обязательств и активов Союза ССР за пределами
территории Российской Федерации.
2. Российская Федерация, объединенная тысячелетней историей, сохраняя память
предков, передавших нам идеалы и веру в Бога, а также преемственность в
развитии Российского государства, признает исторически сложившееся
государственное единство.
3. Российская Федерация чтит память защитников Отечества, обеспечивает защиту
исторической правды. Умаление значения подвига народа при защите Отечества не
допускается.
4. Дети являются важнейшим приоритетом государственной политики России.
Государство создает условия, способствующие всестороннему духовному,
нравственному, интеллектуальному и физическому развитию детей, воспитанию в
них патриотизма, гражданственности и уважения к старшим. Государство,
обеспечивая приоритет семейного воспитания, берет на себя обязанности родителей
в отношении детей, оставшихся без попечения.

10.

Религиозный состав РФ:
Христиане различных конфессий (лат. confessio –
исповедую): православные (65-75%), католики (от 200 до
500 тыс.), протестанты (ок. 3 млн. чел), духовные
христиане (Свидетели Иеговы, молокане, духоборы,
хлысты и т.д.)
Мусульмане – ок. 20 млн. человек. Составляют
большинство в северо-кавказских республиках (кроме
Северной Осетии – Алании), Татарстане (самые северные
мусульмане в мире), Башкортостане.
Буддисты – ок. 2 млн. человек. Регионы традиционного
буддизма: Калмыкия (единственные буддисты Европы),
Бурятия, Тыва.
Иудаисты – ок. 500 тыс. человек
Традиционные верования: анимизм, шаманизм, тотемизм,
политеизм (марийцы – последние язычники Европы)
Нерелигиозные людей или атеистов по официальной
статистике – 10-15%.

11.

12.

Но
какова
разница
между
декларируемой
религиозностью и реальной?
Московская молодёжь стремительно уходит от религиозности.
«За последние 14 лет уровень религиозности по показателям
религиозного сознания в молодёжной среде упал в два раза
(2008 г. – 60%; 2021 г. – 30%). Нерелигиозная молодёжь
«выросла» в 4 раза.
21% молодежной группы (14-29 лет) изменили свою
мировоззренческую позицию в пользу атеизма: «Был
верующим, стал неверующим».
Настоящая религиозность ещё меньше.
Почти по всем показателям культового поведения за эти годы
(исповедь, причащение, посты) религиозная активность упала
до уровня статистической погрешности (1-4%). Частое
посещение храмов (церковь, мечеть, молитвенный дом) у
молодёжи всех возрастных групп в 2021 году зафиксировано
на уровне 6-7%».
(Исследование - Институт демографических исследований
ФНИСЦ РАН, «Научный результат. Социология и
управление», №3, 2022)

13.

Лишь 18% студентов ответили, что являются верующими,
из них мусульманами назвали себя 69%, православными
христианами - 18%, просто верующими в бога -13% (т.е.
от общего числа студентов мусульмане – 13%,
православные – 3%, другие верующие – 2%).
Вера поколением Z, зумерами, полностью не отвергается,
но она сейчас – скорее часть психотерапии, своего рода
«гражданская религия»:
«64% опрошенных считают, что религия - это «комплекс
психотерапии, который даёт душевный комфорт»,
«инструмент, канал очищения от негативной эмоции».
(«Вестник РУДН. Серия: Социология», №2, 2024).
ВЦИОМ: Только 42% россиян знают, что именно
празднуют в Пасху, среди молодого поколения – 26%. Как
религиозный праздник его воспринимают лишь 12%
россиян.

14.

«Научный результат. Социология и управление», №1, 2024

15.

16.

17.

18.

19.

20.

Связывают ли граждане РФ будущее страны с
религиозным возрождением?
«Рост клерикализма вызывает опасения 69% части
россиян, а сугубо религиозный проект развития общества,
включающий в себя симбиоз политических и моральных
коннотаций – идея «очищения» общества через
православную
веру,
–
представляется
глубоко
маргинальным, его хотели бы видеть в качестве проекта
будущего всего 4%.
Несмотря на активное возвращение религии в публичную
сферу, присутствие религиозных смыслов, контекстов и
лидеров в общественно значимых сферах, данные
мониторинга фиксируют, что российское массовое
сознание остается в большей мере секулярным, а
религиозный проект не представляется доминирующим
при оценке будущего».
(«Учёные записки ФНИСЦ РАН. Выпуск 11. Религия в
российском обществе: логика изменения статуса и роли».
2022)

21.

«Дневник сельского священника», реж.
Робер Брессон, 1951
«Восхождение», реж. Лариса
Шепитько, 1976