Народностно-национальные религии

1. НАРОДНОСТНО-НАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ

НАРОДНОСТНОНАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
Основные вопросы:
1. Иудаизм
2. Индуизм
3. Зороастризм
4. Даосизм
5. Конфуцианство
6. Джайнизм
7. Синтоизм

2. Национальные (народные, государственные) религии

Формирование государств
означало становление
национальногосударственных религий,
принадлежность к которым
определялась
принадлежностью к данному
государству, народу, этносу.
• Языческие – индуизм,
синтоизм.
• Учительские – даосизм,
конфуцианство,
зороастризм, иудаизм.

3.

4. 1. Иудаизм – название происходит от названия самого многочисленного еврейского племенного объединения – иудеи. Выходцы – царь

1. Иудаизм – название происходит от названия самого многочисленного еврейского племенного объединения –
иудеи. Выходцы – царь Давид, Соломон.
Время
1-е тыс. до н.э.
Место
Восточное Средиземноморье, Палестина.
Народ
Древнееврейский народ.
Основатель
Пророк Моисей (16-15 вв. до н.э.).
Тип
Строгий монотеизм.
Бог
Бог Яххве (я есть). Религия закона. Бог – господин, который предписывает поклоняться его
заповедям.
Танах, пятикнижие Моисея (Тора), книги пророков и писания.
Священное
писание
Символ
Звезда Давида.
Вероучение
1. Вера в единого бога Яхве, бессмертного, всемогущего, вездесущего, безграничного.
2. Вера в способность познать бога, т.к. человек создан им по образу божию. Связь с богом
поддерживается через молитву, божья воля диктуется через Танах.
3. Вера в греховность человеческого рода и в то, что мир был сотворён за 6 дней.
4. Ожидание божественного спасителя еврейского народа – мессии.
5. Вера в богоизбранность израильского народа как носителя божественного откровения.
6. Вера в бессмертие души.
7. Свод религиозных законов, охватывающий светское право и кодекс морально-нравственных
отношений.

5.

6.

7. 2. Индуизм. Хинду-дхарма (религия индусов).

2. Индуизм. Хинду-дхарма (религия индусов).
Время
Рубеж 2-1 тыс. до н.э.
Место
Индия.
Народ
Индийский народ.
Основатель
Возникла естественным
последователей.
Тип
Политеизм – около 1000 богов.
Бог
Бог Брахма (энергия) создаёт мир. Его жена Сарасвати – богиня знания, речи. Бог
Вишну поддерживает Вселенную, приходит на Землю в критические моменты. Его жена
богиня Лакшми – богиня счастья, семейного благополучия. Бог Шива – бог плодородия,
бог-производитель и бог-разрушитель.Его супруги Кали – богиня войны, Дурга,
Парасвати. Ребёнок Шивы и Парасвати – Ганеша – бог счастья. Поклоняются в
путем
из
народных
верований.
Сейчас
700
млн.
основном Шиве и Вишну.
Священное писание
Веды. Всего основных 4 веды
Символ
Колесо сансары
Вероучение
Нет строгой системы вероучения, единого символа веры, единых догматов. Карма,
Дхарма, реинкарнация, сансара

8.

9.

10. 3. Зороастризм

Время
7 в до н.э.
Место
Древний Иран.
Народ
Иранцы, персы, индийский народ.
Основатель
Заратуштра (Зороастр).
Тип
Монотеистическая религия. Немного последователей: в Индии 100 тыс., в Иране 50
тыс.
Бог
Ахура-Мазда (высший разум). Его противник Ариман (Ангро-манью) – олицетворение
зла. Дуалистическая религия.
Священное писание
Авеста (обет, завет).
Символ
Пламя, огонь. Огнепоклонники.
Вероучение
Маги (жрецы) всегда одевались во всё белое, чистое. Впервые говорилось о том, что
должен прийти мессия, спаситель. Богослужение – повторение за жрецом слов,
молитв, хвалы богам. Важный обряд – инициация – посвящение во взрослую жизнь.
Связан с надеванием священного шнура – кушти (пояс), который не снимали. Для
мужчин еще священная рубаха. Соблюдение Триады – добрая мысль, доброе слово,
доброе дело. Нечистым считалось всё лживое, злое, чужое, грязное, мёртвое. Трупы
огню не предают.

11.

12. 4. Даосизм

Время
6-5в до н.э.
Место
Китайская равнина, Китай, также Япония и Корея.
Народ
Китайский народ (около 8 млн.)
Основатель
Хуан Ди (жёлтый император) передал основы этого учения. Основатель – Лао-цзы.
Тип
Религиозное философское учение пантеистической направленности.
Бог
Священное писание
Религия без бога. Всё, что есть в этом мире – это проявление бога. Ранее
обожествлялся основатель Лао-цзы.
Книга Дао Дэ цзин – "книга о пути Дао".
Символ
Ян (солнечное дающее начало, мужской принцип) и Ин (лунное, вбирающее начало,
Вероучение
женский принцип). Это символ двух основ мироздания.
Бог – великое ничто и нечто, он слит с природой. Дао – не только путь, но и всеобщий
закон спонтанного, самопроизвольного бытия природы, всех форм в ней. Это
таинственная сила, управляющая вселенной. Стоит над всеми богами, действует на
всех уровнях бытия, всё приводит в гармонию. Познание Дао недоступно для органов
чувств человека, стать на путь Дао можно, лишь слившись с природой, через развитие
естественных возможностей, отказавшись от любой целенаправленной деятельности.
Жизнь и смерть – фазы всеобщей метаморфозы. Человек как микрокосм и универсум
вечен. Со смертью тела его дух сливается с мировой пневмой Дао. Можно слиться с Дао
при жизни путём внутреннего религиозного созерцания (медитации), физических
упражнений (йоги). Распространяется культ отшельников (даоссы). Они живут
уединённо, сливаются с природой. Даоссов изображали с лицом младенца, посохом в
руке и персиком.

13.

14.

15. 5. Конфуцианство (Кон-фу-Цзы)

5. Конфуцианство (Кон-фу-Цзы)
Время
возникла 6-5 в до н.э.
Место
Распространилась в Китае, Японии, Корее.
Народ
Китайский народ.
Основатель
Кун-фу-цзы (учитель Кун) или Конфуций.
Тип
Это этико-религиозная система.
Бог
Религия без бога.
Священное писание
Священные тексты Луньюй (запись бесед Конфуция с учениками, рассуждения учителя о
соблюдении серединного пути.
Символ
Символ – весы (гармония мира).
Вероучение
В основе лежит концепция неба, высшей божественной силы, определяющей судьбу
всего живого и небесного веления судьбы. Конфуций поставил перед собой задачу
улучшить положение народа, верховной власти вернуть престиж. Надо обратиться к
восстановлению прошлого, его традиций, законов предков. Представление о
совершенном человеке – муже – это самодостаточная развитая личность, нравственная
опора семьи и гос-ва, живёт в гармонии с собой, природой, людьми, умеет во всём
соблюдать чувство меры, должен во всём следовать моральным законам, постоянно
учиться.

16.

Конфуций оформляет закон о
5-ти добродетелях:
1 – принцип человеколюбия,
гуманности (в широком смысле
– любовь ко всему сущему, в
узком – любовь к своим
предкам);
2 – принцип доверия
(уступчивость, умение слушать и
понять другого),
3 – понятие долга, закона,
справедливости,
взаимодействие между
вышестоящими и
нижестоящими. Термин
"Китайские церемонии". Каждый
человек должен был знать круг
своих обязанностей.
4 – культ знания (показатель
приобщенности человека к
культуре). На 1м месте
гуманитарные знания
(литература, история, музыка).
5- ритуал – закон вещей,
отражал всеобщий порядок
мироздания, в котором у каждой
вещи своё место и свои
функции. Каждый человек
должен знать своё место и
действовать в соответствии с
ним.
Позже личность Конфуция была
обожествлена.

17.

18.

Конфуций у Лао Цзы.
Рассказывают, что однажды Конфуций отправился
повидаться с Лао-цзы. Он был намного старше и, конечно,
рассчитывал, что Лао-цзы будет вести себя по
отношению к нему с должным почтением.
Когда он вошел в комнату, где сидел в молчании Лао-цзы,
тот не встал и, вообще, не обратил на него особого
внимания. Он даже не предложил сесть!
Конфуций был шокирован таким приемом. С негодованием
он спросил:
— Вы что, не признаете правил хорошего тона? Лао-цзы
ответил:
— Если Вам хочется сесть, садитесь; если Вам хочется
стоять — стойте. Я не в праве указывать Вам на то, что
делать. Я не вмешиваюсь в чужую жизнь. Вы свободный
человек и я — свободный человек.
Конфуций был потрясен. Он пытался завести разговор о
«высоком» в человеке, но Лао-цзы рассмеялся и сказал:
— Я никогда не видел что-либо «высшее» или «низшее».
Человек есть человек, точно также, как деревья есть
деревья. Все участвуют в одном и том же существовании.
Нет никого, кто был бы выше или ниже. Все это
бессмыслица!
Тогда Конфуций спросил:
— Что происходит с человеком после смерти? Лао-цзы
ответил:
— Вы живете, но можете ли Вы сказать, что такое жизнь?
Конфуций смутился. Лао-цзы сказал:
— Вы не знаете этой жизни и, вместо того, чтобы
познавать ее, Вы беспокоитесь о той, запредельной.

19.

20. 6. Джайнизм

Время
6-5 в до н.э.
Место
Индия
Народ
Индийский народ – среда кшатрии и торговцы.
Основатель
Основатель Джина (победитель), его ученик Маха-вира, настоящее имя Вардхаммана, он был
учеником будды.
Тип
Религия мистического откровения, человек сам, путем совершенствования, достигает конечного
освобождения или нирваны. Это смесь индуизма и буддизма. Возникает параллельно буддизму.
Бог
Религия без Бога, мир ни кем не создан.
Священное
писание
---------------------
Символ
---------------------
Вероучение
Нравственный идеал – мудрец или святой, достигший освобождения души.
Философия. Мир существует из различного взаимодействия атомов (ану) и молекул (скандха),
их распада и соединения. Природа – живая и не живая, душу имеют все существа. Различия
только в количественном соотношении души и материи. Материализация постепенно. Светлая
душа (джива) замутняется грязными мыслями и безнравственными действиями, которые создают
карму, карма втягивает душу в колесо сансары.
Цель души – освобождение от зависимости материального мира.
Путь освобождения – это путь знания:
1 – правильная вера в соответствии с учением Махавиры;
2 – правильное познание реальной природы души и материи;
3 – правильное поведение, исполнение 5-ти обетов: 1-й – неповреждение жизни (ахимса), 2-й –
воздержание от лжи, 3-й – воздержание от воровства, 4-й – воздержание от потворства всоим
слабостям, 5-й – воздержание от привязанности.

21.

22.

23.

24. 7. Синтоизм (путь богов)

7. Синтоизм (путь богов)
Время
6-7 вв н.э.
Место
Японские острова.
Народ
Японцы.
Основатель
Нет основателя. Возникла естественным путем, это народная религия.
Тип
Полидемонизм – вера во множество духов.
Бог
Аматерасу – верховная богиня Японии. Это богиня Солнца, создала Японские острова. Её
символы зеркало (правда), меч (справедливость), яшмовые подвески (символ сострадания).
Отправляет мужа или внуки Ниниги на землю, где он становится родоначальником
правящей династии. Личность императора обожествлялась. Культ императора – тенноизм.
Священное
писание
Кодзики – сборник мифов, записки о деяниях древности.
Символ
Нет.
Вероучение
Религия выросла из японской мифологии, из традиций шаманизма, магических обрядов. В
основе – вера в духов, вездесущих проявлений всего священного. Духи (ками) живут
повсюду, всё одухотворено. Духи могут быть сильнее богов. Камикадзе – духи северного
ветра. Родовые духи (покровители рода) – удзиками. Духи-покровители гос-ва – воины,
погибшие, защищая его. Не обещает спасения в другом мире. Жить надо здесь, сечас, но в
гармонии с окружающим миром.