Становление и развитие социологической теории

1. Становление и развитие социологической теории

Лекция 2 и 3

2. План лекции

1.
2.
3.
Парадигмальный подход. Периодизация становления
и развития социологии.
Предпосылки возникновения социологии.
Классический период:
Позитивизм и неопозитивизм:
1.
1.
2.
Антипозитивизм и неокантианство:
2.
1.
1.
5.
Социология М. Вебера.
Марксизм:
3.
4.
Социология О. Конта и Г. Спенсера. Школы 1 фактора.
Социология Э. Дюркгейма.
Социология К. Маркса.
Западные социологические теории, школы и
направления.
Современное состояние социологии в развитых
странах.

3. Периодизация становления и развития социологии

ПЕРСПЕКТИВЫ РАССМОТРЕНИЯ
Периодизация становления и развития социологии
18301880-е гг.
Ранний
классичес
кий этап
18801910-20е гг.
Поздний
классичес
кий этап
1910-20е гг. по
наст. вр.
Современ
ный этап
Социология – мультипарадигмальная наука.
Т. Кун в 1962 г. «Структура научных революций».
Парадигма (от греч. «образец», «пример») – совокупность
идей, методологических посылок, методов исследования,
которые составляют ядро подходов того или иного автора,
группы авторов.

4. Основные социологические парадигмы

ПАРАДИГМЫ
Основные социологические парадигмы
Э. Гидденс:
концепции О. Конта, Э. Дюркгейма, К.
Маркса, М. Вебера;
+современные: функционализм,
структурализм, символический
интеракционизм, марксизм, теория
конфликтов.
Н.Л. Полякова
классические парадигмы (Маркс, Вебер,
Дюркгейм);
современные
парадигмы (e.g. неомарксизм
франкфуртской школы, неофункционализм,
теория конфликтов и т.д.).

5. Основные социологические парадигмы

ПАРАДИГМЫ
Основные социологические парадигмы
Дж. Ритцер (+ Г.В. Осипов):
Парадигма социальных фактов (Э. Дюркгейм)
(структурная, теории структуры)
Парадигма социального определения (М. Вебер)
(интерпретативная, теории действия)
символический интеракционизм
феноменология
этнометодология
Парадигма социального поведения (Б.Ф. Скиннер)
структурный функционализм
теория конфликта
теория систем
теория обмена
поведенческая социология
Парадигма социально-исторического
детерминизма (К. Маркс)
разновидности неомарксизма и постмарксизма

6. Исторические условия возникновения социологии

СОЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ
Исторические условия возникновения
социологии
Социально-политические предпосылки:
Социально-экономические предпосылки:
политические революции;
процесс разделения общества на два
антагонистических класса (пролетариат и буржуазию);
процесс политической консолидации - появление
партий и общественных движений (феминизм (Ритцер),
подъем социализма).
промышленный переворот и подъём капитализма*;
урбанизация, рост городов, миграция населения;
появление мирового рынка.
Изменения в области религии
секуляризация общественного сознания*;
пересмотр роли религии в обществе.
*С развитием экономики тесно связано становление науки Нового
времени.
Лекция II: Становление и развитие социологической теории

7. Научно-теоретические предпосылки

ИДЕЙНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ
Научно-теоретические предпосылки
Естествознание перестает быть собирательной наукой
(физика, химия, биология становятся самостоятельными
отраслями знания)
Великие научные открытия (основы теоретической механики,
сформулированные Галилеем, законы Кеплера, закон
сохранения энергии, открытие клетки, изобретение телескопа
и микроскопа и др.) в области естествознания
=> расширение мировоззренческого и ментального
горизонта общества => смена картины мира и общества;
=> новая модель науки => естественные науки – идеал
построения научного знания: выведение точных законов, акцент
на эмпиризм, конкретная практическая польза от научных
исследований => позитивизм в социологии
Философские теории (Бэкон, Гоббс, Локк, Спиноза, Вико и
др.) — теоретический и мировоззренческий базис более
поздних социологических доктрин

8. Социология появилась из соединения 4 идей:

ИДЕЙНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ
Социология появилась из соединения 4 идей:
•предмет
науки
• инструме
нт
познания
обще
ство
социаль
ный
закон
метод
закон
прогресса
• предмет
принципиал
ьно
познаваем
• источник
познаватель
ного
оптимизма

9. Основные задачи, проблемы и направления исследования в классический период

КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
Основные задачи, проблемы и направления
исследования в классический период
Обоснование необходимости появления социологии и ее
самостоятельного статуса как науки (отделить ее от
философии, психологии, истории и т.п.).
Создание и выполнение программы построения науки:
определить ее структуру (разделы/отрасли/уровни),
задачи, предметную область, методы, принципы познания
и т.д.
Разработка основных отраслей (включая законы,
понятийный аппарат и т.д.).
Создание институциональной структуры науки:
завоевание легитимного научного статуса, популяризация
и распространение знания (публикации, учебные
пособия и преподавание), формирование научного
сообщества внутри страны и связей на международном
уровне и т.д.

10.

4 НАПРАВЛЕНИЯ
КЛАССИЧЕСКОГО ПЕРИОДА
Позитивизм
Антипозитивизм
Марксизм
Психологизм

11.

КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
годы Направления и тенденции
Ранний классический период: 1830-1880-е гг.
Позитивизм:
Персоналии и страны
Конт (Франция), Спенсер (Англия),
Ковалевский (Россия)
Натурализм, школы одного
фактора:
органицизм, Стронин, Лилиенфельд
(Россия)
социальный дарвинизм, Гумплович, Ратценхофер
(Австрия), Смолл, Самнер (США)
расово-антропологическая школа, Гобино, Летурно (Франция)
географический детерминизм Бокль (Англия), Ратцель,
Хаусхофер (Германия), Реклю
(Франция), Мечников (Россия)
Марксизм:
Маркс, Энгельс (Германия),
Ортодоксальный марксизм: Плеханов, Ульянов/Ленин
Легальный марксизм: Струве, Туган-Барановский,
(Россия)

12.

КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
Поздний классический период: 1880-1910-20-е гг.
годы Направления и тенденции
Персоналии и страны
Психологическое направление:
эволюционизм Уорд, Гиддингс (США), де
Роберти, Кареев (Россия)
психология народов Лацарус, Штейнталь,
Вундт(Германия)
групповая психология Тард, Лебон (Франция)
инстинктивизм Мак-Дугалл (Англия)
Интеракционизм Кули (США)
неокантианское направление
Дильтей, Виндельбанд, Риккерт
(Германия) =>
Лаппо-Данилевский,
Петражицкий, Хвостов,
Кистяковский (Россия)
Классическая немецкая социология:
Тённис, Зиммель (Германия)
•формальная социология
Вебер (Германия)
•понимающая социология
Позитивизм и неопозитивизм
Дюркгейм (Франция), Парето
(Италия), Сорокин, Тахтарев,
Звоницкая (Россия)

13.

Позитивизм
ПОЗИТИВИЗМ
Географическая
Позитивизм Конта
и Спенсера
Социалдарвинизм
Натурализм
Школы 1 фактора
Позитивизм
Полупозитивизм
Субъективная
школа
Классический
позитивизм
(Дюркгейм, Парето,
Ковалевский,
Роберти)
Неопозитивизм
Расовоантропологическ
ая
Органицизм

14.

Позитивизм
О. КОНТ
Основной
1.
вклад:
Обосновал необходимость и возможность
социологии как науки, наметил программу
ее построения (методы, структура науки,
принципы).
2.
Вклад в формирование онтологической
парадигмы социологического знания
(утверждение самостоятельного характера
социальной реальности).
3.
Системный подход к обществу (органицизм).
4.
Формулировка эволюционистской
парадигмы

15.

Позитивизм
О. КОНТ
Обоснование появления социологии при помощи:
1) Закона трех стадий
Теологическая
господство религиозно-мифологического
сознания, объяснение всех явлений через
божество
Метафизическая
внутренняя природа явлений объясняется
посредством сущностей или абстракций
Позитивная
ум отказывается от
конечных причин и
обращается
к
законов,
т.
е.
существующих
явлениями»
(язычество,
античность, раннее
средневековье)
(средние века – к.
XVIII - XIX вв.
(н. XIX вв. по наст.
время)
недоступного определения
сущностей и вместо этого
простому
исследованию
«постоянных
отношений,
между
наблюдаемыми
формирование науки Нового времени,
естественные науки перешли на позитивную стадию,
очередь за социальными науками

16.

Позитивизм
О. КОНТ
Обоснование появления социологии при помощи:
2) Лестницы наук (по степени усложнения
предмета изучения)
социология
биология
химия
физика
астрономия
математика
Позитивизм

17.

Позитивизм
Г. СПЕНСЕР
Основной
1.
вклад:
Вклад в формирование онтологической
парадигмы социологического знания
(утверждение идеи закономерности,
действующей в социальной реальности,
требование строгости и научности выводов).
2.
Формулировка эволюционистской
парадигмы. Заложил основы для социалдарвинизма.
3.
Системный подход к обществу (органицизм).
4.
Разработка ряда основополагающих
социологических категорий (социальный
институт, социальная функция и т.п.)

18.

Позитивизм
Г. СПЕНСЕР
Социальная эволюция
Дифференциация –
специализация
и
разделение
функций
между
частями
системы
(eразделение
труда).
Д
Адаптация – нахождение
равновесия между какой-либо
системой и внешними
условиями => усложнение
структуры однородного
целого
А
Интеграция
–
усиление
взаимозависимости
компонентов
системы.
И

19.

Позитивизм
Г. СПЕНСЕР
Спенсер разрабатывал понятие социального
института,
уподобляемые
им
органам
общественного организма. Социальные институты это любые надорганические и устойчивые формы
деятельности.
Институты и сеть функциональных связей между
ними характеризует то или иное общество.
Появление институтов обусловлено определёнными
потребностями общества.
Спенсер выделяет шесть категорий институтов:
домашние (семейные);
обрядовые;
политические;
церковные;
профессиональные;
промышленные.

20.

Позитивизм
ШКОЛЫ ОДНОГО ФАКТОРА
Социалдарвинизм
Гумплович,
Ратценхофер,
Смолл, Самнер
Расовоантропологи
ческая
Гобино, Летурно
Географи
ческая
•актуальность анализа
Бокль, Ратцель,
масштабов воздействия
Хаусхофер,
Реклю, Мечников человека на природу и
•переосмысление конфликтной
модели социальных отношений
(анализ внутригрупповых и
межгрупповых конфликтов)
•новые понятия (обычаи,
этноцентризм, интерес,
групповое самосознание и др.)
обратного воздействия
•преемственность с социальной
географией и социальной
экологией
Органицизм
Стронин,
Лилиенфельд
•системный подход к обществу
•новые понятия (социальная
патология, социальная атипия и
др.)

21.

СУБЪЕКТИВНАЯ ШКОЛА
Позитивизм
П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский, Н.И. Кареев, С.Н. Южаков
Основные
идеи:
Теоретическая социология
Практическая социология
социальный порядок с точки
зрения сущего
(правда-истина)
объективный метод
социальный порядок с точки
зрения должного
(правда-справедливость)
субъективный метод
2. Разработка «формулы прогресса», «воплощение
в общественных формах истины и
справедливости».
3. Концепция критически мыслящих личностей
(интеллигенция).
4. Теория героев и толпы (Михайловский).

22.

Позитивизм
Э. ДЮРКГЕЙМ
Основной вклад:
1.
теоретически обосновал и выделил специфический
предмет социологии – социальную сферу, дал
убедительное онтологическое обоснование
необходимости социологии (социальный факт);
2.
разработал методологические принципы
социологического мышления, конкретные методы,
правила и процедуры (причинный и
функциональный анализ, социологизм, метод
статистических корреляций и др.);
3.
внес вклад в самые разные отрасли
социологического знания: социология религий,
исследование солидарности (механическая и
органическая), самоубийств, нормы и патологии и
др.;
4.
в институционально-организационном аспекте,
социология во Франции стала университетской
дисциплиной (школа Э. Дюркгейма).

23. Социальный факт и социологизм

Позитивизм
Э. ДЮРКГЕЙМ
Социальный факт и социологизм
Социальный факт – всякий образ действия,
зафиксированный или нет, способный оказывать
внешнее воздействие на индивида и обладающий
собственным существованием, не зависящим от
индивидуальных проявлений.
Черты социальных фактов:
Объективность (независимость от индивидов);
Давление, оказываемое на индивидов, побуждение их
к тому или иному действию (принуждение).
Социологизм – обобщающее понятие, выражающее
основные принципы теории и методологии
социологии Дюркгейма.
Ключевое: правило «объясняй социальное
социальным».

24. Самоубийство как социальный факт

Позитивизм
Э. ДЮРКГЕЙМ
Самоубийство как социальный факт
Самоубийство – это специфический социальный факт. =>
1) неверно объяснять самоубийство внесоциальными
факторами: психологическими, психопатологическими,
климатическими, сезонными и т. п.
2) причины самоубийств коренятся не в самих индивидах, а
в обществе, членами которого они являются
Аномия – состояние ценностно-нормативного вакуума,
характерного для переходных и кризисных периодов, когда
старые нормы и ценности перестают действовать, а новые
еще не установились.
Ситуация хронического дефицита социальной
солидарности. Социальный порядок, как
противоположность аномии, выступает нормальным
состоянием общественного организма, а аномия
соответственно как патология.

25. Самоубийство как социальный факт

Э. ДЮРКГЕЙМ
Позитивизм
Самоубийство как социальный факт
Влияние общества на
индивида ослаблено,
«недостаток
социальности»
Чрезмерное давление
общества на индивида,
«избыток социальности»
Применител
ьно к 1
индивиду
Эгоистическое
Альтруистическое
Применимо
ко всему
обществу
Аномическое
Фаталистическое

26. Социология религий

Позитивизм
Э. ДЮРКГЕЙМ
Социология религий
Основные
идеи социологии религий изложены в
работе «Элементарные формы религиозной
жизни. Тотемическая система в Австралии».
Религия
– «связная система верований и обрядов,
относящихся к священным, запретным вещам;
объединяющих в одну моральную общину,
называемую церковью, всех, кто является их
сторонниками».
Будучи
порождением общества, религия
укрепляет социальную сплоченность и
формирует социальные идеалы.

27.

М.М. КОВАЛЕВСКИЙ
Позитивизм
Основные
идеи:
Плюралистическая
подход)
Компаративизм
концепция (многофакторный
(историко-сравнительный метод)
Генетическая
социология (анализ
происхождения, генезиса основных социальных
институтов путем сравнения разных обществ,
анализ исторических свидетельств, метод
пережитков, этнографический метод и т.п.)
Теория
прогресса и анализ солидарности
Институциализация российской социологии

28.

Позитивизм
НЕОПОЗИТИВИЗМ
П.А. Сорокин, К.М. Тахтарев, А.С. Звоницкая
Смещение акцента на анализ социального взаимодействия и
социальных связей с тем, чтобы выявить реальную структуру
общества.
Пересмотр принципов позитивизма и выдвижение новых требований
к социологии: отказ от нормативизма и субъективизма (критика
субъективной школы), упор на эмпирические данные, точность и
исчисляемость, отказ от монизма в пользу плюрализма (критика школ
одного фактора и экономического детерминизма).
Структура социологии (П.А. Сорокин)
Теоретическая (1. социальная аналитика, 2. социальная механика,
3. социальная генетика) + Практическая (социальная политика)
Анализ элементарных взаимодействий (акция-реакция) и
реагирование на чужие акты («Преступление и кара, подвиг и
награда»)
Теория стратификации: стратификация объективна и закономерна,
многомерна, критерии - уровень доходов населения, виды
деятельности, культурные ориентации, политические взгляды, 3
ключевые стратификации - экономическая, политическая и
профессиональная + концепция мобильности.

29. Н.Я. Данилевский и П.А. Сорокин как представители цивилизационного подхода

Н.Я. ДАНИЛЕВСКИЙ
Н.Я. Данилевский и П.А. Сорокин как
представители цивилизационного подхода
КИТ – культурно-исторический тип (10 типов).
Формируется на языковой основе, должен обладать
политической независимостью для самобытного развития
(чб не стать этнографическим материалом). Каждый КИТ
самобытен (фундаментальные основы культуры не могут
передаваться другому КИТ).
КИТ в своем развитии проходит через несколько стадий:
рост – цветение – плодоношения – упадок /
1) этнографический, 2) государственный,
3) период собственно цивилизации, 4) период конца
культуры: 4.1. апатия самодовольства, 4.2. апатия отчаяния.
4 сферы в развитии КИТ
религиозная деятельность
культурная деятельность
политическая деятельность
общественно-экономическая деятельность

30. Н.Я. Данилевский и П.А. Сорокин как представители цивилизационного подхода

П.А. СОРОКИН
Н.Я. Данилевский и П.А. Сорокин как
представители цивилизационного подхода
Социокультурная
динамика описывает
человеческую историю как смену 3
социокультурных суперсистем.
Чувственная
Идеациональная
Суперсист
емы
Идеалистическая
Ч
И
(ц)
И
(д)

31.

Антипозитивизм
АНТИПОЗИТИВИЗМ И
НЕОКАНТИАНСТВО
Понимающая
социология
(Вебер и Зиммель)
Формальная
социология
(Зиммель и Тённис)
Антипозитивизм и
неокантианство
Русская
социологическая
школа
неокантианства
Христианская
социология

32.

Антипозитивизм
Ключевые
1.
2.
М. ВЕБЕР
идеи, значимые для социологии:
Понимающая
социология.
Теория
социального действия. Концепция идеальных
типов.
Вклад в теорию стратификации (расширение
параметров стратификации).
3.
Теория легитимного господства,
рациональной бюрократии,
теория
4.
Разработка значимых проблем социологии
религий («Протестантская этика и дух
капитализма», «Хозяйственная этика мировых
религий»).

33.

Антипозитивизм
М. ВЕБЕР
«науки о природе» – метод объяснения
«науки о духе» – метод понимания
Социология – наука, которая стремится понять и
истолковать
социальные
действия
каузально
(причинно).
Основной метод: каузальное (т.е. причинное)
толкование социального действия, а именно
адекватно соотнести внешний ход действия и его
мотив (субъективный смысл действия).
Основная единица анализа: социальное действие
Социальное действие отличается двумя признаками:
1) наличие субъективного смысла
2) ориентация на другое лицо (e.g. пример Вебера
с велосипедистами)

34.

Антипозитивизм
М. ВЕБЕР
Идеальный тип и типы социального действия
Идеальный тип – некое обобщение, с помощью
которого
исследователь
анализирует
социальную реальность и классифицирует
изучаемые
реальные
факты
(инструмент
познания социолога, логически конструируется
исследователем).
Примеры: типы господства, типы действия и др.
Типы социального действия:
1. Целерациональное
2. Ценностно-рациональное
3. Традиционное
4. Аффективное

35.

Антипозитивизм
М. ВЕБЕР
Вклад в стратификационную теорию, теория
легитимного господства и рациональной бюрократии
Общество, по Веберу, дифференцировано на классы.
Классовые различия и положения многомерны. Люди
разделены
по отношению к средствам производства (эконом.),
по религиозным и идеологическим признакам (социокульт.),
по отношению к власти (полит.) и т. д.
Классы действуют и проявляют свою сущность в
экономическом порядке.
Страты – в социальном,
и партии – в политическом порядке.
Три основных типа господства и подчинения
Рационально-легитимный тип*
Традиционный тип
Харизматический тип
*Одно из выражений легального типа господства есть бюрократия.

36.

Антипозитивизм
М. ВЕБЕР
Социология религий,
«Протестантская этика и дух капитализма»
С одной стороны
Капитализм с культом рациональности
С другой стороны
Протестантизм в этике которого акцент делается на
трудолюбие (работа во славу Господа) и аскезу
(порицается не богатство , а его нерациональное
использование и излишества => бережливость)
Протестантская этика - главная социально психологическая
предпосылка нового типа хозяйственных и социальных
отношений.
Формируется :
• класс рабочих (более трудолюбивых, ответственных,
способных к более квалифицированному труду)
• класс буржуа (бережливых и рациональных, вкладывающих
накопленное в дальнейшее развитие производства).
! Но эта связь действует лишь до тех пор, пока капитализм не
перешел от ручного труда к машинному.

37.

Антипозитивизм
РУССКАЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ
ШКОЛА НЕОКАНТИАНСТВА
А. С. Лаппо-Данилевский, Б.А. Кистяковский,
П.И. Новгородцев, В.М. Хвостов, Л.И. Петражицкий
Интерес к вопросам методологии социологического
познания: критика позитивизма за механическое
копирование понятий и методов естествознания в
социологию, игнорирование специфики социальной
реальности (духовной по своей природе),
игнорирование автономии и самостоятельности
отдельной личности
Основная сфера исследований: нравственность и
право. Проблемы социальной нормативности
(долженствования) как условия и средства решения
всех других вопросов социальной теории и практики.
Сильные тенденции психологизма.
Понимающий метод и акцент на нравственное
долженствование.

38.

Марксизм
МАРКСИЗМ
классический
классический
период
период
современный
период
Ортодоксальный/
нелегальный
Легальный/
Марксизм
неортодоксальн
ый
Европейский
марксизм
Гегельянский,
структуралистский,
исторический,
аналитический и т.д.
Неомарксизм
Франкфуртской
школы

39.

Марксизм
Ключевые
К. МАРКС
идеи, значимые для социологии:
1.
Понятие «отчуждение» и социальная сущность
человека.
2.
Экономический детерминизм в объяснении
общества (материалистическое понимание
истории) и общественных процессов и
формационный подход.
3.
Вклад в теорию стратификации (разработка
понятия «класс»).
4.
Анализ
конфликтов
как
естественного
состояния любого классового общества
(реформа и революция как пути развития
общества).

40. Структура общественно-экономической формации (ОЭФ)

Марксизм
К. МАРКС
НАДСТРОЙКА
Структура общественноэкономической формации (ОЭФ)
мораль, религия, наука,
искусство
социальные отношения и
институты
политические отношения и
институты
БАЗИС
юридические отношения и
институты
производственные отношения
производительные силы

41.

Марксизм
Производительные силы:
Вещественный
элемент:
Личный элемент:
человек и его
способности
Предмет труда
Средства труда
то, на что воздействуем
Орудия труда
то, при помощи чего
воздействуем
Вспомогательные
средства

42.

К. МАРКС
первичная
(архаичная)
формация
вторичная (экономическая) формация
третичная
формация
коммунистич
еская:
феодальная
первобытнообщинная
капиталисти
ческая
1) социализм
2) коммунизм
рабовладель
ческая
Подлинная
история
Доистория
Предыстория человечества
Царство необходимости
Царство
свободы

43.

доклассовое
общество
К. МАРКС
антагонистическое классовое
общество
собственность
феодальная
первобытнообщинная
рабовладель
ческая
рабовладельцы
господствующий
класс/
эксплуататоры
угнетенный класс/
эксплуатируемые
общественная
собственность
частная
собственность
коллективная
общинная
рабы
землевладельцы/
феодалы
зависимые
крестьяне
бесклассовое
общество
капиталисти
ческая
коммунистич
еская
капиталисты/
буржуа
наемные работники/
пролетариат

44.

Марксизм
МАРКСИЗМ В РОССИИ
Марксизм делится на ветви:
экономический материализм (Зибер, Фисенко) – (60-е
годы XIX века) преобладание познавательного интереса
к марксизму;
ортодоксальный марксизм (Плеханов, Ленин):
Продолжение и развитие основных идей К. Маркса,
концепция взята полностью, основные принципы
сохранены.
легальный марксизм (Струве, Булгаков) - идейнополитическое течение части передовой российской
буржуазии, пытавшейся использовать для обоснования
развития капитализма в России отдельные положения
экономического учения Маркса.
Отвергали концепцию классовой борьбы и диктатуры
пролетариата. Отстаивали идею прогрессивности
капитализма, считали, что в нем нет антагонистических
противоречий.

45.

СОВРЕМЕННЫЙ ПЕРИОД
годы Направления и тенденции
Институционализация и развитие
эмпирической социологии в США.
Чикагская социологическая школа.
1920–1930-е гг.
Возникновение отраслевых
социологий:
•социология города
•индустриальная социология
•социология труда
•социология менеджмента
•изучение бюджетов времени
•социология знания
•политическая социология
Возникновение парадигм:
•символический интеракционизм
•феноменология
Социологическая школа Э.Дюркгейма
Франкфуртская школа неомарксизма
Персоналии и страны
США (Томас, Знанецкий)
США (Парк, Берджесс, Вирт)
•США (Парк, Берджесс, Р.Линд,
Х.Линд)
•США (Мэйо, Ретлисбергер)
•США (Диксон), СССР (Гастев)
•США (Дракер, Баркин)
•СССР (Струмилин)
•Германия (Шелер, Мангейм)
•Италия (Моска, Михельс)
США (Мид)
Германия (Шюц)
Франция (Мосс, Хальбвакс,
Леви-Брюль, Юбер)
Германия (Хоркхаймер,
Адорно, Маркузе)

46.

СОВРЕМЕННЫЙ ПЕРИОД
годы Направления и тенденции
1920–1930-е гг.
Социальная антропология
Великобритания (РедклиффБраун, Малиновский)
Развитие теоретической социологии
теория социальной стратификации,
мобильности, социокультурной
динамики;
теория социальной системы,
социального действия
Дальнейшая активизация эмпирических
исследований.
Развитие отраслевых социологий.
Появление теорий среднего уровня.
940-1960-е гг.
Персоналии и страны
США (Сорокин)
США (Парсонс)
США (Мертон)
Развитие социологических школ:
•Чикагская школа США (Огборн, Хьюз, Шилз)
•Колумбийская школа США (Мак-Айвер, Морено,
Лазарсфельд, Мертон)
•Гарвардская школа США (Сорокин, Парсонс)
•Франкфуртская школа и ее кризис Германия (Хоркхаймер,
Адорно, Маркузе, Фромм,
Хабермас)

47.

СОВРЕМЕННЫЙ ПЕРИОД
1970-первая
1940-1960-е гг.
половина 1980-х
гг.
годы
Направления и тенденции
Персоналии и страны
Возникновение и развитие
социологических парадигм:
•структурный функционализм США (Парсонс, Мертон)
•этнометодология США (Гарфинкель)
•теория конфликта США (Козер), Германия,
Англия (Дарендорф)
•парадигма обмена США (Хоманс, Блау,
Эмерсон)
•символический интеракционизм США (Блумер)
•феноменологическая социология США (Шюц, Бергер),
Германия (Лукман)
Возрождение социологии в СССР Ядов, Здравомыслов,
Грушин, Осипов, Харчев,
Кон, Заславская, Коган и др.
Теория коммуникативного действия
Теория постиндустриального
общества
Теория модернизации
Германия (Хабермас)
США (Белл), Франция (Турен)
Израиль (Айзенштадт), США
(Леви, Мур)

48.

СОВРЕМЕННЫЙ ПЕРИОД
орая половина 1980-х –
90-е гг.
1970-первая
половина 1980-х гг.
годы
Направления и тенденции
Персоналии и страны
Теория структурализма и Франция (Леви-Стросс,
постмодернизма Деррида, Фуко, Лакан)
Теория неофункционализма США (Александер,
Коломи)
Структурный функционализм Германия (Луман)
(системная теория)
Развитие отечественной социологии Ядов, Грушин, Шубкин,
Заславская, Коган и др.
•Теория структурации
•Теория интеграции
•Теория постмодернизма
•Теория социальных изменений
•Теория социального пространства
(габитус и поле)
•Теория неофункционализма
Великобритания (Гидденс)
США (Ритцер)
Великобритания (Бауман)
Польша (Штомпка)
Франция (Бурдье)
США (Александер,
Коломи)
•Развитие отечественной социологии Ядов, Здравомыслов,
Осипов, Кон, Шкаратан,
Лапин, Шубкин, Заславская

49. Основные особенности современного периода

СОВРЕМЕННЫЙ ПЕРИОД
Основные особенности современного периода
Оформление в самостоятельное направление
эмпирической социологии.
Структурная и содержательная дифференциация
социологии (отрасли, напрвления, течения,
движения).
Стремление к интеграции социологического знания
(объединение с другими науками, объединение
разных парадигм и течений).
Стремление занять центральное место в системе
социально-гуманитарного знания + развитие не
только абстрактной, но и прикладной социологии.
Окончательная институционализация социологии
как науки (признание в обществе как профессии).
Методологический плюрализм в социологии принял
форму мультипарадигмальности.

50. Основные социологические парадигмы

ПАРАДИГМЫ
Основные социологические парадигмы
Дж. Ритцер (+ Г.В. Осипов):
Парадигма социальных фактов (Э. Дюркгейм)
(структурная, теории структуры)
Парадигма социального определения (М. Вебер)
(интерпретативная, теории действия)
символический интеракционизм
феноменология
этнометодология
Парадигма социального поведения (Б.Ф. Скиннер)
структурный функционализм
теория конфликта
теория систем
теория обмена
поведенческая социология
Парадигма социально-исторического
детерминизма (К. Маркс)
разновидности неомарксизма и постмарксизма

51.

ПАРАДИГМА СОЦИАЛЬНЫХ
ФАКТОВ
Определение предметной области: социальные
факты, или крупные социальные структуры и
институты и то как они воздействуют на
индивидуальное мышление и действие.
Методы: опросные методы и методы исторического
сравнения.
Структурный функционализм:
социальные факты четко
взаимосвязаны, а
упорядоченность
поддерживается всеобщим
согласием, структура
детерминирует
индивидуальное поведение
социальные факты
детерминируют
индивидуальное
поведение
Конфликтные теории: в
обществе существуют
структуры
господства/подчинения,
поддерживающиеся
принудительными мерами, но
тем не менее порождающие
конфликты

52.

Структурный
функционализм
Т. ПАРСОНС
Общество* – социальная система, имеющая
свою структуру и механизмы взаимодействия
структурных элементов, каждый из которых
выполняет собственную функцию.
*Многие менее масштабные социокультурные
явления тоже имеют системную природу и могут
рассматриваться по тем же принципам.
Система действия – различные уровни социальной
реальности, определенным образом
взаимосвязанные между собой.
Парсонс выделяет четыре функциональных
императива, характерные для всех систем
действия – AGIL.
Функция – совокупность действий, направленная на
удовлетворение потребностей системы, т. е.
существует инвариантный набор функций,
необходимых для всех систем:

53.

Структурный
функционализм
Т. ПАРСОНС
А – адаптация (система должна справляться с носящими случайный характер
требованиями внешней среды + должна приспосабливать среду к своим
потребностям);
G – целедостижение (система должна уметь определять свои первичные цели и
достигать их);
I – интеграция (система должна координировать взаимоотношения между своими
элементами + должна управлять отношениями трёх прочих функциональных
императивов);
L – латентность (система должна читать, поддерживать, возобновлять мотивацию
индивидов и культурные образцы, которые её стимулируют).
L
культурная
система
L
система
попечения
A
экономика
L
культурная
система
I
социальная
система
A
поведенчески
й организм
G
система
личности
A
поведенческий
организм
I
социетальное
сообщество
G
политика
G
система личности

54.

Структурный
функционализм
Р. МЕРТОН
Предлагает критически пересмотреть ряд положений
функционализма и идей Парсонса. Парсонса критикует:
1.
Парсоновская теория - философская система, которую
практически невозможно было соединить с эмпирическим
анализом. => предлагает концепцию теорий среднего уровня.
2.
У Парсонса социальные структуры стабильны, это мир равновесия
без динамики и внутренних источников изменения и развития. В
системе Парсонса трудно объяснить противоречия, конфликты и
моменты дестабилизации социальной системы => в системе
присутствует внутренний конфликт.
Постулат
Постулат
функционального
единства общества:
любая часть социальной
системы функциональна
для всей системы, =>
высокая степень
интеграции общества
Контраргументы Мертона
Работает только в
традиционных, простых
обществах, а не в сложно
диффернецированных,
современных
e.g. религиозный
плюрализм современных
обществ как основа для
розни
Предложенная
альтернатива и модель
исследования
Степень функционального
единства общества – это
эмпирическая
переменная, разная как
для разных обществ, и в
разные периоды.

55.

Структурный
функционализм
Постулат
Р. МЕРТОН
Контраргументы Мертона
Постулат универсальности
функционализма: все
стандартизированные
социальные или культурные
формы имеют позитивные
функции.
часть общества может быть
функциональна,
дисфункциональна или
нефункциональна
e.g. игорный бизнес может
иметь как функции, так и
дисфункции для системы
проведения досуга в целом,
и для себя как системы
Постулат необходимости: в
обществе есть
«универсалии» – социальные
или культурные явления,
которые являются
незаменимыми для
существования общества в
целом.
Их существование в
нескольких культурах не
означает их незаменимость.
Любая система должна
удовлетворять необходимые
(обязательные) функции, НО
может делать при помощи
разных структур
Предложенная
альтернатива и модель
исследования
Функции
Дисфункции !
Нонфункции
конкретных социальных
структур для отдельных
индивидов или социальных
групп
+понятие явные и латентные
функции
Концепция
«функциональных
эквивалентов» или
«функциональных
альтернатив»
e.g. коммунизм как
политическая идеология
является функциональной
альтернативой религии

56.

Теории конфликта
Л. КОЗЕР, Р. ДАРЕНДОРФ
Козер «Функции конфликта»: задача выявить не только
дисфункции, но и положительные последствия, не только
явные, но и латентные функции => конфликты играют в
обществе интегрирующую и стабилизирующую
функцию/
Рассматриваются важные переменные в анализе
конфликта (острота, длительность), Парадокс Зиммеля,
ресентимент, типология конфликтов, канализирование
конфликтов, защитные клапаны и т.п.
Дарендорф: существуют структуры господства
(императивно-координируемые ассоциации) в которых
имеются 2 позиции: господствующих и подчиненных.
Власть принадлежит позициям, а не людям. 2 позиции
формируют:
1. Квазигруппы => 2. группы интересов => 3. конфликтные
группы => конфликт => изменение в структуре
господства

57.

ПАРАДИГМА СОЦИАЛЬНОГО
ОПРЕДЕЛЕНИЯ
Определение предметной области: как акторы определяют социальные
ситуации и как это определение влияет на последующее действие и
взаимодействие.
Методы: опросные методы (в большей степени качественная традиция –
глубинные интервью), наблюдение (включенное, нестандартизированное),
уклон в этнографические методы, специфические методы и виды анализа
(этнометодологическое наблюдение, эксперименты по нарушению
привычного порядка, конверсационный анализ, анализ фреймов).
Основные направления и их представители:
Символический интеракционизм: Дж. Г. Мид, Г. Блумер (систематизировал и
переработал идеи Мида, ввел само понятие СИ), драматургический подход
И.Гофмана (сам Гофман себя СИ-стом не называл)
Феноменологическая социология: А. Шюц (взял за основу
феноменологическую философию Э. Гуссерля и его основные понятия:
жизненный мир, феноменологическая редукция/выведение за скобки,
естественная установка, эпохе), П. Бергер и Т. Лукман «Социальное
конструирование реальности».
Этнометодология: Г. Гарфинкоель, А. Сикурел, + разные направления
исследований: анализ разговорной речи (Х.Сакс, Дж.Джефферсон), анализ
обыденной повседневной жизни (Д.Циммерман, М.Поллнер), этнографич.
исследование науки и достижения консенсуса в диалогах ученых (К.Д.КноррЦетина, Б.Латур, С.Вулгар и др.)

58.

ПАРАДИГМА СОЦИАЛЬНОГО
ОПРЕДЕЛЕНИЯ
Основная идея:
Символический интеракционизм: общение и
взаимодействие, осуществляемое при помощи символов
(т.е. требующее осмысления и интерпретации
значения): языка, телодвижений, жестов, культурных символов
и т.д.
Феноменологическая социология: обычные члены общества
создают и воссоздают свой жизненный мир; индивид не
является пленником социальной структуры, социальная
реальность постоянно воссоздается нами, зависима от
нашего сознания и наших её интерпретаций.
Этнометодология: социальная реальность получает ясные
очертания исключительно в результате интерпретаций и
практических действий индивидов, исполненных в
конкретной ситуации; эту реальность не обуславливает
какая-либо структура, лежащая в основании или навязанная
извне, индивиды сами ее упорядочивают своими
интерпретациями.

59.

ПАРАДИГМА СОЦИАЛЬНОГО
ОПРЕДЕЛЕНИЯ
Ключевые разработки:
Символический интеракционизм:
ступени действия и отложенная реакция на стимул,
символическое и несимволическое взаимодействие,
значащие/незначащие жесты,
социализация и самость, аспекты самости I и Me, стадии формирования
самости (игра/ролевая игра и соревнование/коллективная игра),
принятие роли другого, значимый другой, обобщенный другой,
объединенное действие, коллективное поведение и его виды;
Гофман: драматургический подход, управление впечатлениями, стигма,
фрейм и др.
Феноменологическая социология:
Практическая интерсубъективность (биографическая ситуация, типизация,
предпосылка взаимности перспектив, epoche естественной установки)
Анализ действия (проект действия, мотив «для-того-чтобы»/мотив «потомучто», повседневная рациональность)
Учение о смысловых сферах (миры опыта, когнитивный стиль,
повседневная реальность первична)
Социальное конструирование реальности, социализация, социальный
запас знания, формирование социальных институтов
Этнометодология:
Конверсационный анализ, этнометодологические исследования соц.
институтов и науки, основные понятия «фоновые ожидания», «индексность
значений», «документальный вывод».

60.

ПАРАДИГМА СОЦИАЛЬНОГО
ПОВЕДЕНИЯ
Определение предметной области: неосознанное
поведение индивидов.,награды, вызывающие
желательные виды поведения, и наказания,
сдерживающие нежелательное поведение.
Методы: (социальный бихевиоризм) эксперимент.
Основные направления и их представители:
поведенческая социология, очень близкая к чистому
психологическому бихевиоризму
теория обмена: Дж. Хоманс – разработка постулатов
теории обмена (описывают в основном межличностный
обмен), П.М. Блау – переход концепции обмена с
микро- на макросоциальный уровень анализа
(непосредственный обмен и опосредованный обмен,
посредники обмена – нормы и ценности, общество
вознаграждает индивида за желательное поведение).

61.

ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ С
80-Х ГГ. ПО НАСТ. ВРЕМЯ
4 пути преодоления кризиса в социологии:
Пересмотр старых парадигм – > неоструктурализм,
неофункционализм, неоэволюционизм, неомарксизм
Отказ от старых парадигм – > постмарксизм,
постструктурализм, постпозитивизм, постмодернизм
поиск различных возможностей интеграции и объединения
парадигм и теорий (интеграция микро- и макросоциологии,
интеграция теорий структуры и действия и др.)
создание отдельных теорий, посвященных анализу нового
видения роли и перспектив социологии и рассматривающих в
качестве своего предмета какие-либо значительные
социальные образования (теория структурации Э. Гидденса,
теория социального поля (социального пространства) П.
Бурдье, теория социальных изменений П. Штомпки).
Спор о современности: современное общество - это
общества модерна (позднего модерна, текучая
современность, общество риска) или это принципиально
другое общество (концепция постмодерна)?