Немецкая классическая философия

1. Лекция №5 Немецкая классическая философия

ЛЕКЦИЯ №5
НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

2. План:

ПЛАН:
1. Общая характеристика немецкой классической
философии.
2. Критическая философия И. Канта.
3. Идеалистическая философия И. Фихте и Ф. Шеллинга.
4. Объективный идеализм Г. Гегеля.
5. Антропологический материализм Л. Фейербаха

3.

Немецкая философия XIX века – уникальное
явление мировой философии. Ее удалось
совместить в себе почти все известные в тот
период философские направления, открыть
имена выдающихся философов, которые вошли в
«золотой фонд» мировой философии. Ее основу
составило творчество пяти наиболее
выдающихся немецких философов того времени:
Иммануила Канта
Иоганна Фихте
Фридриха Шеллинга
Георга Вильгельма Фридриха Гегеля
Людвига Фейербаха

4. Хронологические рамки

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ РАМКИ
1700 г.
1770 г.
1800 г.
Кант
(1724-1804)
1850 г.
Фейербах
(1804-1872)
Фихте
(1726-1814)
Гегель
(1770-1831)
Шеллинг
(1775-1854)
1900 г.

5. ведущие философские направления:

ВЕДУЩИЕ ФИЛОСОФСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ:
Кант
объективный идеализм субъективный идеализм дуализм
Шеллинг, Гегель
объективный
идеализм
Фихте
субъективный, а
затем объективный
идеализм
Фейербах
материализм

6. Вклад немецкой классической философии в мировую философскую мысль заключается в следующем:

ВКЛАД НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ
ФИЛОСОФИИ В МИРОВУЮ ФИЛОСОФСКУЮ
МЫСЛЬ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В СЛЕДУЮЩЕМ:
1.
учения немецкой классической философии
способствовали разработке диалектического
мировоззрения;
2.
немецкая классическая философия значительно
обогатила логико-теоретический аппарат;
3.
рассматривала историю как целостный процесс, а так же
обратила серьезное внимание на исследование
человеческой сущности.

7. Кант Иммануил (1724-1804)

КАНТ ИММАНУИЛ (1724-1804)
Основные труды:
«Критика чистого разума»
«Критика практического разума»
«Критика способности суждения»
Кант считал, что категории
играют фундаментальную
роль в мышлении.
“Мы не можем мыслить ни
одного предмета иначе, как с
помощью категорий”.

8.

три основные идеи
психологическая
(учение о душе)
космологическая
(учение о мире)
теологическая (учение о Боге)

9. «КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА» - критика всего познания, к которому можно прийти априори, т.е. способом доказательств. Кант ставит

«КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА» критика всего познания, к которому можно
прийти априори, т.е. способом
доказательств.
Кант ставит вопрос: возможен ли вообще
чистый разум, свободный от всякого опыта.
Априорное знание - знание, полученное
независимо от опыта, присущее сознанию
изначально.
Апостериорное знание – всё опытное знание,
которое случайно и единично. Априорное
знание рассматривалось как условие
необходимости, всеобщности и
организованности опытного знания.
Познание должно соответствовать этим
характеристикам как своему идеалу.
Иммануил Кант
«Критика чистого разума»

10.

• Вещь-в-себе – это объект внешнего мира такой, какой он
существует сам по себе
• Вещь-для-нас – это образ (явление) объекта внешнего
мира, существующий в нашем сознании

11. Виды Суждений

ВИДЫ СУЖДЕНИЙ
Аналитические
Синтетические
Априорные
аналитические и априорные
синтетические и априорные
Апосториорные
аналитические и апостериорные
синтетические и апостериорные

12. Познавательные способности человека

ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ СПОСОБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА
Вид познавательных
способностей
Характеристика
Сфера знания
Чувственность
Способность к ощущениям, Математика (арифметика и
чувственным созерцаниям геометрия)
Рассудок
Способность к понятиям и
суждениям
Теоретическое
естествознание
Разум
Способность к
умозаключениям,
доводящим до «идей»
Метафизика

13. антиномии - противоречащие, несовместимые друг с другом положения, каждое из которых, может быть доказано логически безупречно

АНТИНОМИИ - противоречащие, несовместимые друг с
другом положения, каждое из которых, может быть
доказано логически безупречно
Тезис
Антитезис
1. "Мир имеет начало во времени и
ограничен также в пространстве"
"Мир не имеет начала во времени и границ в
пространстве. Он бесконечен как во времени,
так и в пространстве"
2. "Всякая сложная субстанция в мире
состоит из простых частей и вообще
существует только простое и то, что сложено
из простого"
"Ни одна сложная вещь в мире не состоит из
простых вещей, и вообще в мире нет ничего
простого"
3. "Причинность согласно законам природы
не есть единственная причинность, из
которой могут быть выведены все явления в
мире. Для объяснения явлений необходимо
еще допустить свободную причинность"
"Не существует никакой свободы, но все
совершается в мире только согласно законам
природы"
4. "К миру принадлежит, или как часть его,
или как его причина, безусловно,
необходимое существо"
"Нет никакого абсолютно необходимого
существа ни в мире, ни вне мира, как его
причины"

14. Этика Канта «Критика практического разума»

ЭТИКА КАНТА
«КРИТИКА ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА»
Максимы – это субъективные принципы воления, присущие
отдельно взятому индивиду.
Законы – это объективные (в смысле общезначимости)
принципы воления, которые присущи всем индивидам.
Гипотетические
Императивы
Категорические

15. категорический императив Канта имеет две формулировки: «… Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в

КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ КАНТА ИМЕЕТ ДВЕ
ФОРМУЛИРОВКИ:
«… Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь
которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала
всеобщим законом»
«… Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и
в своем лице, и в лице всякого другого так же как к цели и
никогда не относился бы к нему только как к средству».

16.

17. Фихте Иоганн Готлиб (1762-1814)

ФИХТЕ ИОГАНН ГОТЛИБ
(1762-1814)
Вслед за Кантом считал, что
философия должна быть фундаментом
всех наук. Подчеркивал значение
вопросов обоснования морали и
государственно-правового устройства
(т.н. "практической философии").
Основные труды:
«Опыт критики всяческого откровения»
«Основы общего наукоучения»
«Основы естественного права»
«Система учения о нравственности»

18.

• Свою философию мыслитель называет «наукоучением».
Ключевым моментом философии И. Фихте было выдвижение
так называемой «Я – концепции», согласно которой «Я» имеет
сложные взаимоотношения с окружающим миром, которые по
И. Фихте описываются схемой:
тезис
антитезис
синтез

19.

20. Учение о сознании

УЧЕНИЕ О СОЗНАНИИ
Первая стадия
Вторая стадия
Третья стадия
толчок

21. Этика Фихте

ЭТИКА ФИХТЕ
не-Я
Я
не-Я

22.

23. Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф (1775-1854)

ШЕЛЛИНГ ФРИДРИХ ВИЛЬГЕЛЬМ ЙОЗЕФ
(1775-1854)
Шеллинг разрабатывал проблемы
философии природы (натурфилософию).
Выдвинул и обосновал идею тождества
бытия и мышления.
В практической философии Ф. Шеллинг
решает вопросы социально – политического характера развития истории.
Основные труды:
«Система транцендентального
идеализма»
«Философия искусства»

24. Периоды философии Шеллинга:

ПЕРИОДЫ ФИЛОСОФИИ ШЕЛЛИНГА:
1. Натурфилософия
2. Трансцендентальный идеализм
3. Философия тождества
4. Философия свободы
5. Философия откровения

25. Трансцендентальный идеализм

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ ИДЕАЛИЗМ

26.

27. Схема тождества

СХЕМА ТОЖДЕСТВА

28. три вида истории:

ТРИ ВИДА ИСТОРИИ:

29. Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831)

ГЕГЕЛЬ ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ
(1770-1831)
Гегель – первый философ, который
осмыслил проблему диалектических
противоречий самым фундаментальным
образом.
«Противоречие – не ошибка, не недостаток
нашего мышления, а корень всякого
движения и жизненности»
Основные труды:
«Наука логики»
«Феноменология духа»
«Основания философии права»
«Философия истории»
«Философия религии»
«Все разумное действительно, а все
действительное разумно»

30. Система Гегеля

СИСТЕМА ГЕГЕЛЯ
Абсолют

31. Стадии развития Абсолюта и структура философии

СТАДИИ РАЗВИТИЯ АБСОЛЮТА И СТРУКТУРА
ФИЛОСОФИИ
Стадия
развития
Характеристика
Части философии
Абсолютная идея
Бытие-в-себе
Логика
Природа
Инобытие или бытие-для-другого
Философия природы
Дух
Бытие-в-себе-и-для-себя
Философия духа

32.

33. Первая Триада

ПЕРВАЯ ТРИАДА

34. Вторая Триада

ВТОРАЯ ТРИАДА

35. Третья Триада

ТРЕТЬЯ ТРИАДА

36. Триада «Бытия»

ТРИАДА «БЫТИЯ»

37. Триада «Абсолютной идеи»

ТРИАДА «АБСОЛЮТНОЙ ИДЕИ»

38. Триада Абсолюта

ТРИАДА АБСОЛЮТА

39. Философия духа

ФИЛОСОФИЯ ДУХА
Дух
Абсолютная
идея
Субъективный
дух
Объективный
дух
Абсолютный
дух

40. Основной заслугой Гегеля является разработанные им:

ОСНОВНОЙ ЗАСЛУГОЙ ГЕГЕЛЯ
ЯВЛЯЕТСЯ РАЗРАБОТАННЫЕ ИМ:
система объективного
идеализма
общий философский
метод – диалектика

41.

42. Фейербах Людвиг (1804 – 1872)

ФЕЙЕРБАХ ЛЮДВИГ
(1804 – 1872)
Философию Фейербаха называют
антропологической, антропологическим
материализмом или натурализмом.
Человек – не только духовное, но и
телесное существо. Дух и материя слиты,
нераздельны в человеке.
“Бытие – это субъект, а мышление –
предикат (нечто вторичное)”. Мышление –
свойство бытия.
Основные труды:
«К критике философии Гегеля»
«Мысли о смерти и бессмертии»
«Сущность христианства»
«Основные положения философии
будущего»
«То, что не познаем мы, познают наши потомки»

43.

44. Спасибо за Внимание

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ