Иррационализм и философия жизни

1. Иррационализм и

Философия жизни

2. Иррационализм

Отказ от идеи исторического прогресса
Не спасает от социального зла
Насилие, преступность, коррупция государственного аппарата
Ограниченность человеческого ума в постижении мира
Предполагает существование областей миропонимания,
недоступных разуму
Постижение возможно посредством интуиции, чувств,
откровения, веры
Иррациональный характер действительности
Постулируется избранность - «аристократизм духа» ( «гении
искусства», «Сверхчеловек»)
Недоступность для простого человека
Социальные последствия

3. Артур Шопенгауэр

1788 — 1860
«Философ пессимизма»
«Мир как воля и
представление» (1819)
Метафизический анализ
воли
Мотивация
Рихард Вагнер «Кольцо
нибелунгов»

4. Особенности философии

Попытка слияния западной и восточной
культур
Западный стиль мышления —
рационален
Восточный стиль мышления —
иррационален (мистический характер)
«Упанишады»

5. Мир как воля и представление

«Мир есть мое представление: вот истина, которая
имеет силу для каждого живого и познающего
существа…»
Мир явлений – не сущность
Сущность мира = «вещь в себе»
Интуитивное познание сущности мира возможно
путем непосредственного постижения сущности
вещей
Сознание (познание) предполагает познающего и
познаваемое

6. Представление

Исходная точка распадения на
объект и субъект
Развитие форм представлений
происходит на уровне живой
природы
Представление возникает на ответ
движения организмов в поисках
пищи

7. Воля

Иррациональная сила - порыв к жизни
Волевые начала:
1. притяжение
2. магнетизм
3. химизм (неорганические)
4. мотивированная воля (у человека)
Мотивы могут вступать в борьбу

8. Абсолютная воля

Исходная мировая воля носит
агрессивный характер
Все к худшему
Ресурсы ограничены
Воля - творческая мировая сила,
порождающая мир
Воля первична и независима от
познания

9. Воля как «вещь в себе»

Направлена исключительно на саму
себя
Воля хотеть как бесконечное
продолжение, не имеющее никакого
телеологического (целевого)
содержания

10. Воля к жизни - это предел

Волевой акт – стремление воли к чему-либо
Инстинкт самосохранения
Воля к жизни - стремление к благу, к
наслаждениям, к радости, погоня за счастьем
Воля к жизни – эгоизм – источник всех
поступков человека
Неудовлетворённость и страдания

11. Мир как воля

«Волевой акт и телесное действие есть одно
и то же, но они по-разному проявлены:
непосредственно — с одной стороны, и как
рассудочное созерцание — с другой».
Тело есть воля, ставшая ощутимой и
видимой.
«Всё есть воля, конституирующая
непосредственный объект собственного
сознания».

12. Шопенгауэр о воле

«Воля — субстанция внутренняя,
сердцевина любой частной вещи и
всего вместе; слепая сила в природе,
она явлена и в рассудочном поведении
человека, — огромная разница в
проявлениях, но суть остается
неизменной».

13. Жизнь

Ошибка
Метафизическая борьба с нуждой и
сплином, и жестокая борьба с себе
подобными
Жизнь — страдание
История — слепой случай
Прогресс — иллюзия

14. Онтология

«Воля к жизни» - учение о воле как
первооснове бытия
Воля – стремление без цели и конца.
Кроме смерти, у человека нет иной
цели
Эта сила бессмысленна, как и сама
жизнь
Выход – погасить в себе волю к жизни

15. Натурфилософия

Три главные ступени «объективации»
воли:
1. Механическая причина
2. Органическое раздражение
3. Мотив, сознательно определяющий
действия человека
Воля из бессознательной превращается
в сознательную форму явлений

16. Этика

Выведение морали из воли, а не из разума
Влияние буддизма - минимум деяний, чтобы не углублять
страдания
Укрощать волю, чтобы не увеличивать количество зла
Сострадание – тождество с другим, открывающее человеку
страдание другого человека
Я и не-Я
Добродетель – не акт нравственной воли, а этический идеал.
Человеколюбие и дружба - своекорыстие если они не
сострадание

17. ОСВОБОЖДЕНИЕ

Музыка – не выражает идею
Музыка – объективация воли
Аскеза - освобождение от фатального чередования
страдания и тупой тоски
Справедливость - признание других равными себе
Аскеза как отрицание воли
Свободное и полное целомудрие
Аскеза освобождает человека от вожделений,
мирских и вещных связей, всего того, что мешает его
покою

18. Принципы этики

Резигнация - самоотрицание,
самоотвержение воли к жизни для
достижения спокойствия и полного
отсутствия желания
Любой мотив сменяется квиетивом отрешением от всякого желания, путем
неустанной борьбы с вожделениями
Жизнеотрицание как нравственное
совершенство, заключающееся в
умерщвлении воли к жизни

19. Мотивация

Воля действует согласно принципу мотивации
Мотив как причина определяет поступки
При выборе более сильный мотив овладевает волей,
которая не подчиняется разуму
Характер лежит в основе всех мотиваций
Характер индивидуален, постоянен, неизменен в
течение всей жизни
Разница в характерах врожденна и необходима
Характер придает необходимость человеческой воле,
лишая ее свободы
Не мотивы определяют характер человека, а
характер определяет мотивы

20. Палингенезия

Воля человека никогда не умирает, но проявляет
себя опять в новых индивидах
Не метемпсихоз и не реинкарнация
Отрицал возможность сохранения индивидуального
«Я» после разрушения тела
Разрушение мозга = полное уничтожение личности
Уникальная воля каждого человека не подвержена
уничтожению (сохраняется)
Со временем воля оказывается в новой
интеллектуальной оболочке
Новая личность отлична от старой

21. Фридрих Вильгельм Ницше

1844 – 1900
«Рождение трагедии, или
Эллинство и пессимизм»
«Так говорил Заратустра. Книга
для всех и ни для кого»
«По ту сторону добра и зла.
Прелюдия к философии
будущего»
«К генеалогии морали.
Полемическое сочинение»
«Казус Вагнера»
«Сумерки идолов, или как
философствуют молотом»
«Антихрист. Проклятие
христианству»
«Ecce Homo. Как становятся
сами собою»
«Воля к власти»

22. Характеристика

Классический филолог
Основоположник нового направления - философии
жизни
Нет системы
Афоризм - философская установка
Не давать окончательных ответов, а создавать
напряжение мысли
Жизнь - единственная абсолютная, безусловная
ценность
Жизнь существует до разума
Разум - средство для жизни

23. Философия жизни

Философия жизни затрагивает проблему ценности и
смысла жизни
Задача – понять человеческую жизнь, исключая все
внешние установки, непосредственно из ее самой
Феномены бытия (наука, искусство, религия)
должны быть поняты, исходя из жизни
У феноменов нет сущностной самостоятельности
Философия жизни - протест против преувеличения
роли рассудка в жизни человека и общества
Протест души против машины

24. Воля

Шопенгауэр
Первооснова всего
сущего
Имеет основание,
стремящееся к
возвышению и к
превосходству, к
власти
Ницше
Воля к жизни = воля
к власти
Воля к власти =
воля к господству
Господство над
собой - постоянное
преодоление себя,
как творчество

25. Познание

«Воля к созиданию»
Познавать = творить
Сущность вещи - мнение о вещи
Истина всегда субъективна своеобразное заблуждение
Прежняя философия,
руководствовавшаяся стадным
инстинктом, открыла истины, которые
сегодня служат массам

26. Основная задача философии - критерий истины

Практическая полезность для сохранения и
продления жизни рода
Человеческая история – борьба двух типов воли к
власти:
Сильных – господ, слабых – рабов
Общество - скопище индивидов
Отличия от животных – интеллектуальность,
способностью сознавать и оценивать свои поступки
Эгоистические инстинкты агрессивны и лежат в
основе жизни
Ослабление инстинкта жизни - общество становится
жертвой посредственности («стадо», «масса»)

27. Активный нигилизм как мораль (система оценок)

Нигилизм - духовное состояние современной ему эпохи
История обесценивания прежних верховных ценностей
Переход к переоценке всех прежних ценностей:
Критика христианской нравственности, столь же
безнравственной, как и любая вещь на земле (морали рабов)
Стремление утвердить высший тип морали (мораль господ),
более соответствующей условиям социального бытия
Поиск принципа нового понимания ценностей - воля к власти
«Нет вовсе моральных феноменов, есть только моральное
истолкование феноменов»
«Я» - мера для всего этого мира
Жизнь – точка отсчета для определения ценности любой
вещи
Мир не имеет ни цели, ни смысла, в силу этого человечество
деградирует и неминуемо погибнет
Активный нигилизм - начало возвышения мощи воли и духа

28. СМЕРТЬ БОГА

В смерти Бога повинны люди
Христианская мораль - источник порчи
Христианство — религия сострадания
Буддизм реалистичнее христианства воюет не с грехом, а со страданием
Христос - «самый благородный
человек»
«Все боги мертвы, так восславим
сверхчеловека»

29. «Сверхчеловек – вот соль земли»

Нравственный образ, означающий высшую ступень духовного развития
человечества
Не может быть зверем или укротителем зверей
Умеет повелевать и повиноваться себе
Не желает ничего получать даром (даром - только чернь)
Не ищет и не желает наслаждений («Не сила, а продолжительность
высших ощущений создает высших людей»)
«В человеке тварь и творец соединены воедино, ваше сострадание
относится к «твари в человеке», ибо «самым опасным врагом, которого
можешь ты встретить, будешь всегда ты сам…»
Господство не только политическое (правовое)
Духовное господство
Власть над людьми приобретается силой выдающихся духовных
качеств личности
Господство лучших – форма жизни, которая дает простор для
духовного развития, для расширения горизонтов творческой
деятельности этой личности

30. Сверхчеловек - Антихрист

Продукт эволюции
Гений / бунтарь, а
не правитель / герой
Разрушитель старых
ценностей и творец
новых
Создатель культуры
Дракона
Новый сверхчеловек
Не разрушает
старые ценности
Бог мёртв
Для преодоления
Антихриста нужна
новая мораль
господ
(Сверхчеловек)

31. Вечное возвращение

Время в его бесконечном течении, в определенные периоды,
должно с неизбежностью повторять одинаковое положение
вещей
«Пусть все беспрерывно возвращается. Это есть высшая
степень сближения между будущим и существующим миром, в
этом вечном возвращении — высшая точка мышления!»
Воля реализует себя через постоянную смену явлений
Творчество - созидание всякий раз нового явления
Разрушение - момент созидания (Только творящий может
уничтожать)
Каждый раз в явлениях воля воспроизводит себя, реализует,
объективирует себя иначе, чем прежде (различные
индивидуальности)
Выход - любить жизнь, принимать её, такой как она есть
Творчество и созидание – это основное средство возвращения
к ЧЕЛОВЕКУ

32. Государство

«Государством называется самое холодное из
всех холодных чудовищ. Холодно лжёт оно; и
эта ложь ползёт из уст его: «Я, государство,
есмь народ»
«… о братья мои, нужна новая знать,
противница всего, что есть всякая толпа и
всякий деспотизм, знать, которая на новых
скрижалях снова напишет слово
«благородный»

33. Культура

Дуализм - дихотомия
Дионисийство – «жизненное»
искусство - приоритет
Аполлоническое –
интеллектуальное
Гармоническое сочетание – в
идеале Дионисийское начало
утрачено
Без него невозможно
творчество, творческое бытие происходит крушение,
деградация культуры
Дионисийский инстинкт во
имя здорового, полностью
земного греха

34. РАЦИОВИТАЛИЗМ

Хосе Ортега-и-Гассет
1883—1955
Испанец
«Жизнь — это, прежде
всего хаос, в котором
ты затерян»
Учение о жизни как
истории
Социальная
проблематика

35. Жизнь

Жизнь - непосредственное переживание человека
Жизнь = переживающий субъект (мое Я) +
переживаемое содержание (предметно-вещественная
сторона)
Жизнь постигается непосредственно, интуитивно
«Понимание» жизни без «объяснения» с помощью
научных понятий
Основа философии жизни различение понимания и
объяснения - знания гуманитарного и
естественнонаучного

36. «Жизнь есть время»

Жизнь — проявление витальной силы
Витальность — вечное движение, становление,
изменение
Время как сущность жизни - необратимое,
ограниченное, конкретно-историческое, неразрывно
связанное с содержанием человеческой деятельности
Люди стремятся к достижению определенных целей
Цель - источник человеческой творческой
активности
История без разума умирает
Функция витального разума — самоистолкование
жизни: созидании мировоззрения, определяющего
ценностные координаты человеческой деятельности

37. «Восстание масс» эссе (1930)

Элита - (фр. elite – лучший,
отборный, избранный)
Требователен к себе
Самодисциплина и
служению высшему
(принципу, авторитету)
Активная жизнь
Свойственна
неудовлетворенность,
неуверенность в своем
совершенстве
Способность к творчеству, по
«правилам игры" своей
культурной системы
Масса – психологический
признак
Средний, заурядный
Без индивидуальности «как
все»
Удобно - самодоволен
«плывет по течению»
Не способен к творчеству
Большинство

38. Состояние общества

Господствующее положение элиты
– норма
Меньшинство продуцирует
ценностные ориентации
Власть в обществе перешла к
«человеку массы»
«Массы» не компетентны

39. Причины

Технический прогресс XIX в. поднял средний уровень
жизни
Скачок в приросте народонаселения
Элита европейского общества XVIII в. провозгласила
идею равноправия («человек и гражданин»)
Научно-технический прогресс XX века выровнял
качество жизни
Человек массы почувствовал себя господином и
хозяином своей судьбы
Достояние масс — жизнь, освобожденная от бремени
постоянных физических и экономических лишений,
бытовой комфорт, разнообразные развлечения,
спорт, путешествия

40. Проявления

Политические
режимы
(фашизм, тоталитаризм)
В искусстве – «высокое
искусство» массе не понятно
В науке – «узкие
специалисты»