Школа XVIII века. Воспитание домашнее и в дворянских семьях

1.

Школа в XVIII в.
Особенности домашнего воспитания в дворянских
семьях.
Воспитание крестьянских детей.
Типы народных школ, книги для учителей и учащихся

2.

Эпоха Петра Великого
К началу правления царя Петра
Великого (1672—1725) Россия во многом
значительно отставала от стран Западной
Европы в развитии.
Экономические и политические
преобразования в России сразу же потребовали
большого количества специально обученных
людей - профессионалов: офицеров, моряков,
артиллеристов, инженеров, врачей, ученых,
государственных служащих, учителей. Это, в
свою очередь, потребовало проведения
реформы просвещения.

3. В это время коренным образом изменилось положение церкви

Упразднением патриаршества и учреждением синода Петр I
подчинил русскую церковь светской власти, превратил ее в
свое послушное орудие.
Одновременно церковь потеряла контроль над
образованием, которое перешло в руки государства.
Переподчинение образования способствовало раздвоению
процессов воспитания и обучения и некоторому изменению
их сути.
Целью воспитания стало формирование человекахристианина. Забирая в свои руки обучение, государство
сделало его разнообразным, отвечающим потребностям
государственной службы, придало ему светский характер.

4. Стремление создать сильное светское государство не могло быть реализовано людь­ми, мыслящими религиозно-догматическими

Стремление создать сильное
светское государство не могло быть
реализовано людьми, мыслящими
религиозно-догматическими
категориями, возник новый
воспитательный идеал
человека: светски образованный,
обладающий широким взглядом на
мир, сохраняющий в то же время
национальные традиции, готовый
на подвиг ради Отечества.
Появление нового идеала человека
свидетельствовало о вступлении России в новый
период истории своей духовной культуры — период
XVIII в. — века Просвещения.

5. История просветительской педагогики в России

начинается с деятельности двух академий Могилянской в Киеве и
Славяно-греко-латинской в Москве.
Обе они, доставшись в наследие XVIII в. от
века XVII, претерпели значительную
модернизацию прежде всего в
направлении «латинизации» образования,
копирования уже устаревавших на Западе
схоластическо-богословских методов
обучения, характерных для
средневекового университетского
образования.

6. Петр Могила (1596/97—1647), сын молдавского господаря Симеона, человек, с именем которого связа­но просветительское движение,

Петр Могила (1596/97—1647), сын молдавского господаря
Симеона, человек, с именем которого связано
просветительское движение, развернувшееся в России в
XVIII в. в условиях ее сближения с Западом.
Петр Могила был известен как богослов и
как философ, книгоиздатель и дипломат. В
число предметов, преподававшихся в
созданной им Киево-Могилянской
коллегии, входили помимо богословия европейская философия, риторика, ло
гика, латинский, математика,
старославянский, древнегреческий и
древнееврейский языки и такие науки, как
география, астрономия, механика и др.

7. Феофан Прокопович и Стефан Яворский соратники П. Могилы

В центре их учения была идея «самораскрытия» природы
человека не только через откровение Божие, но и через
науку.
Непременным атрибутом процесса познания стала
признаваться «рассудительность», т.е. действие рассудка
и ума.
Такой стиль обучения вполне соответствовал светски
ориентированной культуре эпохи Просвещения.

8. Киево-Могилянская академия

В ней большое значение придавали проблеме изучения
человека, его места в мире, воспитанию, духовнонравственному совершенствованию.
Целью обучения была подготовка образованных людей, спо
собных решать различные задачи, прежде всего в области
просвещения и образования.
Многие преподаватели и выпускники академии стали но
сителями и проводниками просветительских идей в России.
Часть их, в первую очередь Феофан Прокопович и Стефан
Яворский, стали ядром так называемой «петровской ученой
Дружины» — интеллектуального объединения деятелей рус
ского Просвещения эпохи Петра I.

9. Московская славяно-греко-латинская академия

основана как высшее учебное заведение еще в последней
четверти XI в. под названием эллино-греческой академии,
в XVIII в. приобрела новый облик. Она была пронизана
атмосферой западноевропейской образованности.
Греческий язык был заменен на латинским, резко
ослаблено внимание к церковнославянскому и русскому, в
школьный обиход были введены схоластические учебники
и учебные пособия европейского типа на латинском языке.
Из ее стен вышли такие деятели отечественного про
свещения как Карион Истомин, В.К. Тредиаковский, Л.Ф.
Магницкий, М.В. Ломоносов и многие другие.

10. Иван Тихонович Посошков (1652—1726) первым поддержал преобразования Петра I 

Иван Тихонович Посошков (1652—1726)
первым поддержал преобразования Петра I
Свои реформаторские идеи И.Т. Посошков изложил в
сочинении «Книга о скудости и богатстве» (1724г.), где изложил
философско-педагогические идеи, мысль о необходимости
распространения грамотности среди населения, создании
профессиональных и общеобразовательных учебных
заведений.
Идея организации общедоступных школ для крестьянства
нашла отражение в проектах, представленных им Петру I. И.Т.
Посошков пытался соединить традицию старинного
благочестия и воспитания с таким новым для Руси
явлением, как государственная школа. Это видно в его
сочинении «Завещание отеческое к сыну своему» (1705).
Главной задачей он считал «книжное научение», а основными
языками обучения — латинский и польский.

11. Федор Салтыков (ум. в 1715 г.)

представитель той части дворянской аристократии,
которая поддерживала реформы.
Сам Ф. Салтыков был сыном тобольского воеводы,
видным придворным и дипломатом.
Он обучался в Голландии и Англии морскому делу.
Его перу принадлежал проект учреждения Академии
наук и ряд предложений, касавшихся развития
просвещения в России.

12. Петровские школы во второй четверти XVIII в. стали закры­ваться, акцент был перенесен на развитие сословных, преж­де всего

Петровские школы во второй четверти XVIII в. стали
закрываться, акцент был перенесен на развитие сословных,
прежде всего дворянских, учебно-воспитательных
учреждений:
- кадетских корпусов, 
- «благородных» пансионов, 
- домашнего воспитания, когда гувернеры и «мадамы» учили
языку и манерам, а домашние учителя — наукам и т.п.

13. Домашнее воспитание зависело от: благосостояния родителей, их социальной ориентации, ха­рактера деятельности главы дома,

Домашнее воспитание
зависело от: благосостояния
родителей, их социальной
ориентации, характера
деятельности главы дома,
возможности приглашать
действительно образованных
гувернеров и учителей.
Именно в это время накапливался уникальный российский
опыт домашнего образования детей в дворянских
усадьбах, превращавшихся порой в своеобразные
воспитательно-образовательные, культурные центры, такие
как, например, усадьба вице-канцлера елизаветинской
России графа М.И. Воронцова, известного покровителя М.В.
Ломоносова, который выписывал из-за границы
подготовленных учителей. Так в России постепенно
складывался идеал особого дворянского воспитания.

14. С воцарением Анны Иоанновны первой сослов­ной дворянской привилегии стало открытие специальных школ для дворянских детей.

С воцарением Анны
Иоанновны первой сословной
дворянской привилегии стало
открытие специальных школ
для дворянских детей.
Оформилась своеобразная
система дворянского
воспитания.
Всех дворянских детей в 7 лет должны были привозить в
Петербург на так называемый смотр и записать у
герольдмейстера, а в Москве или в губернских городах —
у губернатора, смотр проводился через 5 лет. К этому
времени подросток, или, как тогда называли,
«недоросль», должен был уметь хорошо читать и писать.

15. Следующая ступень обучения, дома или в государственных школах, предполагала изучение ариф­метики, геометрии, Закона Божьего.

Следующая ступень обучения, дома или в государственных
школах, предполагала изучение арифметики, геометрии,
Закона Божьего. Эти учебные предметы охватывали все
содержание обучения дворянских детей в возрасте от 7 до
16 лет.

16. В 16 лет знания юношей проверял сенат. Содержание даль­нейшего обучения, как домашнего, так и школьного, со­ставляли география,

В 16 лет знания юношей проверял сенат. Содержание даль
нейшего обучения, как домашнего, так и школьного, со
ставляли география, фортификация, история.
Учащиеся инженерной, артиллерийской, гарнизонной
школ и кадетских корпусов в этом возрасте держали
экзамен в Петербурге перед членами Военной коллегии
или в гарнизонах и городах перед губернаторами,
комендантами и другими «учеными людьми».

17.

Данью традиции петровской эпохи в рассматриваемый
период было сохранение права обучения даже в закрытых
дворянских учебных заведениях для детей разночинцев,
но содержание обучения здесь было дифференцировано:
разночинцев не учили «дворянским наукам», таким как
фехтование, танцы, верховая езда и т. п. Постепенно
образование становилось средством обоснования
принадлежности к дворянскому сословию.