Социальные институты и социальный контроль

1. Тема 2: «СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ И СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ»

ПЛАН:
1. Понятие социального института и его
типология.
2. Институт как нормативная система и
социальная организация.

2. 1. Понятие социального института и его типология.

Социальный институт выступает как ведущий
компонент социальной структуры общества,
вбирающий в себя и координирующий деятельность
людей, упорядочивающий социальные отношения во
всех сферах общественной жизни.
Этимология – термин «институт» в переводе с
латыни означает «установление, устройство».
Впервые определение социального института дал
американский социолог и экономист Торстейн Веблен
в книге «Теория праздного класса» (1899). Он
рассматривал эволюцию общества как процесс
естественного отбора социальных институтов. Считал,
что институты возникают как способы реагирования на
внешние изменения и стимулы.
Ч.Миллс считал, что институт – это общественная
форма совокупности социальных ролей.
Классифицировал их по выполняемым задачам
(религиозным, военным, образовательным и т.д.).

3. 1. Понятие социального института и его типология

По мнению Л.Бовье социальный институт – это
система культурных элементов, ориентированных на
удовлетворение набора конкретных социальных
потребностей и целей. Человек участвует в институте
через механизм социальных статусов.
«Социальный институт – это организованная
система связей и социальных норм, которая
объединяет значимые общественные ценности и
процедуры, удовлетворяющие основным
потребностям общества» (С.С.Фролов)
Понятие институт имеет два значения:
Узкое техническое – название научных и учебных
заведений…
Широкое социальное – совокупность норм права по
определенному кругу общественных отношений (напр.
институт науки, брака, наследования, религии).

4. Понятие социального института

В наиболее общем виде социальный институт
представляет собой:
Ролевую систему, включающую нормы и статусы;
Совокупность обычаев, традиций и правил поведения;
Формальную и неформальную организации;
Совокупность норм и учреждений, регулирующих
определенную сферу общественных отношений;
Определенный комплекс социальных действий.
Таким образом, социальный институт –
крупномасштабные объединения социальных статусов
и ролей. Это совокупность символов, верований, норм,
ролей и статусов, которая управляет конкретной
сферой социальной жизни (семья, религия,
образование, экономика, управление и т.д.)

5. Формирование социальных институтов

Социальные институты формируются многие
тысячелетия в процессе культурной эволюции
человечества. Они помогают личности и обществу
приспосабливаться к окружающей реальности.
На первоначальном этапе человеческое стадо
основывалось на эндогамии (греч. – внутрибрачная
связь). Выбор партнера в другом стаде запрещен.
Инцеста, гемофилия (царевич Алексей у Николая 2).
Затем экзогамия (наружная брачная связь). Это
привело к появлению первого запрета – запрета
кровосмешения. Появилась первая социальная норма.
Постепенно формируются правила человеческого
общежития (Нагорная проповедь), институт семьи и
брака. Любого злоумышленника, нарушающего
социальные нормы и правила ждало суровое
наказание.

6. Институционализация социальных институтов

Важную роль играет институционализация –
процесс определения и закрепления социальных
норм, правил, статусов и ролей, приведение их в
систему для удовлетворения общественных
потребностей.
С момента зарождения общества существовали
поединки, ссоры, драки – превратились в спортивные
соревнования, беспорядочные половые отношения –
институт брака и семьи, стихийные протесты – в
политические партии. Это тот базис на котором
держится социальный мир.
Однако наступает время, когда происходит
институциональный кризис. Причиной –
неспособность этого института выполнять свои
функции. Кризис образования (США трижды в 60-е,
70-е и 80-е годы), политический кризис (Киргизия),
(Россия – кризис образования, медицины, семьи).

7. Признаки социального института

= Установки и образцы поведения (привязанность,
ответственность и уважение в семье, субординация в
государстве);
= Символические культурные признаки (флаг,
обручальное кольцо, крест, икона);
= Утилитарные культурные черты (дом для семьи,
фабрики для производства, аудитории для Вуза, храмы для
религии);
= Устный и письменный кодекс (запреты, правовые
гарантии, законы, правила);
= Идеология (демократия, свобода торговли в экономике,
академические свободы в образовании, православие или
ислам в религии).
Внешние свойства. К ним относятся: объективность (не
зависят от нашего существования), принудительность
(служба юношей в армии), моральный авторитет и
легитимность (применение государством силы для
преступников, террористов).

8. Типология социальных институтов:

Главные, фундаментальные институты:
1) потребности в воспроизводстве рода (институт
семьи и брака); Семья существует около 500 тыс. лет.
2) потребности в безопасности и социальном
порядке (политические институты, государство);
Государству – 5-6 тысяч лет.
3) потребности в добывании средств
существования (экономические институты,
производство); Производство насчитывает 2 млн. лет,
когда было создано человеком первое орудие труда.
4) потребности в передаче знаний, социализации
подрастающего поколения, подготовке кадров
(институты образования, науки и культуры);
Образованию также как и государству 5-6 тысяч лет.
5) потребности в решении духовных проблем,
смысла жизни (институт идеологии, религии). Религия
возникает 30-40 тысяч лет назад.

9. Типология социальных институтов:

Неосновные, частные институты
Они возникают внутри главных институтов в виде
практик, методов, приемов. В экономических
институтах – конвертация валюты, защита
собственности, маркетинг, рынок и т.д. В институте
семьи и брака – отцовство и материнство, родовая
месть, наследование и др.
В отличие от основных институтов неосновные
выполняют специализированную задачу,
обслуживают конкретный обычай или потребность.
Например, среди неглавных политических институтов
– паспортная прописка, судебная экспертиза, суд
присяжных. В экономических отношениях – очередь
за товарами.

10. Функции социальных институтов:

1. Универсальные функции, охватывающие все
стороны жизни общества:
= Удовлетворение важнейших жизненных потребностей
общества (безопасности, качества жизни, духовных
запросов населения);
= Социализация людей;
= Регулирование взаимоотношений между людьми,
государствами, народами;
= Интеграция населения, коллективов, обществ;
= Коммуникация людей и др.
2. Специфические функции, охватывающие
деятельность лишь определенных институтов:
Воспроизводство населения (институт семьи);
Добывание средств существования (институт
производства);
Наведение порядка в обществе (государство);

11. Функции социальных институтов:

Открытие и передача новых знаний (наука и
образование);
Отправление духовных ритуалов (культура и
религия).
3. Дисфункции, когда обществу институтом
приносится не польза, а вред. Хорошо
организованное образование приносит пользу,
плохо организованное – только вред.
Деятельность церкви может также идти с
разными знаками.
Любой институт общества на разных этапах
может выполнять положительные функции, или
привести к дисфункциям. Войны, революции,
политические и экономические кризисы
непосредственно связаны с функционированием
социальных институтов.

12. Функции социальных институтов:

Функции и дисфункции бывают явные и латентные.
Явные, когда они официально заявлены, всеми
осознаются и выполняются. Они ожидаемы и
необходимы, формируются и декларируются в
законах, кодексах.
Латентные – скрытые функции, приводящие,
зачастую, к обратным последствиям. Таких примеров
из нашей жизни множество: дискуссии о принятии
законов о борьбе с пьянством и алкоголизмом,
запрещении проституции, введении института
смертной казни. Или обучение в университете – для
одних – получение глубоких и прочных знаний, для
других – отсрочка от армии, приобретение хороших
связей и т.д.

13. 2. Институт как нормативная система и социальная организация

Анализ функционирования социальных институтов
показывает, что они выступают как определенные
компоненты общей системы. Это тот базис, который
обеспечивает социальный порядок в обществе, его
стабильность и управляемость.
Великие цивилизации прошлого и настоящего могли
существовать благодаря прочности нормативной
системы. Эта система обеспечивала духовное
единство нации, этническое самосознание,
способность народа к творчеству и созиданию.
В нормативной системе все элементы должны быть
согласованы и взаимоувязаны. Если общество
провозгласило ведущую роль норм целомудрия и
верности, то на первый план выходит моногамный
брак, равенство мужчины и женщины.

14. Институт как нормативная система

Социальный институт сегодня трактуется как
сложная конфигурация обычаев, нравов,
условностей, этикета, традиций, предписанных норм.
Обычаи
– представляют собой образцы
поведения, пришедшие к нам из далекого прошлого и
указывающие, как вести себя сегодня в
повседневной жизни. (дни рождения, встреча нового
года, празднование юбилея, встреча выпускников,
благодарность, рукопожатие, пожелание здоровья и
др.).
Усвоение обычаев начинается обычно с 2-летнего
возраста и продолжается всю жизнь. Обучение детей
гигиене и общей культуре при социализации.

15. Институт как нормативная система

Нравы – строго соблюдаемые и ненарушаемые
обычаи. Люди их соблюдают с оценкой правильности
или неправильности. Если нравы нарушаются, то
человека называют безнравственным, аморальным.
Некоторые нравы имеют запретительный характер и
называются табу. Воровство, обман, убийство и др…
Условности – связаны с обычаями и нравами и
показывают необходимость вежливого обхождения с
другими людьми, выполнением или попранием
нравов.
Манеры одевания, соблюдение дресс-кода в
определенных условиях и обстановки, использование
украшений.

16. Институт как нормативная система

Этикет – формализованный кодекс вежливого
поведения. Часто путают с манерами. Можно хорошо
знать этикет, но иметь дурные манеры. Есть разные
этикеты в различных странах, но нет дурного этикета.
Манеры могут быть. Есть этикет делового человека,
этикет поведения в больнице, церкви, этикет
телефонного разговора или поведения за столом.
Традиции связаны с обычаями, но не охватывают
единичных явлений, а связаны с историческими,
типичными явлениями. Национальные традиции,
традиции гостеприимства, демократии. Отдельные
институты имеют свои традиции – армия, школа, вуз,
больница – чувства гордости, патриотизма,
преданности.
Предписанные нормы – вводятся специальными
постановлениями и закрепляются законодательно.
Много в семье, экономике, политике. Меньше в
культуре и религии.

17. Институт как социальная организация

Слово «организация» - франц. – придаю стройный
вид, устраиваю. Организация – форма или способ
совместной деятельности людей, позволяющая
скоординировать и систематизировать данный
социальный институт.
Имеют свое название, устав, цели и задачи, сферу
деятельности, порядок работы и др. В экономике –
предприятия, банки, фирмы, в политической сфере –
партии, союзы, правительство и государственная
дума. Мы можем говорить и о семье, и преступной
группе, и футбольной команде.

18. Формирование социальных организаций

Социальная организация – большая социальная
группа, сформированная для достижения
определенных целей (Н.Смелзер).
Организационные структуры начинают
формироваться задолго до нашей эры. Первыми
примерами может служить армия.
Четкая организационная структура характерна и
для церкви. Так, православная церковь включает 15
автокефальных церквей, каждая из которых имеет
белое и черное духовенство и 3 ступени: епископство,
священство и диаконство.

19. Институт как социальная организация

Любая социальная организация имеет иерархию,
т.е. систему вертикально расположенных сверху вниз
позиций, при которых нижние контролируются и
подчиняются верхним.
Каждый исполнитель имеет четко предписанный
круг должностных обязанностей, роли и статусы,
объединенные благодаря каналам коммуникации.
Любая социальная организация в миниатюре
напоминает общество со своими ролями, типами и
формами распределения власти, лидерства,
престижа, карьеры, правил поведения и сложившихся
традиций и обычаев.
Существуют и свои символы: для государства –
флаг и герб, семьи – обручальное кольцо,
университета – эмблема выпускника, предприятия –
торговая марка.

20. Классификация социальных организаций

1. По роли и месту в системе общественных отношений:
=промышлеено-хозяйственные и финансовые;
=административно-управленческие;
=образовательные и научно-исследовательские;
=военные;
=культурно-воспитательные;
=социальные (здравоохранение, соц.обеспечение…)
2. По отношению к государству:
=государственные;
=негосударственные (общественные) – политические
партии, ассоциации, творческие союзы, добровольные
общества, клубы

21. Классификация социальных организаций

3. По интенсивности социального контроля:
=добровольные ассоциации (защита интересов
людей);
= тотальные (защита общественных интересов
– военные учреждения, тюрьмы, монастыри и
т.д.)
4. По степени проявления личностных качеств:
= формальные (отношения формализованы);
= неформальные (спонтанно сложившиеся
личные связи).

22. Институт как социальная организация

Динамика социальных институтов:
= жизненный цикл института от момента зарождения
до исчезновения. Включает три фазы: зарождение,
фаза эффективности, дезорганизации.
= функционирование зрелого института. Если институт
существует не для удовлетворения потребностей
людей, а ради своего существования, то это гибельно
для общества. Советская система образования в 60-е
годы была самая передовая в мире, затем стагнация,
сейчас снова подъем. Однако в этой организации
накопилось много проблем, связанных с разрывом
теоретической и практической фаз обучения…
= эволюция социальных институтов. Каждый институт
прошел долгие стадии эволюции: производство,
семья, религия, политика.

23. Институт как социальная организация

Так, в начале прошлого века основными чертами семьи были:
патриархальная и авторитарная;
мало разводов;
возраст вступления в брак (22 года);
большая семья (4,3 ребенка в семье);
рождение последнего ребенка (31,9, а сейчас в 25,8)
постоянное место жительства;
женщина находится постоянно дома;
закрепощенное сексуальное поведение, строгие санкции к
женщине за измену;
неформальное и плохо поставленное сексуальное
воспитание в семье.
отсутствие планирования деторождения;
Все институты тесно взаимосвязаны между собой. Особую
роль играет институт производства, который позволяет или нет
развиваться динамично семье, образованию, политическим
партиям и т.д.

24. Институт как социальная организация

Очень важно, насколько люди доверяют социальным
институтам. Уровень доверия к органам власти в
нашей стране, как и везде, постоянно колеблется.
Сегодня больше всего население в мире доверяет
такому социальному институту как церковь (66,4%
опрошенных). Значительно ниже доверие к
государственным институтам.
Политическая элита должна не только постоянно
замерять общественное мнение по поводу
функционирования соответствующих институтов, но и
направлять свои действия для поддержания в
обществе политической стабильности и демократии.
Таким образом, социальный институт представляет
собой определенную ролевую систему, включающую
совокупность обычаев, традиций и правил поведения,
формальную и неформальную организации,
совокупность норм и учреждений, а также
обособленный комплекс социальных действий.