Похожие презентации:
Проблема истины в философии. Абсолютная и относительная истина
1. Проблема истины в философии. Абсолютная и относительная истина
Выполнила: студентка гр. 265 Марченкова Ксения Юрьевна2.
ИстинаСправедливость
Добро
Смысл жизни
3. Истина
НезнаниеЗнание
«Относительное»
знание
«Абсолютное»
знание
4. Многоликость истины
Спекулятивнаяистина
Логическая
истина
Абстрактная
истина
5. Глава 1. Проблема истины в истории философии
6. Парменид: истинное бытие
«Одно и то же – мышление и то, о чем мысль»Истина – бытие рассудка
Бытие истинно, если оно подчиняется
требованиям истинного мышления
(законам
логики);
мышление
истинно, если оно укоренено в
(истинном)
бытии,
если
оно
адекватно этому бытию.
7. Платон: истина – это «непотаенность» и правильность
«Все течет, все изменяется»Двойственность истины:
«идея добра» есть «причина всего
правильного, равно как и всего
прекрасного», однако идея добра
есть «госпожа, обеспечивающая
непотаенность,
но
также
и
восприятие».
8. Аристотель об истине
«…Философия называется знанием об истине»«Истинно
утверждение
относительно того, что на деле
связано, и отрицание относительно
того, что на деле разъединено; а
ложно то, что противоречит этому
разграничению… Ведь ложное и
истинное не находятся в вещах, так
чтобы благо, например, было
истинным, а зло непременно
ложным,
а
имеются
в
(рассуждающей) мысли …»
9. Послеаристотелевские представления об истине
Фома АквинскийГеорг Гегель
Владимир Соловьев
Карл Маркс
10. Фома Аквинский
«Истина в собственномсмысле
находится
в
человеческом
или
божественном рассудке»
11. Георг Гегель
Истинаесть
процесс,
процесс самопознавания
этой абсолютной идеи,
процесс
становления
абсолютного духа
12. Владимир Соловьев
Истину видит в религииИстина – это «всеединое сущее»
13. Карл Маркс
Истинапонимается
в
диалектическом
материализме
не
как
неизменная,
застывшая
картина действительности, а
как совершенствующееся в
ходе
познания
ее
отображение.
14. Глава 2. Основные концепции истины
15. Корреспондентская (классическая) концепция истины
Истина – это соответствие мысли идействительности, представление,
предельно
адекватное
или
совпадающее с реальностью.
Аристотель
16. Концепция когеренции
Истинность как согласованностьмышления с самим собой,
непротиворечивость.
И. Кант
Г. Гегель
17. Прагматистская концепция истины
Свойством истинности обладаетвсе знание, которое полезно и
практически применимо.
У. Джеймс
Ф. Ницше
18. Карл Поппер об истине
ФальсификационизмОн полагал более адекватным
применение для характеристики
научных теорий не понятия «истина»,
а понятия «правдоподобие».
19. Анри Пуанкаре об истине
КонвенционализмВ основе научного знания лежат
конвенции (соглашения) между
учеными, заключаемые ими по
соображениям
удобства,
простоты, привычности.
20. Пол Фейерабенд об истине
Эпистемологическийанархизм
Одним из принципов этого подхода
является принцип пролиферации
(размножения) теорий.
Познание (научное познание в том
числе) не является процессом,
приближающим нас к некоторому
идеалу, к истине.
21. Глава 3. Проблема соотношения абсолютной и относительной истины
22. Относительная и абсолютная истина
Относительная истина есть верное, но ограниченнознание о чем-либо.
предметы познания всегда очень сложны своими
свойствами, отношениями.
относительность истины обусловлена ее
конкретностью
относительность обусловлена человеческим
фактором, то есть зависит от мировоззренческих,
классовых установок.
Абсолютная истина – это знания, которые никогда не
могут быть опровергнуты.
23. Соотношение абсолютной и относительной истины
ДогматизмГносеологический
релятивизм
Диалектическая
теория
Эстетика
Относительной
истины быть не
может
Всякая истина
относительна,
абсолютной истины
нет
Абсолютная истина
складывается из
бесконечной суммы
относительных истин
Ироническое
отношение ко
всем
достигнутым
истинам
24. Критерий истины
Критерий истины – это средство проверки истинностиили ложности того или иного утверждения, гипотезы,
теоретического построения.
Практика
Самосогласованность
Полезность
25. Достижима ли истина
Абсолютная истина – этопредставитель того ряда,
в который входят также
другие абсолюты.
Достижение абсолютов
человеком означало бы,
что он перестал быть
человеком и стал Богом.
Если считать, что истина всегда
соразмерна с человеком, что
она является атрибутом именно
человека, то человек – творец,
носитель и критерий истины.
26.
Трансцендентальный субъект есть синтезосновных познавательных способностей
человека:
чувственности,
рассудка,
разума, воображения, памяти.
Поскольку
же,
трансцендентальный
субъект
присутствует
в
каждом
эмпирическом
субъекте
познания,
постольку каждый человек потенциально
может достичь знания высокой степени
объективности.
27. Категории меры
Мерафиксирует
единство,
взаимозависимость
качественных
и
количественных
характеристик
интересующего нас предмета.
В рамках плюралистического подхода
истина предстает как принципиально не
завершаемый процесс гармонизации
многообразия
мер,
свойственных
человеку, и многообразия мер.