Чикагская школа социологии

1. Чикагская школа социологии

Р.Парк

2.

Чикагская школа-
одна из первых школ
в социальных науках,
занимала
доминирующее полож
ение в американской с
оциологии,
и оказала значительн
ое
влияние на развитие с
оциологии.

3. Этапы деятельности школы

Подготовительный этап:
охватывает
период с 1892-го по 1915 г., т.е. с
момента создания социологического
факультета Чикагского университета до
оформления центральных идей
эмпирической социологии лидерами школы
Р. Парком и Э. Бёрджессом на основном этапе
ее деятельности.

4. Этапы деятельности школы

Основной этап:
начинается с
того времени, когда Р. Парк и Э.
Бёрджесс постарались сформулировать
центральные, принципиальные положения,
касающиеся развития социологии и
конкретных эмпирических исследований.

5.

Роберт Парк (18641944) - основатель
Чикагской школы
социологии,
организатор "Общества
социальных
исследований" (1920)
определял социологию
как науку о
коллективном
поведении.
Центральными темами
его социологических
исследований были
расовые отношения и
городская среда.

6. Концепция социальной эволюции

Концепцию социальной эволюции
американский социолог представил как
продукт взаимодействия природы индивида с
окружающей его социальной и естественной
средой. Согласно его представлению, общество
помимо социального (культурного) уровня
имеет биотический, лежащий в основе всего
социального развития. Движущей силой этого
развития он считал конкуренцию.

7.

По мере продвижения к культурному порядку
усиливаются социальные связи
(пространственные, экономические,
политические и, наконец, моральные),
ограничивая свободу конкуренции и сдерживая
биотическую стихию. Общество в процессе
эволюции достигает оптимальной
"соревновательной кооперации" и "согласия".
Конфликт и консенсус рассматривались в его
концепции как взаимосвязанные и
взаимодополняющие стороны единого
эволюционного процесса.

8.

Соревнование рассматривалось Р. Парком как
человеческая форма борьбы за выживание,
характерная для всей жизни. Соревнование в
его понимании было не социальным, а в
значительной степени бессознательным и
безличным. Первичной областью соревнования
он признавал экономическую деятельность.
Экономическое соревнование порождало тот
вид порядка, который именовался им как
экологический.

9.

При рассмотрении политического процесса Р.
Парк демонстрирует, как соревнование может
стать осознанным и принять форму конфликта.
С его точки зрения, приспособление - это
попытка индивидуумов и групп внутренне
адаптироваться к ситуациям, созданным
соревнованием и конфликтом. Когда это
происходит, конфликт утихает. Ассимиляция
завершает процесс благодаря глубокой
трансформации личностей под влиянием
интимных контактов.

10.

Методологическая позиция Р. Парка,
обусловленная пониманием им форм
общественной эволюции: конкуренция конфликт - приспособление - ассимиляция
выступала в качестве принципа исследования
миграционных процессов на Американском
континенте. Особое внимание он уделял
изучению выхода рас и народов из различного
рода изоляции: географической, экономической
и культурной.

11.

Маргинальная личность - это продукт
естественного культурного процесса,
расширяющегося взаимодействия культур. Этот
тип личности появляется в том месте и в то
время, где и когда из конфликта рас и культур
начинают возникать новые сообщества, народы,
культуры.

12.

В 1930-е гг. Р. Парк, читая курс по социальной
экологии, написал по данной теме ряд статей, из
которых "Социальная экология" признается
программной. В этой статье социолог обратил
внимание на то, что помимо социальной
организации существует система жизненных
функциональных связей между людьми, которая
может быть описана как "симбиотическая, или
экологическая". В процессе научного исследования
данной проблемы им были введены в научный
обиход такие понятия, как "сеть жизни", "симбиоз",
"биотическая основа общества", "социальное
равновесие".

13.

По мнению Р. Парка, существование и развитие
общества зависят от того, насколько успешно
оно передает от одного поколения к другому
свои обычаи, нравы, навыки и идеалы, которые
как элементы культуры могут быть определены
одним понятием - "согласие". Основой
разнообразия, тесноты социальных связей,
консенсуса, социального приспособления
выступает свобода передвижения.

14.

Вводя понятие "статус", отражающий общий
индивидуализм американской социологии, Р.
Парк делает акцент в социальных
исследованиях на межличностные отношения и
личность. Понятием "статус" он обозначает
личное положение индивидуума в группе по
отношению к другим..

15.

В соответствии с представлениями Р. Парка о
личной свободе, наиболее свободный тип
личности - маргинальный человек, так как он не
связан полностью ни с одним из видов
традиций, моральных норм, ни с одной
культурой. Если следовать логике социолога, то
общество представляет собой совокупность
нравов, обычаев, "согласия", а социальные
изменения связаны, прежде всего, с изменением
моральных норм, индивидуальных установок.

16.

Таким образом, социальные изменения
вызваны эволюционным преобразованием
человеческой природы и индивидуальных
установок, а уже потом - и социальных
институтов. По его мнению, характер
изменения общества обусловлен биотически.