Кубанские земли в составе Хазарского каганата (VII-X века)

1.

Кубанские
земли в
составе
Хазарского
каганата
(VII-X века)
Автор – к.и.н. Скиба К.В.

2.

Хазарский каганат
Хазария в VIII-X
веках была самым
большим и сильным
государством в
Восточной Европе.
Ее главные центры города Итиль на
Волге, Семендер на
Тереке, Саркел на
Дону и Тумен-тархан
(Самкерц) на
Таманском
полуострове.

3.

Хазарский каганат
Хазария жила за счет международной транзитной торговли –
через ее земли шли многочисленные «шелковые, меховые,
рыбные и рабовладельческие торговые пути».

4.

Один из «археологических маркеров» хазарской
эпохи на Кубани - наличие в погребениях арабских монетдирхемов, которые в то время были главной
международной валютой, «долларом средневековья».

5.

Этническая картина

6.

Этническая картина: степи
На Таманском полуострове
хазарским каганам
достались владения Византии приморские города со смешанным
населением (греки, евреи, зихи и др.),
в том числе «кастрон»
Таматарха/Тумен-тархан/Самкерц.
За собой ромеи удержали
«шелковые земли» на
Черноморском побережье Кавказа.

7.

Иудейские надгробия из поселка Сенного и станицы Тамань

8.

Этническая картина: степи
Красноглиняная фляга
хазарского времени
В прикубанской степи,
где кочевали болгары и
аланы, вдоль правого
берега реки, шла цепь
небольших хазарских
укрепленных поселений пограничных военных и
торговых форпостов.
Одно из них Горькобалковский
археологический комплекс
VIII-IХ вв. в районе
современного Армавира.

9.

Горькая Балка
Здесь был город не в современном,
конечно, понимании этого слова, а в
раннесредневековом. Его центром была
внушительная каменная цитадель,
расположенная на возвышенности.
Вокруг размещались различные по размеру
многочисленные поселения жителей,
которые тянулись по крутому берегу реки на
шесть километров. В случае опасности все
«горожане» со скарбом укрывались за
мощными стенами крепости.

10.

На Горькой Балке
жило смешанное,
христианскоязыческое население,
состоявшее из
трех компонентов:
тюрки (болгары,
хазары), аланы и
«местные выходцы
из горных районов
верхней
Кубани и Урупа».

11.

Золотая серьга, найденная в женском
погребении на Горькой Балке

12.

Горькая Балка
Примечательно, что жители
этого города Хазарского каганата
уже в VIII веке исповедовали
христианство на фоне серьезных
пережитков местных языческих культов.
Но, несмотря на то, что правящая
верхушка Хазарии приняла иудаизм
в качестве государственной
религии каганата, ни одного
иудейского «археологического следа»
на Горькой Балке не нашли....

13.

«Детский
каменный ящик» погребение с
Горькобалковского
археологического
комплекса.
Детских погребений
на древних кладбищах
всегда в разы больше,
чем взрослых...

14.

Черепа из погребений Горькой Балки
изучила доктор исторических наук
Мария Балабанова из Волгограда, которая
пришла к следующим выводам...

15.

Всадник Хазарского каганата из
богатой аланской семьи. Середина IX в.
41,2 % исследованных
черепов оказались
связаны с «аланским
этнокультурным
компонентом»,
41 % обработанных
черепов был
связан с «горским
этнокомпонентом».
Третий, «тюркохазарский компонент»
представлен черепами с
монголоидной примесью,
фиксируемой, в основном
на женских черепах.

16.

О чем рассказывают древние кости...
Кроме того, М.Балабанова
определила, что «мужское население
оставившее могильники
Горькой Балки, большую часть
времени проводило верхом на
коне, что отражено в комплексе
патологических изменений
определяющих всадничество»
(проще говоря, кривые ноги).

17.

О чем рассказывают древние кости...
«Зафиксированные маркеры
механического стресса, свидетельствуют,
что мужчины были заняты не только в
хозяйственных работах, но одновременно
выполняли функцию защитников (воинов).
Но низкий процент травматических
повреждений на черепах и костях
(а те, что все-таки есть, «носят благоприятный
исход», то есть были вылечены)
говорит о достаточно мирном образе
жизни населения оставившего
могильники близ хутора Горькая балка».

18.

О чем рассказывают древние кости...
«В их образе жизни нередко сочетались
периоды голодания с оптимальными условиями»
(то есть зимой они голодали, а летом отъедались).
«В изучаемой группе также присутствуют маркеры
пищевого стресса, особенно в раннем возрасте,
о чем свидетельствуют различные патологии –
кариес, пародонтоз и др., - что, возможно,
свидетельствует о преобладания однообразной,
некалорийной диеты. Употребление грубой волокнистой
пищи подтверждается и большим процентом
изношенности нижних зубов в совокупности с
сильной выраженностью мест прикрепления
жевательных мышц, а также сильной стертостью зубной
эмали, степень стертости которой очень часто не
совпадает с биологическим возрастом умерших».

19.

О чем рассказывают древние кости...
Все вышесказанное дает основание
сделать о том, что население, оставившее
могильники Горькой Балки, вело
«крайне неблагоприятный образ жизни,
который сопровождался частым
недоеданием или низкокалорийным
питанием, антисанитарными условиями и
большой скученностью населения».
Оттого процент местных детских
могилок был в три раза больше
чем взрослых...

20.

Другой памятник хазарской эпохи алано-болгарский могильник близ
ст. Старокорсунской, исследованный в
1980 году и датируемый
второй половиной VIII-IX вв..
Этот могильник оставила этническая
группа, состоявшая из двух племен, которая
хоронила своих покойников в ямах (болгары) и
катакомбах (аланы, кстати четыре черепа
были с искусственной деформацией).
То есть в среде болгарских племен в районе
ст. Старокорсунской проживала локальная группа
алан. Всего на могильнике было изучено
54 человеческих погребения и 5 захоронений боевых
лошадей; 13 из них были «аланскими катакомбами».

21.

След присутствия самих болгар
на Кубани в хазарское время их многочисленные погребения на
средневековом могильнике
в Казазово на месте современного
Краснодарского водохранилища.
Шлем и кольчуга из «погребения №106»
болгаро-хазарского времени из Казазово. VII-IX века 

22.

Этническая картина: горы
А за Кубанью, в горах и предгорьях,
жили полупокорные/непокорные хазарской
власти зихи (будущие адыги) и «западные аланы».
Причем ушедшие в горы «бывшие
кочевники»-аланы занимали территорию
современной КЧР, Мостовского, Лабинского и
Отрадненского районов, а средневековые зихи
жили западнее их (считается что рубежом
между ними была река Фарс).
Могильники раннесредневековых аланов
достигали, вниз по течению Урупа, района
современного Армавира и станицы Прочноокопской
(плюс см. упомянутые погребения аланов в
могильнике на Горькой Балке).

23.

Прочноокопское городище №3
Возникло в IV веке до н.э. как меотское укрепленное
поселение; с первых веков нашей эры и до конца своего
существования в нем проживали осевшие на
землю ираноязычные кочевники-аланы.

24.

Этническая карта
Северо-Западного Кавказа времен
Хазарского каганата (VIII-IX века):
болгары, зихи, аланы и касоги
Ссылка: https://vk.com/kuban_line?
w=wall-148607192_564

25.

Хумаринское городище хазарская крепость Схимар
Ссылка:
https://vk.com/kuban_line?w=wall-148607192_218

26.

Касоги (кубанская «культура
кремационных погребений»)

27.

Курганный могильник
«Натухаевский-4»: кладбище
средневековых касогов.
Ссылка: https://vk.com/kuban_line?
w=wall-148607192_22698

28.

Курганный могильник «Натухаевский-4»

29.

Курганный могильник «Натухаевский-4»
Захоронение взнузданной лошади с удилами,
в позе галопа, с подогнутыми ногами.

30.

Курганный могильник «Натухаевский-4»
Найденное конское снаряжение было довольно
разнообразным. Это удила и стремена из железа,
сбруйные кольца, бляшки, составные бляхи с
бубенцовыми подвесками, накладки-застежки
из бронзы.

31.

Курганный могильник «Натухаевский-4»

32.

Курганный могильник «Натухаевский-4»

33.

Курганный могильник «Натухаевский-4»

34.

Курганный могильник «Натухаевский-4»
Железное
стремя с
золотой
проволокой

35.

Кубанские касоги. Кто они?
Ссылка: https://vk.com/kuban_line?
w=wall-148607192_21062

36.

Одним словом, касоги - это тюрки-пришельцы,
выполняющие роль колонистов на службе у
хазарского правительства.
Они занимали закубанские земли от устья
Кубани до Псекупса, закрывая выход с гор для
воинственных адыгских племен, подчинение
которых каганату в VIII‑X вв. было,
по-видимому, номинальным и выражалось
скорее всего в выплате дани хазарам.
Хазарский царь Иосиф в X веке писал,
что зихи выплачивают ему дань. Но от набегов с
их стороны на земли важного для хазар
Таманского полуострова
они вряд ли были застрахованы...

37.

По мнению ряда историков,
«во главе племени касогов стоял
княжеский род Кес; его наиболее яркий
представитель - князь Инал, носивший
тюркский титул «Ак-ябгу» («западный
правитель, наместник») и связанный
родством с правящей хазарской династией,
члены которой возводили свое
происхождение к древнему роду Ашина
(Волки по-тюркски). По словам
кабардинского историка XIX века
Шоры Ногмова, от князя Инала вели
свое происхождение все адыгские князья.

38.

Конец хазарской эпохи
В 960-х годах Хазарский каганат был разгромлен
войсками киевского князя Святослава Игоревича.
Следом за ним на легкую добычу налетели
новые пришельцы из Азии - гузы и печенеги.
В X веке заканчивают свое существование
археологические памятники болгар и
«племен обряда кремации» (касогов) на Кубани ученые считают что ближе к концу XII века
зихи полностью растворили (ассимилировали)
в своей среде касогов, а вот тюркоязычные
кочевники-болгары стали предками
современных горцев-карачаевцев...

39.

Конец хазарской эпохи
Большая часть поселений на
территории степей Хазарии
была разгромлена (одно из них упомянутое нами городище
на Горькой Балке). Степные
районы края, в первую
очередь Прикубанье,
стали зоной обитания
гузов и печенегов.

40.

Конец хазарской эпохи
С этого времени появляется
значительное количество новых
поселений, могильников и
курганов в степной зоне Закубанья,
которые несомненно были оставлены
средневековыми адыгскими
племенами, вышедшими с гор.
Одновременно с этим, в X веке,
начался расцвет Алании как
крупного самостоятельного
государства.