Похожие презентации:
Славянофильство и западничество
1. Славянофильство и западничество
СЛАВЯНОФИЛЬСТВО ИЗАПАДНИЧЕСТВО
Подготовила студентка группы ОБ17-9
Родина Ольга
2. Славянофильство
СЛАВЯНОФИЛЬСТВООсновные представители:
Основные идеи:
А.С. Хомяков (1804-1860 гг.),
мессианская роль русского народа,
его религиозная и культурная
самобытности и исключительность.
И.В. Киреевский (1806-1856 гг.),
К.С. Аксаков (1817-1860 гг.),
Ю.Ф. Самарин (1819-1876 гг.)
утверждение решающей роли
православия для развития всей
мировой цивилизации.
3. А. с. Хомяков
А. С. ХОМЯКОВХристианство- высшая форма религии
В православии сохраняется чистота
христианского вероучения, гармония
церковного организма с
индивидуальной религиозностью
членов
«О старом и новом» (1839)
«Записки по всемирной истории»
4. соборность
СОБОРНОСТЬпринцип «единства во множестве».
проявляется во всех сферах жизнедеятельности
русского человека
преимущество в исторической и культурной
перспективе
5. И. в. Киреевский
И. В. КИРЕЕВСКИЙ«Цельное знание» - идеал новой
философии
Разум должен подняться до
«сочувственного согласия с верой»
«О характере просвещения Европы и
о его отношении к просвещению
России»
«О возможности и необходимости
новых начал для философии»
6. Соотнесение России с западом
• Глубокая тишина• Естественное
органическое
развитие
• Соборность
Запад
Россия
СООТНЕСЕНИЕ РОССИИ С ЗАПАДОМ
• Трагические события
и волнения духа
• Насильственное
возникновение
государственности
• Дробление
7. западничество
ЗАПАДНИЧЕСТВООсновные представители:
А.И. Герцен (1812-1870)
В.Г. Белинский (1811-1848)
Т.Н. Грановский (1813-1855)
Н.Г. Чернышевский (1828-1889)
позиция культурного универсализма в
трактовке исторического пути России
ориентация на европейскую
философию
Основным средством «европеизации»
Руси считали распространение
просвещения, внесение в жизнь
русского народа рационального
начала.
критика православной церкви
способствовали
преобладающей философской
тенденцией в их среде был
материализм, а политической
тенденцией – либерализм.
8. А. И. Герцен
А. И. ГЕРЦЕН«Кто виноват?» роман в двух частях
(1846)
«Сорока-воровка» повесть (1848)
«Скуки ради» (1869)
Истинное знание основывается на
союзе опыта и мышления, науки и
философии (идеи Гегеля)
Человек становится внутренне
свободным лишь в процессе
общественного развития
9. Н. г. Чернышевский
Н. Г.ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
«Что делать?» (1862−1863)
«Русская беседа» и славянофильство
(1857)
«Критика философских
предубеждений против общинного
владения» (1858)
принцип "разумного эгоизма«
важность научного подхода при
философском анализе явлений
природной и социальной
действительности
10. вывод
ВЫВОДВ ходе полемики западников и славянофилов происходило
не только определение конкретно-исторических сценариев
развития русского общества, но и осознание русской
философией своей уникальности, формирование ее особого
типа философствования