Невозможно отобразить презентацию
ИсторияПохожие презентации:
Реформы Петра I и их преобразовательная роль в русской культуре
Реформы Петра I и их преобразовательная роль в русской культуре Выполнил: Нумелло К.
А.
Переход к новой эпохе До XVIII в.
русская культура, как и любая средневековая культура, была религиозной, духовной.
Это была "застывшая" культура, очень медленно и неохотно менявшаяся.
Однако Пётр I расчленил единую до того русскую культуру на две культуры: светскую и религиозную, обозначит тем переход к новой эпохе.
Раскол страны Петровские реформы были весьма противоречивым и неоднозначным процессом.
Произошел социокультурный и религиознодуховный раскол страны:
• с одной стороны, сторонники патриархальной, средневековой культуры, глубоко укорененной за столетия в народе, опирающейся на особенности национального характера и хозяйственной деятельности;
• с другой стороны, тонкий слой "птенцов гнезда Петрова", решительно шагнувших в Новое время, резко порывая с вековыми традициями, во многом оторванных не только от большинства населения, но и отчужденных от жизни своего класса.
Преобразования Петра I Преобразования в области культуры были направлены на решение следующих задач:
• создание светской культуры.
• европеизация русской культуры.
• отказ от старой русской традиционной культуры и её вытеснение
• создание новых учреждений культуры и форм культурной жизни, (введение гражданского шрифта в деловой, политической, культурной и частной жизни (1710 г.), начало выпуска постоянной газеты "Ведомости" (1702 г.), введение юлианского летоисчисления (с января 1700 г.), открытие первого музея – Кунсткамеры, Академии наук (1725 г.)) Трансформация облика
• европеизация повседневной культуры и внешнего облика представителей высших сословий, которая проявилась в употреблении иностранного языка в повседневном и деловом общении, оформлении интерьеров, проведении досуга (ассамблеи, балы, визиты, игра в карты), ношение иностранного платья и париков, участие женщин в общественной жизни.
• введение системы запретов, относящихся к традиционной бытовой культуре (запрет на ношение бороды) как на законодательном, так и на общественно-нормативном уровне.
• создание системы учреждений для повышения профессионального и общего образования.
• привлечение иностранцев для работы в разных областях.
• использование в художественном творчестве европейских принципов и стилей - барокко, классицизма и т.п.
• введение «Табеля о рангах» (1722 г.), который создавал чёткое структурирование общества и давал перспективу для социальных перемещений.
• появление нового общественного слоя - творческой интеллигенции;
Реформация церкви
• уменьшение влияния церкви на культуру и общество;
• синодальная реформа Русской православной церкви (1721 г.), заключавшаяся в упразднении патриаршества;
создание Духовной коллегии или Синода для управления церковью, во главе которого императором было
А.
Переход к новой эпохе До XVIII в.
русская культура, как и любая средневековая культура, была религиозной, духовной.
Это была "застывшая" культура, очень медленно и неохотно менявшаяся.
Однако Пётр I расчленил единую до того русскую культуру на две культуры: светскую и религиозную, обозначит тем переход к новой эпохе.
Раскол страны Петровские реформы были весьма противоречивым и неоднозначным процессом.
Произошел социокультурный и религиознодуховный раскол страны:
• с одной стороны, сторонники патриархальной, средневековой культуры, глубоко укорененной за столетия в народе, опирающейся на особенности национального характера и хозяйственной деятельности;
• с другой стороны, тонкий слой "птенцов гнезда Петрова", решительно шагнувших в Новое время, резко порывая с вековыми традициями, во многом оторванных не только от большинства населения, но и отчужденных от жизни своего класса.
Преобразования Петра I Преобразования в области культуры были направлены на решение следующих задач:
• создание светской культуры.
• европеизация русской культуры.
• отказ от старой русской традиционной культуры и её вытеснение
• создание новых учреждений культуры и форм культурной жизни, (введение гражданского шрифта в деловой, политической, культурной и частной жизни (1710 г.), начало выпуска постоянной газеты "Ведомости" (1702 г.), введение юлианского летоисчисления (с января 1700 г.), открытие первого музея – Кунсткамеры, Академии наук (1725 г.)) Трансформация облика
• европеизация повседневной культуры и внешнего облика представителей высших сословий, которая проявилась в употреблении иностранного языка в повседневном и деловом общении, оформлении интерьеров, проведении досуга (ассамблеи, балы, визиты, игра в карты), ношение иностранного платья и париков, участие женщин в общественной жизни.
• введение системы запретов, относящихся к традиционной бытовой культуре (запрет на ношение бороды) как на законодательном, так и на общественно-нормативном уровне.
• создание системы учреждений для повышения профессионального и общего образования.
• привлечение иностранцев для работы в разных областях.
• использование в художественном творчестве европейских принципов и стилей - барокко, классицизма и т.п.
• введение «Табеля о рангах» (1722 г.), который создавал чёткое структурирование общества и давал перспективу для социальных перемещений.
• появление нового общественного слоя - творческой интеллигенции;
Реформация церкви
• уменьшение влияния церкви на культуру и общество;
• синодальная реформа Русской православной церкви (1721 г.), заключавшаяся в упразднении патриаршества;
создание Духовной коллегии или Синода для управления церковью, во главе которого императором было