Христианская семья

1.

2.

3.

Откуда мы знаем о семье: как она возникла и почему
люди ста-ли жить не поодиночке, а семьёй?
Откуда ведёт своё начало эта традиция – жить
вместе мужчине и женщине, а также их детям? И
почему детей должно быть много?
Ответы на все эти вопросы даёт Книга книг – Святая
Библия,
или,
как
её
по-другому
называют,
Священное Писание.
Писали её не сами люди. Через них со всем
человечеством гово-рил Сам Бог - Святая Троица.

4.

Писание говорит: «И сотворил Бог человека по образу
Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и
женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и

5.

Чтобы не прослыть Иванами,
не помнящими родства, нам
нужно знать, откуда родом и
мы сами, и то, как жил в
древние времена наш народ.
Для каждой семьи можно
составить Родовое древо символическое
де-рево,
в
котором ствол – это родители, крона– это дети, а корни
- это
великое
множество
наших предков.
А все мы , вместе с нашими
папа-ми, мамами и предками –
это наш народ. Потому так и
звучит это сло-во: на-род.
Ведь род, да ещё род, да ещё
род – это и будет народ.
А
ещё
есть
родовая
и
народная память. Её очень
важно хранить и передавать
своим детям. Только так

6.

С давних пор
во всех сословиях Русского
Государства были свои порядки, но все жили по
уставу, как велено
в Священном Писании. За
обиженных вступались, обидчик от ответа не
уходил. Всем миром за правду вставали.
У бояр свой суд был – царёво решение, а у крестьян
так забиякам сдачи давали, что неповадно им было
впредь обиды чинить и слабых обижать.
Семья была – как один сжатый кулак: и трудились, и
весе-лились всегда вместе.

7.

А пуще всего в семье девичью честь берегли. Если были у
девицы братья, то иным парням спуску не давали: зорко
следили, чтобы сестра не была кем обижена. Лучшим
украшением девушки считали её скромность и по-слушание
родителям. Такая завидной невестой считалась. О замужестве
девушки всех
сословий молились Богородице и святым

8.

Русские девицы были рукодельницы умелые.
Шитьё-узорочье шло на приданое девушке. О многом
говорили наряды невесты жениху и его сродникам:
какова мастерица, ак-куратна ли, бережлива ли.
Зоркие мамушки-свахи вмиг разгля-дят неровные
стежки да неумёхой назовут.
Учись, девица, пока при матушке да при батюшке
живёшь. Всё успевай – и прясть, и ткать, и вышивать,
не то не соберёшь приданого к свадьбе, прослывёшь
ленивицей.
У иной девушки матушка или бабушка мастерицами

9.

Время шло – наступала пора
свадеб. Всё , как положено:
делу – время, по-техе –час.
Убирали по осени урожай, да и
свадь-бы играли – и царские, и
боярские,
и
крестьянские.
Успеть надо было до Великого
Поста.

10.

Молодая
семья
всегда начиналась
с
Таинст-ва
венчания в храме.
Молодые
давали
друг
другу
обещание
перед
Крестом и Святым
Евангелием
хранить друг другу
верность.
Они
твёрдо
намере-вались
прожить
друг
с
другом всю жизнь;
и в горе, и в
радости
быть
поддержкой друг
дру-гу.

11.

Кто-то
из
молодых
супру-гов оставался в
доме мужа, а кто –то
шёл в новый дом.
Всем миром в деревне
избу
молодым
ставили. Бывало, и в
один день.
Назывался такой дом
«обыденный».
И
ничего
удивительного в том
нет: мастеровые русские
люди
и
деревянные храмы в
один день стави-ли.
Но по воскресениям
никто
не
работал,
потому что грех. Сам
Господь,
сотво-рив
Землю и всё, что на

12.

Сударыня-печка - так величали
рус-скую кормилицу.
В домах разных сословий она
была разная – где белёнаярасписная, а где и изразцовая.
Утро так и начиналось с
печки.
Пос-ле
утренней
молитвы хозяйка спеши-ла к
ней – растопить, согреть воды,
приготовить.
С
утра
обычно
не
трапезничали.
За
стол
садились
после
полудня.
была:
Порабо- тал –Поговорка
поешь.
Как потопаешь –
так и полопаешь.
По
заповеди
апосто-ла: если не
работаешь, то и не
ешь тогда.

13.

14.

В домах всех сословий был красный угол, где перед
святыми об-разами всегда горела негасимая лампада.
Молодые супруги вмес-те молились и перед
совместной трапезой, и перед началом каж-дого
дела, и перед сном.

15.

Рождение у молодой семьи первенца
было
большим
и
радостным
событием. Младенец был ещё совсем
мал, но ему уже подыскива-ли
крёстных родителей и советовались с
ба-тюшкой, какое имя выбрать по
святцам.
Выбор имени был очень важен:
ребёнку на всю жизнь выбирали
святого небесного по-кровителя.
Потом у семьи будет много детей, но
день рождения первого они запомнят
на всю жизнь, ведь только теперь они
по-настоя-щему стали семьёй.

16.

Если первой в семье рождалась
дочка, то говорили: «Вначале
нянька, потом -лялька». Старшая
сестрёнка всегда нян-чилась с

17.

Деток
в семье
воспи-тывали
так,
чтобы
и
смышлёными росли,
и умелыми, и к
родите-лям
почтительные.
Порой наказывали,
не без того…
Так
и
в
Пятой
заповеди
Святом
Писании сказа-но:
«Чти отца твоего и
ма-терь твою».

18.

Мальчиков в семьях
воспитыва-ли как будущих
воинов, ремес-ленников и
хлеборобов.
А девочек?..
Сохранились старинные
записи о том, что умела
делать крестьян-ская
девочка 10-ти лет:
- нянчиться с младшими
братьями и сёстрами
(кормить их, поить,
пеленать, развлекать - с
утра до вечера);
- принести дрова, очистить
печь, топить её;
- принести воды из
колодца;
- варить каши, печь блины,
готовить овощи, стряпать

19.

- подметать пол, мыть и
чистить лавки и пол;
- вытрясать и чистить
половики;
- прясть, ткать, вышивать,
вязать;
- стирать и полоскать бельё
на речке, развешивать его;
- прибирать постель
(вытряхи-вать;
- менять лучину, свечи;
- кормить и поить всех
домаш-них животных;
- собирать куриные яйца;
- доить корову;
сажать,
полоть
и
поливать ого-род;
- собирать в лесу ягоды,
гри-бы, травы и хворост;
- убирать урожай на
огороде и в поле;
- пасти корову, козу,
гусей, уток;
-возить на коне копны на
сено-косе.
Поэтому была пословица:
"Дочке
десять
лет
матери дела нет".

20.

Всей жизнью соответствовала названию
православной
христианской семьи Семья Государя Императора Николая
Второго. Их было семеро.
Свою верность Богу и России они донесли до самого конца
своей святой жизни.

21.

После тех древних времён, когда людям были
даны Божьи заповеди о том, как следует жить
на сотворённой Им
зем-ле, прошло много
столетий.
Но и сегодня все люди, которые хотят и в этом
мире, и после окончания земного пути, жить
вечно с Богом, со-блюдают Его заветы.
Как?
Об этом рассказывают нам сохраняемые в
нашем народе благочестивые традиции.

22.

Это и участие в
Таинстве венчания,
…

23.

…, и в
Таинстве крещения ,…

24.

…, и обязательно – в Таинстве Исповеди и
Причастия. Замечательно, если в один день, с одной
Чаши причащается вся право-славная семья –папа, мама и
дети.

25.

Благочестивой
традицией
паломничество по свя-тым местам.
остаётся
семейное

26.

Благочестивой традицией остаётся семейное
празднование таких больших православных
праздников, как Рождество и Пасха, а также
особое отношение к гостям . До сих пор на Ру-си
бытует поговорка «Гостю –лучший кусок».

27.

И
следует
накрепко
запомнить:
В воскресный день работать
нель-зя, его надо посвящать
Богу.
Что
это
значит?
-Принять и угостить гостей,
навестить больного, вместе
почитать добрую книгу…
А ещё надо помнить о
том,
что
очень
сближает
семью
совместный
труд,
который – для всех, для
общей пользы.

28.

Если мы не будем забывать, что мальчики –
как и папы, - защитники, а девочки, как и
мамы, - хозяйки, то в семье всегда будет
любовь, покой и порядок.
У каждого в семье – своё послушание. Тем
она и крепка.

29.

А будет крепка семья –будет крепкой, богатой ,
сильной
и Русская Держава.

30.

рекомендована для младшего и среднего
школьного возраста
При составлении использованы:
-фото интернет-ресурсов;
-картины Михаила Щрилёва и Михаила Шанькова.
Составитель:
Учитель МБОУ гимназии с.Боринское Липецкого
района
Липецкой области Т. Н. Ермакова
Консультанты:
Ответственный за РОиК во Втором Липецком
благочинии прот.Андрей Предеин,
методист Второго Липецкого благочиния
О.В.Гунькина (соавтор)
2017 г.