Немецкая классическая философия. Лекция 7

1. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

2 ПОЛ. XVIII – СЕР. XIX ВВ.

2. ОСНОВНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ

ОСНОВНЫЕ
ПРЕДСТАВИТЕЛИ
И. КАНТ – ОСНОВОПОЛОЖНИК,
ИДЕАЛИСТ
• Г. В. Ф. ГЕГЕЛЬ - ОБЪЕКТИВНЫЙ
ИДЕАЛИЗМ
• Л. ФЕЙЕРБАХ – МАТЕРИАЛИЗМ
• И. ФИХТЕ - СУБЪЕКТИВНЫЙ
ИДЕАЛИЗМ
• Ф. ШЕЛЛИНГ - ОБЪЕКТИВНЫЙ
ИДЕАЛИЗМ

3. И. КАНТ(1724-1804)

И. КАНТ(17241804)
ДОКРИТИЧЕСКИЙ КРИТИЧЕСКИЙ
• ДО 1770 ГГ.
ЗАНИМАЛСЯ
ПРОБЛЕМАМИ
ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ.
• «ВСЕОБЩАЯ
ЕСТЕСТВЕННАЯ
ИСТОРИЯ И ТЕОРИЯ
НЕБА »
• ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА –
ПРОБЛЕМА ПОЗНАНИЯ ,
УЧЕНИЕ О «ЧИСТОМ
РАЗУМЕ»
• «КРИТИКА ЧИСТОГО
РАЗУМА»
• «КРИТИКА
ПРАКТИЧЕСКОГО
РАЗУМА»
• «КРИТИКА
СПОСОБНОСТИ
СУЖДЕНИЯ»

4. «КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА»

• ЧТО Я МОГУ ЗНАТЬ?
• АГНОСТИЦИЗМ – ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ,
СОГЛАСНО КОТОРОМУ МИР НЕПОЗНАВАЕМ
ВСЛЕДСТВИЕ ОГРАНИЧЕННЫХ
ВОЗМОЖНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАЗУМА.
• АНТИНОМИИ – НЕРАЗРЕШИМЫЕ
ПРОТИВОРЕЧИЯ, ДОКАЗЫВАЮЩИЕ НАЛИЧИЕ
ГРАНИЦ ПОЗНАНИЯ.
• БОГ- ТВОРЕЦ МИРА, НО ОН НАХОДИТСЯ
В РАМКАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАЗУМА.

5. ВИДЫ ЗНАНИЯ

• АПРИОРНОЕ – ДООПЫТНОЕ, ТО ЕСТЬ
ТО, КОТОРОЕ СУЩЕСТВУЕТ В РАЗУМЕ
ИЗНАЧАЛЬНО И НЕ ТРЕБУЕТ ОПЫТНОГО
ДОКАЗАТЕЛЬСТВА. ИМЕННО ТАКОЕ
ЗНАНИЕ АБСОЛЮТНО ДОСТОВЕРНО
(ДУША, МИР, БОГ).
• АПОСТРЕРИОРНОЕ – ТО ЗНАНИЕ,
КОТОРОЕ ЧЕЛОВЕК ПОЛУЧАЕТ В
РЕЗУЛЬТАТЕ ОПЫТА. ЭТО ЗНАНИЕ НЕ
МОЖЕТ БЫТЬ ДОСТОВЕРНЫМ.

6. «КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА»

• «ВЕЩЬ-В-СЕБЕ» - ОБЪЕКТ
ВНЕШНЕГО МИРА, КОТОРЫЙ
СУЩЕСТВУЕТ САМ ПО СЕБЕ.
ВНУТРЕННЯЯ СУЩНОСТЬ ТАКОЙ
ВЕЩИ НИКОГДА НЕ БУДЕТ
ПОЗНАНА РАЗУМОМ.
• «ВЕЩЬ-ДЛЯ-НАС» - ОБЪЕКТ
ВНЕШНЕГО МИРА, КОТОРЫЙ
СУЩЕСТВУЕТ В НАШЕМ СОЗНАНИИ.

7. 3 ТИПА ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ СПОСОБНОСТЕЙ ПО И. КАНТУ

3 ТИПА
ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ
СПОСОБНОСТЕЙ ПО И.
КАНТУ
1. ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ
–
СПОСОБНОСТЬ К ОЩУЩЕНИЯМ
И ЧУВСТВЕННОМУ СОЗЕРЦАНИЮ.
• 2. РАССУДОК – СПОСОБНОСТЬ
К ПОНЯТИЯМ И СУЖДЕНИЯМ.
• 3. РАЗУМ – СПОСОБНОСТЬ К
УМОЗАКЛЮЧЕНИЯМ.

8. «КРИТИКА ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА» И. КАНТА

• ЧТО ДОЛЖЕН ДЕЛАТЬ ЧЕЛОВЕК
ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ БЫТЬ
ЧЕЛОВЕКОМ?
• МОРАЛЬНЫЙ ЗАКОН ЖИЗНИ ИЛИ
КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ:
«ПОСТУПАЙ ТАК, ЧТОБЫ МАКСИМА
ТВОЕЙ ВОЛИ ОДНОВРЕМЕННО
ВЫСТУПАЛА ПРИНЦИПОМ
ВСЕОБЩЕГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА»

9. ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ (1770-1831)

ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ
ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ (17701831)
• 1. СТОРОННИК ТЕОРИИ
ОБЪЕКТИВНОГО ИДЕАЛИЗМА, ГДЕ
ГЛАВНОЕ ПОНЯТИЕ – МИРОВОЙ
ДУХ (АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ)
• 2. РАССМАТРИВАЛ ДИАЛЕКТИКУ
КАК ВСЕОБЩИЙ ФИЛОСОФСКИЙ
МЕТОД
• 3. РАЗРАБОТАЛ ОСНОВНЫЕ ЗАКОНЫ
ДИАЛЕКТИКИ

10. ОНТОЛОГИЯ ГЕГЕЛЯ

• МИРОВОЙ ДУХ ЭТО:
- ПЕРВОПРИЧИНА ВСЕГО;
- ЕДИНСТВЕННО
СУЩЕСТВУЮЩАЯ
РЕАЛЬНОСТЬ;
- ОБЛАДАЕТ САМОСОЗНАНИЕМ
И СПОСОБНОСТЬЮ ТВОРИТЬ.

11. ОНТОЛОГИЯ ГЕГЕЛЯ

• ПРОТИВОРЕЧИЯ МЕЖДУ БЫТИЕМ
(МАТЕРИЕЙ) И ИДЕЕЙ
(СОЗНАНИЕМ) НЕ СУЩЕСТВУЕТ,
ТАК КАК РАЗУМ ОБЛАДАЕТ
БЫТИЕМ, А БЫТИЕ – СОЗНАНИЕМ:
«ВСЕ РАЗУМНОЕ
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, А ВСЕ
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ РАЗУМНО»

12. ДИАЛЕКТИКА ГЕГЕЛЯ

• ДИАЛЕКТИКА –
ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЙ
ЗАКОН РАЗВИТИЯ И
СУЩЕСТВОВАНИЯ
МИРОВОГО ДУХА И
СОТВОРЕННОГО ИМ
ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА.

13. ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ

1. ЗАКОН ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ
ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ.
2. ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ.
3. ЗАКОН ПЕРЕХОДА
КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ
В
КАЧЕСТВЕННЫЕ.

14. ОСНОВНЫЕ СОЧИНЕНИЯ ГЕГЕЛЯ

• «ФЕНОМЕНОЛОГИЯ
ДУХА»
• «ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
ФИЛОСОФСКИХ НАУК»
• «НАУКА ЛОГИКИ»
• «ФИЛОСОФИЯ ПРАВА»

15. ЛЮДВИГ ФЕЙЕРБАХ (1804-1872)

• ОСНОВОПОЛОЖНИК
АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО
МАТЕРИАЛИЗМА
• «СУЩНОСТЬ ХРИСТИАНСТВА»
• «К КРИТИКЕ ФИЛОСОФИИ
ГЕГЛЯ»
• «ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ
ФИЛОСОФИИ БУДУЩЕГО»

16. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ФИЛОСОФИИ Л. ФЕЙЕРБАХА

ОСНОВНЫЕ
ПОЛОЖЕНИЯ
ФИЛОСОФИИ Л.
• БОГА КАК
САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ
ФЕЙЕРБАХА
РЕАЛЬНОСТИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ, ОН
ПОРОЖДЕНИЕ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА;
• МИР ПОЗНАВАЕМ, А
ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ
РАЗУМА БЕЗГРАНИЧНЫ
«ТО, ЧТО НЕ ПОЗНАЛИ МЫ, ПОЗНАЮТ
НАШИ ПОТОМКИ»

17. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ Л. ФЕЙЕРБАХА

ЧЕЛОВЕК –ЧАСТЬ ПРИРОДЫ
• ЧЕЛОВЕК – ЕДИНСТВО
МАТЕРИАЛЬНОГО И ДУХОВНОГО,
ПОЭТОМУ СМЕРТЬ ТЕЛА ВЛЕЧЕТ И
СМЕРТЬ ДУШИ
• ЧЕЛОВЕК - ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА
ФИЛОСОФИИ
КУЛЬТ ЧЕЛОВЕКА

18. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ Л. ФЕЙЕРБАХА

• ДВИЖУЩЕЙ СИЛОЙ РАЗВИТИЯ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА
ДОЛЖНА СТАТЬ РЕЛИГИЯ
ЛЮБВИ В ПРОТИВОВЕС
ХРИСТИАНСКОЙ РЕЛИГИИ;
• СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА –
СТРЕМЛЕНИЕ К СЧАСТЬЮ.