Похожие презентации:
Послание к Галатам
1. 6 лекция. Послание к Галатам
2. Апостол Павел написал 14 посланий
Первое послание к Фессалоникийцам (1 Фес.) – 50 г.Второе послание к Фессалоникийцам (2 Фес.) – 51 г.
Послание к Галатам (Гал.) – 54-56 г.
Первое послание к Коринфянам (1 Кор.) – 53-57 гг.
Второе послание к Коринфянам (2 Кор.) – 57-58 гг.
Послание к Римлянам (Рим.) – 57-58 гг.
Послание к Ефесянам (Еф.) – 59-63 гг.
Послание к Филиппийцам (Флп.) – 63-64 гг.
Послание к Колосянам (Кол.) – 61-63 гг.
Послание к Филимону (Флм.) – 61-63 гг.
Первое послание к Тимофею (1 Тим.) –
Второе послание к Тимофею (2 Тим.) – 64-67 гг.
Послание к Титу (Тит.) –
Послание ко Евреям (Евр.) – 60-67 гг.
3. Послание к Галатам
Авторство:Не оспаривается.
Адресат:
Существует две теории относительно адресата:
Северо-галатийская – адресовано этническим
галатам (галлам), которым он проповедовал во
время 2 и 3 миссионерских путешествий.
Южно-галатийская – адресовано не конкретной
нации (галлам), а жителям обширной римской
провинции Галатия.
4.
IV. Первое миссионерское путешествие ап. Павла(ок. 46-49 гг).Иерусалимский Собор (ок. 49) (13:1-15:35).
Ап. Павел с ап. Варнавой.
Маршрут путешествия: Антиохия Сирийская, о. Кипр, Пергия,
Антиохия Писидийчская, Икония, Листра, Антиохия Сирийская
V. Второе миссионерское путешествие ап. Павла.(50-53 гг.)
(15:36-18:22).
Ап. Павел с Силой.
Маршрут путешествия: Сирия, Киликия, Македония, Афины,
Коринф, Иерусалим, Антиохия.
VI. Третье миссионерское путешествие ап. Павла (53-58) (18:2326:32).
Ап. Павел с Титом.
Маршрут путешествия:
Прошел через Галатию и Фригию в Ефес, где пребывал более
более двух лет. Затем через Македонию (Фессалоники) в
Коринф. И возвращается обратно через Македонию
(Филиппы), Троаду, Милит в Иерусалим.
VII. «Путешествие» в Рим и пребывание там в заключении (6163) (гл. 27-28).
5.
6.
7.
8.
9. Время написания
Написаново
время
Третьего
миссионерского путешествия (54-56 гг.).
Более признано в отечественной
библеистике.
Южно-галатийская теория допускает,
что могло быть написано во время
Второго миссионерского путешествия
(ок. 50 г.).
10.
Место написания:Македония.
Причины написания:
Многие
члены
общины
под
воздействием проповеди иудействующих
христиан стали исполнять предписания
Моисеева Закона. Апостол резко обличает
подобную практику и развивает учение, что
время Закона прошло, наступило время
закона Христова.
11. План послания (6 глав)
I. Защита апостолом Павлом своего апостольскогодостоинства (1:6 — 2:21).
◦ 1. Свидетельства о призвании к апостольству (1:18—1:24).
◦ 2. Второе посещение Иерусалима (Апостольский собор) (2:1
– 10).
◦ 3. Апостолы Петр и Павел в Антиохии (2:11—21).
II. Закон и обетование в истории спасения (3:1—25).
◦ 1. Верующие — семя Авраама и наследники обетования по
дару Святого Духа (3:1 — 14).
◦ 2. Закон, данный позднее, не отменяет обетования (3:15-22).
◦ 3. Закон — детоводитель ко Христу (3:23—25).
III. Освобождение от закона и усыновление Богу.
Пример Исаака и Измаила (3:26 – 4:31).
IV. Свобода — основание нравственной жизни (5:1 –
6:18).
12. Темы послания к Галатам
Оправдание верою в Иисуса Христа:Человек оправдывается не делами Закона, а
только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во
Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа,
а не делами Закона; ибо делами Закона не
оправдается никакая плоть (2:16).
Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в
праведность. Познайте же, что верующие суть сыны
Авраама (3:6-7).
Невозможность оправдаться по Закону:
Все, утверждающиеся на делах Закона, находятся
под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не
исполняет постоянно всего, что написано в книге
Закона (3:10).
13. Закон как детоводитель ко Христу
А до пришествия веры мы заключеныбыли под стражею Закона, до того
времени, как надлежало открыться
вере. Итак Закон был для нас
детоводителем ко Христу, дабы нам
оправдаться верою; по пришествии же
веры, мы уже не под руководством
детоводителя. Ибо все вы сыны Божии
по вере во Христа Иисуса (3:3-26).
14. Усыновление Богу
Все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;все вы, во Христа крестившиеся, во Христа
облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет
раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни
женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если
же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по
обетованию наследники (3:26-29).
А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши
Духа Сына Своего, вопиющего: Авва, Отче!
Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и
наследник Божий через Иисуса Христа (4:6-7).
15. Свобода во Христе
Итак стойте в свободе, которуюдаровал
нам
Христос,
и
не
подвергайтесь опять игу рабства (5:1).
К свободе призваны вы, братия,
только бы свобода ваша не была
поводом к угождению плоти, но любовью
служите друг другу (5: 13).
16. Жизнь «по Духу»
Поступайте по духу, и вы не будетеисполнять вожделений плоти, ибо плоть
желает противного духу, а дух –
противного плоти: они друг другу
противятся, так что вы не то делаете,
что хотели бы. Если же вы духом водитесь,
то вы не под Законом… Плод же духа:
любовь, радость, мир, долготерпение,
благость, милосердие, вера, кротость,
воздержание. На таковых нет Закона (Гал.
5, 16-23).
17. Сораспятие Христу
А я не желаю хвалиться, разве толькокрестом Господа нашего Иисуса Христа,
которым для меня мир распят, и я для
мира (6:14).