Похожие презентации:
Мартин Хайдеггер. Немецкий философ
1. Артур Шопенгауэр
Немецкий философ. Один изсамых известных мыслителей
иррационализма, мизантроп.
Презентация подготовлена
студентом:
Шельдюковым Д.Ю.
Юридический факультет
ТД-О-18/1
Преподаватель:
Козина О.А.
2019 г.
2. Биография
Артур Шопенгауэр- немецкий философ и мизантроп.(1788-1860)
Важные факты биографии:
Родился Шопенгауэр в прусском городе Данциге в
состоятельной культурной семье.
Его отец, банкир и коммерсант. Мать была писательницей
и хозяйкой литературного салона.
Обучение – когда было девять лет отправили в школу в
Гавре. В 11 лет учился в престижной гимназии в
Гамбурге. В 15 лет Уимблдон. Затем Веймарская гимназия
и в конце концов Гёттингентский университет.
В 1819 году опубликовал свой основной труд «Мир как
воля и представление».
21 сентября 1860 года Шопенгауэр скончался
от пневмонии. На могильном камне философа всего два
слова: «Артур Шопенгауэр».
3. Философ иррационалист
Иррационализмдля
Шопенгауэраэто
идеалистическая
философия,
которая
ограничивает
роль
разума. Немецкий философ
определил жизнь как проявление
некой мировой воли: людям
кажется, что они поступают по
собственному желанию, но на
деле ими движет чужая воля.
4. Артур Шопенгауэр основоположник иррационализма
Шопенгауэрявлялся
идеалистом поскольку считал,
что “мир дан нам только в
представлении”. Метафизика
философа,
следует
за
классическим
немецким
идеализмом. Однако, в отличие
от
Канта,
Шопенгауэр
допускает прямую «интуицию»
этого, что проявляется, однако,
не
в
художественном
возвышении.
5. Основные положения в философии Артура Шопенгауэра
• Его философия носит пессимистическийхарактер
• Окружающий
мир
есть
мир
представлений в сознании человека
• Абсолютное начало, идеальная сила,
определяющая всё сущее и влияющее на
него есть воля.
6. Основные философские и литературные произведения
• Мир как воля и представления.• Афоризмы житейской мудрости.
• О ничтожестве и горестях жизни.
• Мысли.
7. Философия А. Шопенгауэра
• Шопенгауэр полагал, что сущностьличности составляет воля, которая
независима от разума. Эта воля есть
слепое хотение, которое неотделимо от
телесного существа, а именно –
человека.
• Интересы воли – это практические
интересы, в удовлетворении этих
интересов и состоит цель науки.
8. Тезаурус Шопенгауэра
• Мировая Воля – это представление собойпринципа, порождающего все вещи и
процессы.
• Желание – это страдание, поскольку
удовлетворение потребности приводит к
скуке, возникает отчаяние.
• Счастье – это избавление от страдания, но
это избавление сопровождается новым
страданием, скукой.
• Страдание – это постоянная форма
проявления
жизни,
человек
может
избавляться в конкретном его выражении.
9. Критика философии Артура Шопенгауэра
Н. И. Хлебников в 1879 годуосуждал Шопенгауэра за его
эгоизм, признавая пессимизм
мыслителя лишь «критикой
эпикурейца, отвергающего мир
потому, что он не дает ему
постоянных наслаждений».
10. Цитаты Философа
“умные не столько ищут одиночества,сколько избегают создаваемой дураками
суеты.”
“с точки зрения молодости жизнь есть
бесконечное будущее, с точки зрения
старости– очень короткое прошлое”
11. Интересные факты
• Артур Шопенгауэр был убежденнымхолостяком, ставившим на первое место
состояние своего здоровья.
• Он свободно говорил и писал на шести
языках.
• Любимыми книгами Шопенгауэра были
индийские
религиозные
трактаты,
переведенные с санскрита на латынь.
• Философ не доверял людям и по
возможности избегал общения с ними.
12. Список использованных источников
1.Афоризмы житейской мудрости / Артур Шопенгауэр ;
[перевод с немецкого Ю. И. Айхенвальда]. – Москва:
Издательство АСТ, 2018. – 288с.
2.
Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики.
Под редакцией А.А. Ивина. 2004.
3.
Грузенберг С. Артур Шопенгауэр: личность, мышление и
миропонимание. СПб., 1912;
4.
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление// Собр. соч. Т.
2. М., 1902. С. 178.
5.
Литература: Гусев Ф. Ф. Изложение и критический разбор
нравственного
учения
Шопенгауэра,
основателя
современного пессимизма // Православное обозрение. 1877.
№ 4—7, 11, 12