Сибирские татары - кто они?

1.

2.

Составьте кластер и укажите слова-ассоциации к
названию сибирские татары
Сибирские татары-кто они?

3.

4.

Сведения о народах Сибири оставили
путешественники
• И. Фишер –участник Камчатской экспедиции 1740-1745 г.
• Л. Ланге - участник русско-китайской экспедиции 1715-1717гг.
Д.Белл-участник русско-китайской экспедиции 1719-1722гг.

5. Вознесенское городище.

В Венгеровском районе Новосибирской области на левом
берегу р.Оми напротив с.Вознесенка расположен
археологический памятник Вознесенское городище
В нем обнаружено значительное количество изделий из
керамики, кости (наконечники стрел),керамические пряслица,
Большой интерес представляет обнаружение фрагмента
керамической фигуры идола. Памятник датируется 1418н.э.,принадлежал барабинским татарам .

6.

7. Курганный могильник Малый Чуланкуль-1 расположен в Венгеровском районе Новосибирской обл.(Памятник 14-15 вв.относится к

барабинским
татарам )
В курганном могильнике Малый Чуланкуль
обнаружены захоронения взрослых и детей .Все
умершие завернуты в берестяные чехлы Особый
интерес представляет погребение женщины 35-40
лет Над основным погребением обнаружены скелеты
ещё четырёх человек –трёх мужчин и женщины
причём два из этих погребённых были обнаружены в
зеркально симметричных позах .

8. Топонимика края

Многие названия рек и населённых пунктов нашего
края происходят от тюркских слов
• Тара
• Кыштовка
• Майзас
• Сузун
• Чаны

9.

• Сибирские татары состоят из трех разнообразных
этнических групп – томских , барабинских и тоболо –
иртышских татар.В наиболее общем виде этногенез
сибирских татар представляется как процесс
смешения угорских ,самодийских ,тюркских и
отчасти монгольских племён и народностей.
Угорскими народами являются венгры, манси , ханты
считается что они приняли участие в формировании
барабинских и тоболо-иртышских татар
Сохранилось 4 народа ,говорящих на самодийских
языках: нгасаны , ненцы, энцы, и селькупы когда-то
их были больше и жили они гораздо южнее

10.

Занятия. Традиционными занятиями сибирских татар являлись
земледелие. У некоторых групп оно существовало и до прихода
русских. В южной части региона выращивали пшеницу, рожь, овёс,
просо. У барабинских татар в хозяйстве большую роль играло озёрное
рыболовство, а у северных групп тоболо-иртышских и барабинских
татар - речное рыболовство и охота. Скотоводство было возможно на
лесостепных участках, а так же на богатых разнотравьем солонцах в
степи. Разводили крупный рогатый скот и лошадей.
Из ремёсел были распространены кожевенное дело, изготовление
верёвок из липового лыка, вязание сетей, плетение коробов из ивовых
прутьев, изготовление берестяной и деревянной посуды, телег, лодок,
саней, лыж.
Сибирские татары занимались торговлей, отхожими промыслами
(работы по найму в сельском хозяйстве, на казённых лесных дачах,
лесопильных и других заводах), извозом - перевозкой купеческих
грузов на своих лошадях.

11. Ткацкий станок

12. Одежда сибирских татар

Женский камзол имел покрой,
аналогичный с мужским. Он
отличался лишь тем, что
расширения к подолу было
больше, чем в мужском
камзоле. Женский камзол
большей частью шился с
рукавами, с прямым стоячим
воротником, застегивался он
на 4-5 пуговиц, но татарки
часто носили и камзолыбезрукавки (енгсес камсул).
Пожилые женщины обычно
носили камзолы длиной ниже
колен, молодежь носила
камзолы несколько короче.
Камзол - одежда, которую
татарки носили постоянно..

13. Интерьер дома

• В интерьере домов сибирских татар в каждой
группе были свои особенности, но в
обстановке большинства жилищ центральное
место занимали нары, покрытые коврами,
войлоком, уставленные по краям сундуками и
постельными принадлежностями. Нары
заменяли всю необходимую мебель. Так же в
домах были столики на очень низких ножках,
полки для посуды. Лишь у богатых татар
встречалась и другая мебель, например
шкафы и стулья.

14.

15. Духовная культура

Распространение мусульманства в Сибири началось ещё в14 в.
выходцами из Средней Азии
Широкое распространение мусульманства приходится на XVIII век.
Религиозный центр татар-мусульман находится в г. Уфа. Духовное
управление мусульман европейской части страны и Сибири
существует с 1789 года. Из мусульманских праздников в Сибири
наиболее широкое распространение имеют ураза, рамазан и курбанбайрам.
Некоторая часть татар после прихода русских приняла христианство
(православие), но таковые татары, как правило отрывались от своей
этнической среды, подпадая под ассимиляцию со стороны русского
населения.
В некоторых деревнях сибирских татар ещё во второй половине XIX
века действовали служители древних языческих культов. Среди части
барабинских и томских татар вплоть до 1920-х годов, встречались
шаманы, которые лечили больных и камлали во время
жертвоприношений, используя свой основной атрибут - бубен и
колотушку в виде лопатки. При камлании шаманы надевали
специальную одежду, сшитую из шкур, голову венчали короной. Обряд
камлания мог проходить как в доме, так и около костра. Шаманами
могли быть и мужчины, и женщины.

16.

17. Верования

Довольно глубоко в сознании сибирских татар сохранялась вера в
духов-хозяев различных природных и хозяйственных объектов. Верили
в лесного духа урман худжасе (хозяин тайги), который представлялся в
образе чёрного всадника на чёрном коне. Некоторые татары называли
лесного духа шурале. С этим термином связаны были представления о
человеке фантастического облика - с длинными когтями на руках и
ногах, с рогами на голове.
Домовой (ий иясе, ийл хужа) в представлениях сибирских татар, был
духом-покровителем живущих в доме. Он мог показываться в образе
старика, девочки или девушки с жёлтыми (золотыми) волосами, чёрной
кошки, коровы или других животных.
Злые духи чаще всего олицетворялись в образе духов-женщин и
духов-животных. Злой дух (убыр) мог вселиться и в обыкновенную
женщину, а после её смерти выходить из могилы и мешать людям.
Представления о душах человека в начале XX века в целом не
выходили за рамки мусульманских верований: душа раван-джан,
олицетворявшая жизненную силу человека (она умирает вместе со
смертью её носителя) и душа арвах - собственно душа покойника. Из
домусульманских представлений сохранились лишь сведения о душахпривидениях покойников, выходящих по ночам из могил. Считалось,
что кладбища заселены группами таких духов, называвшихся обырлар
или убэрлар.

18. Выводы

Сибирские татары называют себя сибиртар или сибиртатарлар. В России их
проживает около 190 тысяч человек. Ещё около 20 тысяч человек живут в
Казахстане и некоторых странах Средней Азии.
Среди сибирских татар выделяются следующие этнические группы:
- тоболо-иртышские
- барабинские и томские
В антропологическом плане татары крайне неоднородны. Часть сибирских
татар по физическому облику приближается к южносибирскому типу большой
монголоидной расы.
Этногенез сибирских татар представляется как процесс смешения угорских,
самодийских, тюркских и отчасти монгольских племён и народностей.Однако,
основное ядро составили тюркские племена.
Сибирские татары расселены в основном в средней и южной частях Западной
Сибири от Урала и почти до Енисея. Селения их разбросаны среди русских
деревень. Значительные группы татар живут в городах Тюмени, Тобольске,
Омске, Таре, Новосибирске, Томске и др.
История сибирских татар представлена рядом исторических источников,
которые говорят о разнообразии жизни сибирских татар .
На современном этапе сохраняется культура ,возрождаются мечети
,религиозные праздники, но дискуссионным остается вопрос истории татар как
этноса.